第1021章 華胥亡，唐國立
第1021章 華胥亡，唐國立
這兩位，慕容極有些印象，早些年涿鹿之戰的時候，慕容極著重囑咐，將她們兩位帶回來的。
精衛和女魃。
人族的天驕、人傑，可是不能浪費了。
現如今，治好了她們原本的問題，又受太極玄清道的引導，開始穩步的步入修行。
對於精衛和女魃來說，她們的經歷堪稱豐富了，這些經歷，卻是為她們的修行打下了基礎。
慕容極看她們現在的修為，已經修到了玉清四層。
「倒是很不錯啊……」
他修改過後的太極玄清道法，可不是以往的那種。現在可是直通大道的修行之法，修行起來，那是相當困難。
一層一登天，如何不難？
幾年的時間，能夠修到玉清四層，已經是了不得的人族天驕了。
慕容極滿意的點了點頭，他這些弟子裡，修為最高的便是常青常劍，一個是上清三層，一個是上清一層。
現如今的上清境界，基本上和大羅金仙差不太多，但兩種修行體系不同，卻有些區別。
隨即，慕容極便想到了自己。
不過，對於這七條大道，那是必須要耍些手段了，要不然，過不了准提道人那一關。
兩人雖然沒有到大道的衝突，但保不齊有個萬一呢？
隨即，慕容極轉身回了玉清殿內，便直接將七寶妙樹的七條主幹，分了出來，化作了七條氣息，縈繞在周身側，不斷旋轉。
想了想，還是將其注入天問劍之中，與其單獨再去走妙道，不如將妙道徹底融入劍道之中。
現如今的劍道，他慕容極就是代表，等到呂純陽出世，還不知道要等到什麼時候去呢。
回過神來，慕容極長長吐出一口濁氣。
要放手天庭權柄，就要引導昊天上位，在這其中，就還要有許多過程和手段，來擴大人族的利益。
慕容極仔細琢磨了一下，心中有了一個大概想法。
軒轅黃帝治理人族，人族雖然說不上大興，不過卻也算得上是和平安定。
城邦進程推進速度很快，不知不覺間，人族主要聚集之地，就已經完成了城邦建設，主要地區，幾乎擺脫了部落的形式生存。
人口逐漸恢復，卻是一片欣欣向榮。
七年之後，軒轅黃帝泰山封禪，通告天地，以及火雲洞諸多人族祖先。
稱天子，廢除華胥國，建立新的城邦——唐！
以此向世間表態，人族擺脫舊制，推行新制，尤其是選拔制度。
少不得又要侵犯許多人的利益，可是卻沒人敢忽略軒轅黃帝，這位五帝之首的威嚴和權柄。
廢除華胥國以往那種群官議政的制度，選取三公三少，治理國家。
完善以華胥國為基礎的官員議政，以及官員體制，更是細緻劃分了各項官員權柄職責，一百二十多個司職官吏，治理國家。
早期的三公三卿，制度由此而生。
更是大肆改革曆法制度，推行以伏羲曆法為首的耕種體系。
又推行了以神農傳下來的本草書目，推行醫學，五穀種植等等農政。
更是推行紡織業，陶器，手工業等等發展，推廣商貿，加大各個部族，之間的文化交流與溝通。
短短几十年時間，人族氣運成倍數的增長，聚攏向火雲洞，又被鎮壓在伏龍鼎之下。
一眾人族先祖，看著人族發展，對此，倒是沒多說些什麼，此時的軒轅黃帝，聚攏的人族氣運，已經不比伏羲少了。
人族以一己之力，憑藉大量的氣運功德，橫壓人道百族，這種局面，卻是看的洪荒大能目瞪口呆，眼熱不已。
慕容極心中早有預料，能夠將整個人文定下基調，也是一件好事。
時隔四年，唐國國都之中，有一位青年創下文字，卻是仿製妖紋、先天道紋等體系，繪製出來的更加簡易的文字。
後天文字降世，除了人道氣運之外，並沒有功德降下，卻是在黃帝大肆推行改制的過程之中，大大的加大了人族之中識字的人員。
幾乎是打破了，以世家團體壟斷的官員體系。
慕容極高坐青雲山，不問世事，可是卻依舊關注著人族的發展，尤其是黃帝的孫子……
他對軒轅黃帝還是比較滿意的，蕭規曹隨，是一個極其良好的政治環境。
最難的便是在「曹隨」二字之上。能夠按著原本的體系維持運行下去，這種功勞不明顯，但作用極其的大。
政治體系和文化的推行，並不是一代人能夠進行下去的，有一句俗話說的好，一朝天子一朝臣。
若是軒轅黃帝繼承人，並不是他的兒子，那麼新任君主上來，就會有新的政治主張，大概率的會擱置掉軒轅黃帝的政治主張。
到那時，很多制度不能得以延續，或者只是僅僅延續了一部分，就會產生新的問題。
各種矛盾的積累和爆發，都會集中在一起，整個政治環境就會變得極其的惡劣。
一個穩定的環境有多重要？
開國之初所建立的律法體系，肯定有各種各樣的漏洞，但是第二任繼承者上來，直接廢除了原本的法律，又重新訂立法律的就沒問題嗎？
甚至還有著很多數不清的問題，看不見的問題。
那麼，蕭規曹隨，在原本的主張和律法之上，逐漸完善，填補漏洞，使其更符合整個國情的發展，又如何算不得一件大功？
慕容極退位之後，燧人氏將很多制度雖然延續，但是不夠重視，諸多制度都成了擺設。
伏羲上位之後，對於燧人氏的主張也是如此。
之所以沒出問題，是因為他們都是能人，心中自然有著計較。好馬不同槽，他們能夠完善自己的執政體系和方式。
用自己的方式反而更順手。
如果軒轅黃帝不主張推行，那麼，伏羲推演的曆法，神農改革的種植方式，以及本草醫藥，要等到什麼時候才能推行？
等到軒轅黃帝逝世，那下一任人王，又該是怎樣的政治主張？
很無奈，這就是禪讓制的弊端。
神農未能拿出有效的功績來，就會被諸多人質疑、反叛。而且古往今來，王侯將相又有幾人是神農？幾人是伏羲？
平平常常的人王才是常態。
很無奈，這種環境之下，家天下，確實是更加穩定。
否則的話，人族出現『三王爭權』的情況，絕對不是最後一次，以後的權利制度傳遞，一定都是腥風血雨的。
慕容極嘆息一聲，站起身來，背著手一步步走上玉清殿外，站在玉清殿外，放眼整個青雲山，長長的吐出一口濁氣。
人心難測，人性更加複雜，想要讓所有人，都如同伏羲神農一般，那是不可能的。
燧人氏有著更高的追求，所以不會在意腳下的泥濘，更不會去在意這些俗世權柄。
而伏羲和神農是先天神聖，在其本性上就有著趨道的根源。
那麼以後的人王呢？他能能夠安排一兩個，三四個，五六個先天神聖帶領人族走的越來越高。
那麼之後呢？！！
世間哪有那麼多先天神聖，來帶領人族一代代前行？
家天下，勢在必行！
在這個時間段，只有這種方式，才能更穩定的推行下去一些東西，給後世定下一個基調。
如同倫理，如同曆法，如同農耕……如同權利的交接。
讓後世人族形成習慣，刻在骨子裡，任重而道遠。
時間一晃，匆匆而過，便是百年過去。
軒轅黃帝卻是因為修行，人身不老，精力越發旺盛，漸漸有了貪權的念頭。
廣成子心中擔憂，再次登上青雲山。
青雲山上。
慕容極看著滿面憂心的廣成子，卻是輕笑一聲，並未多言。
「姜師兄！又何須如此嘲笑於我？我就這麼一個弟子，如此異常，怎麼能不讓我擔憂？」
慕容極微微勾起嘴角，廣成子倒還算是很不錯的，隨即伸了個懶腰。
「有什麼好擔憂的，你且說來聽聽。」
廣成子稍稍思慮片刻，嘆息一聲，說道：「軒轅既為人王，已經有百年時間，上位神農百年便以功德圓滿，又留於世間百年，治理人間。」
「現如今，軒轅卻是沒有一絲一毫的功德圓滿的跡象。反倒因為涿鹿大戰的慘象，業力纏身。」
「修為進步緩慢了不說，如果沒有大功德、大願力的洗滌，軒轅證道的路途，將會遙遙無期。」
「而且，他心中也生了貪戀權柄的心思……於道途無益啊……」
慕容極稍稍收斂一些笑容，看著火爐之中的誅仙劍，熔煉的還未到火候，隨即轉過頭來，看著滿面憂心的廣成子。
「這有些什麼？他證道的時間越長，底蘊就越深厚。說不得還要超過神農的底蘊呢，得了一個聖人道機，又如何不可呀。」
廣成子確是不以為然，聖人道機哪裡是那麼好獲得的。如果不是有著一些根底，或者在某一條大道上深耕。
怎麼可能摸得到聖人的門檻？
軒轅資質確實是不錯，對於人族的功績來說也很大，但若是如同伏羲那般，直接獲得成聖的大道機緣，卻是萬萬不可能。
(本章完)
這兩位，慕容極有些印象，早些年涿鹿之戰的時候，慕容極著重囑咐，將她們兩位帶回來的。
精衛和女魃。
人族的天驕、人傑，可是不能浪費了。
現如今，治好了她們原本的問題，又受太極玄清道的引導，開始穩步的步入修行。
對於精衛和女魃來說，她們的經歷堪稱豐富了，這些經歷，卻是為她們的修行打下了基礎。
慕容極看她們現在的修為，已經修到了玉清四層。
「倒是很不錯啊……」
他修改過後的太極玄清道法，可不是以往的那種。現在可是直通大道的修行之法，修行起來，那是相當困難。
一層一登天，如何不難？
幾年的時間，能夠修到玉清四層，已經是了不得的人族天驕了。
慕容極滿意的點了點頭，他這些弟子裡，修為最高的便是常青常劍，一個是上清三層，一個是上清一層。
現如今的上清境界，基本上和大羅金仙差不太多，但兩種修行體系不同，卻有些區別。
隨即，慕容極便想到了自己。
不過，對於這七條大道，那是必須要耍些手段了，要不然，過不了准提道人那一關。
兩人雖然沒有到大道的衝突，但保不齊有個萬一呢？
隨即，慕容極轉身回了玉清殿內，便直接將七寶妙樹的七條主幹，分了出來，化作了七條氣息，縈繞在周身側，不斷旋轉。
想了想，還是將其注入天問劍之中，與其單獨再去走妙道，不如將妙道徹底融入劍道之中。
現如今的劍道，他慕容極就是代表，等到呂純陽出世，還不知道要等到什麼時候去呢。
回過神來，慕容極長長吐出一口濁氣。
要放手天庭權柄，就要引導昊天上位，在這其中，就還要有許多過程和手段，來擴大人族的利益。
慕容極仔細琢磨了一下，心中有了一個大概想法。
軒轅黃帝治理人族，人族雖然說不上大興，不過卻也算得上是和平安定。
城邦進程推進速度很快，不知不覺間，人族主要聚集之地，就已經完成了城邦建設，主要地區，幾乎擺脫了部落的形式生存。
人口逐漸恢復，卻是一片欣欣向榮。
七年之後，軒轅黃帝泰山封禪，通告天地，以及火雲洞諸多人族祖先。
稱天子，廢除華胥國，建立新的城邦——唐！
以此向世間表態，人族擺脫舊制，推行新制，尤其是選拔制度。
少不得又要侵犯許多人的利益，可是卻沒人敢忽略軒轅黃帝，這位五帝之首的威嚴和權柄。
廢除華胥國以往那種群官議政的制度，選取三公三少，治理國家。
完善以華胥國為基礎的官員議政，以及官員體制，更是細緻劃分了各項官員權柄職責，一百二十多個司職官吏，治理國家。
早期的三公三卿，制度由此而生。
更是大肆改革曆法制度，推行以伏羲曆法為首的耕種體系。
又推行了以神農傳下來的本草書目，推行醫學，五穀種植等等農政。
更是推行紡織業，陶器，手工業等等發展，推廣商貿，加大各個部族，之間的文化交流與溝通。
短短几十年時間，人族氣運成倍數的增長，聚攏向火雲洞，又被鎮壓在伏龍鼎之下。
一眾人族先祖，看著人族發展，對此，倒是沒多說些什麼，此時的軒轅黃帝，聚攏的人族氣運，已經不比伏羲少了。
人族以一己之力，憑藉大量的氣運功德，橫壓人道百族，這種局面，卻是看的洪荒大能目瞪口呆，眼熱不已。
慕容極心中早有預料，能夠將整個人文定下基調，也是一件好事。
時隔四年，唐國國都之中，有一位青年創下文字，卻是仿製妖紋、先天道紋等體系，繪製出來的更加簡易的文字。
後天文字降世，除了人道氣運之外，並沒有功德降下，卻是在黃帝大肆推行改制的過程之中，大大的加大了人族之中識字的人員。
幾乎是打破了，以世家團體壟斷的官員體系。
慕容極高坐青雲山，不問世事，可是卻依舊關注著人族的發展，尤其是黃帝的孫子……
他對軒轅黃帝還是比較滿意的，蕭規曹隨，是一個極其良好的政治環境。
最難的便是在「曹隨」二字之上。能夠按著原本的體系維持運行下去，這種功勞不明顯，但作用極其的大。
政治體系和文化的推行，並不是一代人能夠進行下去的，有一句俗話說的好，一朝天子一朝臣。
若是軒轅黃帝繼承人，並不是他的兒子，那麼新任君主上來，就會有新的政治主張，大概率的會擱置掉軒轅黃帝的政治主張。
到那時，很多制度不能得以延續，或者只是僅僅延續了一部分，就會產生新的問題。
各種矛盾的積累和爆發，都會集中在一起，整個政治環境就會變得極其的惡劣。
一個穩定的環境有多重要？
開國之初所建立的律法體系，肯定有各種各樣的漏洞，但是第二任繼承者上來，直接廢除了原本的法律，又重新訂立法律的就沒問題嗎？
甚至還有著很多數不清的問題，看不見的問題。
那麼，蕭規曹隨，在原本的主張和律法之上，逐漸完善，填補漏洞，使其更符合整個國情的發展，又如何算不得一件大功？
慕容極退位之後，燧人氏將很多制度雖然延續，但是不夠重視，諸多制度都成了擺設。
伏羲上位之後，對於燧人氏的主張也是如此。
之所以沒出問題，是因為他們都是能人，心中自然有著計較。好馬不同槽，他們能夠完善自己的執政體系和方式。
用自己的方式反而更順手。
如果軒轅黃帝不主張推行，那麼，伏羲推演的曆法，神農改革的種植方式，以及本草醫藥，要等到什麼時候才能推行？
等到軒轅黃帝逝世，那下一任人王，又該是怎樣的政治主張？
很無奈，這就是禪讓制的弊端。
神農未能拿出有效的功績來，就會被諸多人質疑、反叛。而且古往今來，王侯將相又有幾人是神農？幾人是伏羲？
平平常常的人王才是常態。
很無奈，這種環境之下，家天下，確實是更加穩定。
否則的話，人族出現『三王爭權』的情況，絕對不是最後一次，以後的權利制度傳遞，一定都是腥風血雨的。
慕容極嘆息一聲，站起身來，背著手一步步走上玉清殿外，站在玉清殿外，放眼整個青雲山，長長的吐出一口濁氣。
人心難測，人性更加複雜，想要讓所有人，都如同伏羲神農一般，那是不可能的。
燧人氏有著更高的追求，所以不會在意腳下的泥濘，更不會去在意這些俗世權柄。
而伏羲和神農是先天神聖，在其本性上就有著趨道的根源。
那麼以後的人王呢？他能能夠安排一兩個，三四個，五六個先天神聖帶領人族走的越來越高。
那麼之後呢？！！
世間哪有那麼多先天神聖，來帶領人族一代代前行？
家天下，勢在必行！
在這個時間段，只有這種方式，才能更穩定的推行下去一些東西，給後世定下一個基調。
如同倫理，如同曆法，如同農耕……如同權利的交接。
讓後世人族形成習慣，刻在骨子裡，任重而道遠。
時間一晃，匆匆而過，便是百年過去。
軒轅黃帝卻是因為修行，人身不老，精力越發旺盛，漸漸有了貪權的念頭。
廣成子心中擔憂，再次登上青雲山。
青雲山上。
慕容極看著滿面憂心的廣成子，卻是輕笑一聲，並未多言。
「姜師兄！又何須如此嘲笑於我？我就這麼一個弟子，如此異常，怎麼能不讓我擔憂？」
慕容極微微勾起嘴角，廣成子倒還算是很不錯的，隨即伸了個懶腰。
「有什麼好擔憂的，你且說來聽聽。」
廣成子稍稍思慮片刻，嘆息一聲，說道：「軒轅既為人王，已經有百年時間，上位神農百年便以功德圓滿，又留於世間百年，治理人間。」
「現如今，軒轅卻是沒有一絲一毫的功德圓滿的跡象。反倒因為涿鹿大戰的慘象，業力纏身。」
「修為進步緩慢了不說，如果沒有大功德、大願力的洗滌，軒轅證道的路途，將會遙遙無期。」
「而且，他心中也生了貪戀權柄的心思……於道途無益啊……」
慕容極稍稍收斂一些笑容，看著火爐之中的誅仙劍，熔煉的還未到火候，隨即轉過頭來，看著滿面憂心的廣成子。
「這有些什麼？他證道的時間越長，底蘊就越深厚。說不得還要超過神農的底蘊呢，得了一個聖人道機，又如何不可呀。」
廣成子確是不以為然，聖人道機哪裡是那麼好獲得的。如果不是有著一些根底，或者在某一條大道上深耕。
怎麼可能摸得到聖人的門檻？
軒轅資質確實是不錯，對於人族的功績來說也很大，但若是如同伏羲那般，直接獲得成聖的大道機緣，卻是萬萬不可能。
(本章完)