第413章 悠悠兩百年，群雄並起
自太昊1632年，炎王齊病逝，炎國就此陷入數十年的動亂。
數十年戰亂讓炎國國土銳減，民生凋零，也讓祁國迎來了新的平衡。
但這份和平並沒有持續太久。
太昊1705年，南方雲國開啟擴張模式。
與此同時，襄國歷經百年休養生息，再次開始擴張之路。
雲國和襄國的行動，就好似打開了祁國動亂的魔盒。
不論各家諸侯願意，還是不願意，為了自保，還是為了霸主，無不爭搶著兼併土地，掠奪人口。
至此，動亂時代到來。
在這場大動亂時代，有五個國家表現的最為矚目。
雲國。
此前雲國為祁國西南強國，但也僅僅是相比周圍諸侯國強，國土數百里。
可在開啟兼併模式後，雲國短短百年時間，國土擴張兩千里，人口超過千萬，成為繼炎國後第二個國土超過千里，國民千萬的強國。
襄國。
襄國曾是與炎國爭鋒的霸主，但隨著公子壤的失敗，襄國再次衰落。
國土不過數百里，國民不過百萬。
當時間來到太昊1800年，襄國已經擁有千里國土，千萬國民，成為繼雲國之後的第二個超級強國。
而除了雲國和襄國，還有三個諸侯國表現的頗為矚目。
西方夏國。
夏國位於襄國西方，曾是卑微小國，國土不過百里，人口不過數十萬。
太昊1670年，有東方士人前來夏國，其名吳雙，祖上吳煦，曾在炎國留學。
吳雙引用炎國荀虞改革的手段，說服夏王，擔任相國。
在他擔任相國期間，夏國施行東和西進的策略。
東方交好襄國，去西方收服各路夷狄蠻族。
時至太昊1800年，夏國也有國土千里，不過國民相對雲國和襄國就差了很多，地廣人稀，僅有數百萬人口。
腹地許國。
許國位於襄國東南，炎國西南，是介於襄國和炎國之間的諸侯國。
在這個風雲動盪的年代，許國先後三次進行改革，從疆域不過百里，人口不過十數萬的小國成功崛起。
時至太昊1800年，許國有國土八百里，人口五百萬。
雖遠遠不如襄國，雲國，炎國這樣的頂尖霸主，卻也是祁國第一梯隊的強國。
西北燕國。
燕國曾與炎國結盟，在炎王齊時期，燕國幾乎相當於炎國的附庸。
而隨著炎王齊病逝，炎國內亂，燕國徹底沒有了壓制。
此後一百多年，燕國開拓四方，兼併諸侯。
時至太昊1800年，燕國已經擁有超過千里的廣袤疆土，以及超過五百萬的人口，成為祁國西北的霸主。
至此，雙強鼎力的局面正式形成。
不過與雙強鼎立更讓人觸目驚心的事情，卻是祁國的諸侯數量。
太昊1600年時，祁國有大小諸侯一千五百六十七位。
可當時間來到1800年，祁國僅有大小諸侯一百四十五位！
兩百年間，超過九成的諸侯國覆滅！
不過彼時王朝更迭，尚且講究禮。
即便是兼併各國，通常也不會傷害其諸侯貴族。
對於被兼併的諸侯，勝利者會給予他們一塊小封地，讓他們依舊享受富足的生活。
至於戰敗國的大貴族，同樣不會趕盡殺絕。
唯有小貴族，以及士人，利益難以得到保證。
在兩百多年的兼併中，大量的小貴族淪落，士人返貧。
他們在本地沒有出路，不得不前往外國謀求發展。
遊學之風，因此盛行。
知識，修行之道，從貴族與士人階層流向更底層的百姓。
一個前所未有的大變革時代，因此拉開序幕。
這場大變革，主要可以分為三個部分。
一：諸侯權貴。
諸侯互相兼併，祁天子徹底失去了對天下的掌控。
當時間來到太昊1700年，祁天子已經完全喪失天下宗主的地位與威望，諸侯幾乎不再朝貢天子。
相反，新晉霸主成為諸侯們朝貢的目標。
諸如襄國，雲國。
二：國人士人。
隨著諸侯國互相兼併，諸侯、公卿與國人的關係也在發生巨變。
曾經分封之初。
國人多是王室公卿的同宗，或者同族。
這些人或是商人，或是手工業者，或是士人。
既是同宗，同族，又是國家的統治力量，哪怕是君主想要做什麼事情，也要和他們商議，不能做得太狠，太絕。
可隨著諸侯兼併，其他諸侯國的國人併入。
諸侯、公卿與國人的關係也隨之改變。
國人不再是純粹的同族，漸漸淪落到與諸侯公卿沒有親情關係的被剝削者。
國人和士人可不同於奴隸。
他們祖上不能說都發達過，但不論是掌握的知識，還是掌握的力量，都不容小覷。
國人暴動變得異常頻繁。
自太昊一千七百年到太昊一千八百年，短短一百年的時間，祁國各大諸侯國發生的國人暴動多達四十三次！
其中鬧得最大的有三次。
導致一個諸侯國滅亡，兩個諸侯國就此衰落，不久後滅亡。
這三次，被稱之為百工起義。
百工，即是手工業者，工匠等等。
三：奴隸賤民。
奴隸，自祁國建國以來就存在的特殊群體。
祁國的奴隸，多以臣妾相稱。
男為人臣，女為人妾。
臣妾，就是奴隸。
奴隸不同於國人，他們是主人的財物，可以被主人任意處置。
殺死，送人，都是合法合規。
故而奴隸的生活大多比較悲慘。
受盡壓迫尚且不是最慘。
彼時祁國崇尚人殉。
達官顯貴死後多以奴隸臣妾殉葬。
在和平時期，奴隸受盡壓迫剝削。當天下戰亂，諸侯國互相吞併，奴隸的生活就更慘了。
畢竟免費，廉價的農具，工具，又怎麼可能得到主人的憐惜。
各國拼了命地壓榨奴隸，生產製造各種物資，以充盈自己的實力。
在這種情況下，大量奴隸用雙腿作出了選擇。
草擬嗎，老子不陪你玩了。
大量奴隸逃亡，在山野間落草為寇，或者聚眾為盜。
一些強大的盜寇甚至聚眾數萬，十萬。
太昊1752年，雲國發生國人暴亂，雲國國君木憂被趕出王都。
當他們在國都百里外的大澤休整時，受到大澤盜寇襲擊。
國君護衛被擊潰，雲國國君木憂倉皇而逃。雖然保住了一條小命，但身受重創，左臂殘廢。
時局動盪，環境變化，也讓人們的思想，文化，受到影響。
太昊1759年，天命思想成為社會主流。
天命思想的創建者朱虛，被世人稱之為朱子。
朱子是祁國第一位獲得超凡影響力的學者，也是祁國百家爭鳴的開端。
他的思想，他的事跡，拉開了百家爭鳴的序幕。
數十年戰亂讓炎國國土銳減，民生凋零，也讓祁國迎來了新的平衡。
但這份和平並沒有持續太久。
太昊1705年，南方雲國開啟擴張模式。
與此同時，襄國歷經百年休養生息，再次開始擴張之路。
雲國和襄國的行動，就好似打開了祁國動亂的魔盒。
不論各家諸侯願意，還是不願意，為了自保，還是為了霸主，無不爭搶著兼併土地，掠奪人口。
至此，動亂時代到來。
在這場大動亂時代，有五個國家表現的最為矚目。
雲國。
此前雲國為祁國西南強國，但也僅僅是相比周圍諸侯國強，國土數百里。
可在開啟兼併模式後，雲國短短百年時間，國土擴張兩千里，人口超過千萬，成為繼炎國後第二個國土超過千里，國民千萬的強國。
襄國。
襄國曾是與炎國爭鋒的霸主，但隨著公子壤的失敗，襄國再次衰落。
國土不過數百里，國民不過百萬。
當時間來到太昊1800年，襄國已經擁有千里國土，千萬國民，成為繼雲國之後的第二個超級強國。
而除了雲國和襄國，還有三個諸侯國表現的頗為矚目。
西方夏國。
夏國位於襄國西方，曾是卑微小國，國土不過百里，人口不過數十萬。
太昊1670年，有東方士人前來夏國，其名吳雙，祖上吳煦，曾在炎國留學。
吳雙引用炎國荀虞改革的手段，說服夏王，擔任相國。
在他擔任相國期間，夏國施行東和西進的策略。
東方交好襄國，去西方收服各路夷狄蠻族。
時至太昊1800年，夏國也有國土千里，不過國民相對雲國和襄國就差了很多，地廣人稀，僅有數百萬人口。
腹地許國。
許國位於襄國東南，炎國西南，是介於襄國和炎國之間的諸侯國。
在這個風雲動盪的年代，許國先後三次進行改革，從疆域不過百里，人口不過十數萬的小國成功崛起。
時至太昊1800年，許國有國土八百里，人口五百萬。
雖遠遠不如襄國，雲國，炎國這樣的頂尖霸主，卻也是祁國第一梯隊的強國。
西北燕國。
燕國曾與炎國結盟，在炎王齊時期，燕國幾乎相當於炎國的附庸。
而隨著炎王齊病逝，炎國內亂，燕國徹底沒有了壓制。
此後一百多年，燕國開拓四方，兼併諸侯。
時至太昊1800年，燕國已經擁有超過千里的廣袤疆土，以及超過五百萬的人口，成為祁國西北的霸主。
至此，雙強鼎力的局面正式形成。
不過與雙強鼎立更讓人觸目驚心的事情，卻是祁國的諸侯數量。
太昊1600年時，祁國有大小諸侯一千五百六十七位。
可當時間來到1800年，祁國僅有大小諸侯一百四十五位！
兩百年間，超過九成的諸侯國覆滅！
不過彼時王朝更迭，尚且講究禮。
即便是兼併各國，通常也不會傷害其諸侯貴族。
對於被兼併的諸侯，勝利者會給予他們一塊小封地，讓他們依舊享受富足的生活。
至於戰敗國的大貴族，同樣不會趕盡殺絕。
唯有小貴族，以及士人，利益難以得到保證。
在兩百多年的兼併中，大量的小貴族淪落，士人返貧。
他們在本地沒有出路，不得不前往外國謀求發展。
遊學之風，因此盛行。
知識，修行之道，從貴族與士人階層流向更底層的百姓。
一個前所未有的大變革時代，因此拉開序幕。
這場大變革，主要可以分為三個部分。
一：諸侯權貴。
諸侯互相兼併，祁天子徹底失去了對天下的掌控。
當時間來到太昊1700年，祁天子已經完全喪失天下宗主的地位與威望，諸侯幾乎不再朝貢天子。
相反，新晉霸主成為諸侯們朝貢的目標。
諸如襄國，雲國。
二：國人士人。
隨著諸侯國互相兼併，諸侯、公卿與國人的關係也在發生巨變。
曾經分封之初。
國人多是王室公卿的同宗，或者同族。
這些人或是商人，或是手工業者，或是士人。
既是同宗，同族，又是國家的統治力量，哪怕是君主想要做什麼事情，也要和他們商議，不能做得太狠，太絕。
可隨著諸侯兼併，其他諸侯國的國人併入。
諸侯、公卿與國人的關係也隨之改變。
國人不再是純粹的同族，漸漸淪落到與諸侯公卿沒有親情關係的被剝削者。
國人和士人可不同於奴隸。
他們祖上不能說都發達過，但不論是掌握的知識，還是掌握的力量，都不容小覷。
國人暴動變得異常頻繁。
自太昊一千七百年到太昊一千八百年，短短一百年的時間，祁國各大諸侯國發生的國人暴動多達四十三次！
其中鬧得最大的有三次。
導致一個諸侯國滅亡，兩個諸侯國就此衰落，不久後滅亡。
這三次，被稱之為百工起義。
百工，即是手工業者，工匠等等。
三：奴隸賤民。
奴隸，自祁國建國以來就存在的特殊群體。
祁國的奴隸，多以臣妾相稱。
男為人臣，女為人妾。
臣妾，就是奴隸。
奴隸不同於國人，他們是主人的財物，可以被主人任意處置。
殺死，送人，都是合法合規。
故而奴隸的生活大多比較悲慘。
受盡壓迫尚且不是最慘。
彼時祁國崇尚人殉。
達官顯貴死後多以奴隸臣妾殉葬。
在和平時期，奴隸受盡壓迫剝削。當天下戰亂，諸侯國互相吞併，奴隸的生活就更慘了。
畢竟免費，廉價的農具，工具，又怎麼可能得到主人的憐惜。
各國拼了命地壓榨奴隸，生產製造各種物資，以充盈自己的實力。
在這種情況下，大量奴隸用雙腿作出了選擇。
草擬嗎，老子不陪你玩了。
大量奴隸逃亡，在山野間落草為寇，或者聚眾為盜。
一些強大的盜寇甚至聚眾數萬，十萬。
太昊1752年，雲國發生國人暴亂，雲國國君木憂被趕出王都。
當他們在國都百里外的大澤休整時，受到大澤盜寇襲擊。
國君護衛被擊潰，雲國國君木憂倉皇而逃。雖然保住了一條小命，但身受重創，左臂殘廢。
時局動盪，環境變化，也讓人們的思想，文化，受到影響。
太昊1759年，天命思想成為社會主流。
天命思想的創建者朱虛，被世人稱之為朱子。
朱子是祁國第一位獲得超凡影響力的學者，也是祁國百家爭鳴的開端。
他的思想，他的事跡，拉開了百家爭鳴的序幕。