第206章 玄奘法師(求月票)

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  第206章 玄奘法師(求月票)

  賜婚還只是第一步,隨後需要準備的工作可就多了。

  首先是納彩,這是唐制婚禮的「六禮」之一。

  男方想要和女方結親的話,男方的家中首先要遣媒妁往女方家中提親,去送禮求婚。

  得到應允後,再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。

  初議後,若女方有意,則男方派媒人正式向女家求婚,並攜帶一定的禮物,所以被稱為「納彩」。

  按照周禮,納彩一般情況下是根據身份地位而分門別類的,天子用香酒,諸侯用玉器,公卿用羊羔,大夫用雁,士用雉,平民百姓只用布帛。

  後來統一演化為用活雁作為提親時的禮物,而納彩也是全部婚姻程序的開始。

  李象特地請了老師蕭瑀當媒人,老蕭也是高高興興喜氣洋洋地拎著一隻大雁的脖子,跑到裴家提親。

  其實就是走一個過程,人家小年輕兩情相悅,皇帝還已經賜婚了,誰還能反對不成?

  納彩過後,便是問名,為六禮之二。

  「問名者,將歸卜其吉凶。」,「謂問女名,將歸卜之也」。

  男方委託媒人,攜帶通婚男子的名字與生辰,還有禮物,禮書,前往女方家詢問待嫁女的名字和生辰。

  男方以此於家廟占卜,獲得成婚吉凶的預兆,得吉便可成婚。

  問名過後,乃是納吉,為六禮之三。

  納吉是男方問名、合八字後,將卜婚的吉兆通知女方,並送禮表示要訂婚的禮儀。

  這兩個步驟,更是走一個過程。

  太史令幾乎沒有任何猶豫,便給了一個大吉的斷語。

  李象總覺得這個步驟多餘,畢竟他可是久經考驗的唯物主義戰士,這批八字要是有用的話,那還會有昏君嗎?

  在這之後,便是納徵。

  納徵,為六禮之四,又稱納幣、大聘、過大禮,是古代漢族婚姻風俗,流行於許多地區,即男家納吉往女家送聘禮。

  《禮記·士昏禮》孔穎達疏:「納徵者,納聘財也。征,成也。先納聘財而後婚成。」

  經此儀禮婚約完全成立。納徵重在形式,而不在於數量,納徵的完成標誌著訂婚階段的結束,是婚姻成立的主要標誌之一。

  其實通俗的說法就是彩禮,簡化後男方只須送去一把木梳、兩節頭繩、幾尺鞋布;女方回敬一雙手工百蠟底布鞋、一方手帕即可。

  當然了,解放之後,隨著時代的變化,還有經濟的發展,互贈的禮物也發生了變化。

  至於變化成了什麼……

  正月二十這一天,一切準備就緒,便開始請期。

  所謂請期,乃是六禮之五,俗稱送日頭或稱提日,即由男家擇定結婚佳期,用紅箋書寫男女生庚,由媒妁攜往女家,和女家主人商量迎娶的日期。

  這日子還是袁天罡定下的,定在了二月十一日。

  其實就是李世民不著急,不然的話當天都可以是吉日。

  李象還順便問了一嘴,袁天罡是不是曾經去武士彠家看過相,結果袁天罡表示和武家並無交集。

  莫非是姓武的改史?李象撓撓頭,按照這byd節操,應該差不多。

  其實這事兒bug明顯就特別多,他真這麼6,至於看不出男女嗎?

  他連男女都看不出來,還看個錘子的面相,算個錘子的命啊……

  一切都敲定之後,便剩下了最後一個流程,也就是迎親。

  李象現在是人逢喜事精神爽,畢竟結婚也相當於小登科。

  想到這裡,李象就覺得好難受。

  唉,這輩子算是無法參加科舉了,只能通過洞房這個小登科來彌補一下遺憾。

  到了酒樓的時候,兄弟們也在拿他打趣。

  雖說是早就知道李象和裴雪青以及馮盈盈的關係,但現在終於實錘,調侃還是要調侃一番的。

  「兄長,訂婚了快活不?」李景仁擠眉弄眼地問道。

  結果李象一句話就讓李景仁陷入自閉當中。

  「你和阿史那雲關係如何了?」


  看李景仁自閉了,李象伸手拍拍他的肩膀,笑著說道:「其實訂婚也就那麼回事兒,也沒什麼值得高興的。」

  「真的嗎,我不信。」韋待價在邊上發出正宗的魯豫口音。

  「你以為我像你看上李雪儀一樣,只是看上了裴姐姐的美貌嗎?」李象背著手,一副高人風範:「其實你們不知道,實際上我這人有點臉盲,就是說我根本分不清楚誰漂亮誰不漂亮,裴姐姐更多吸引我的是她的內在,你們也要好好學一學我這個做兄長的,正所謂美人在骨不在皮,要更多注重於女人的內在美,而不是一副皮囊。」

  「兄長果然是兄長……」眾少年肅然起敬,真的相信了李象的胡謅。

  一路溜達到李漱等人所在的小屋當中,李象推門而入。

  看到李象進來的那一刻,裴雪青的面頰上燒起兩朵可疑的紅雲。

  「喲,二位姑姑,裴姐姐,都在呢?」李象乍著爪子打招呼。

  李漱再次發動陰陽怪氣的『喲喲喲』表情:「喲喲喲,這都訂婚了,還要叫裴姐姐?等到你洞房花燭夜的時候,也是要喊姐姐的嗎?」

  「看您這話說的,您不也是喊我姑父為『愛哥哥』嗎?」李象露出一副嫌棄的表情。

  嘖,就你這潑辣的性子,真把自己當史湘雲了?

  聽到李象的話,李漱大窘,氣急敗壞地指著他問道:「你……伱是從哪兒聽說的?」

  「前幾天你這麼喊,我無意中就聽到嘍。」李象小象攤手。

  李漱深吸一口氣,決定不和他一般見識。

  「寶兒姐呢?」李象走到裴雪青的身邊,湊上去問道。

  裴雪青身上那股芳香很好聞,讓小象有些沉浸。

  「她今天有些不舒服,在家裡躺著。」裴雪青聽到李象吸鼻子的聲音,耳垂都紅得嬌艷欲滴,卻也十分大方地說道:「若是大郎有話要我傳,回去後我便與寶兒說。」

  「哦,沒事,我就問問。」李象如是說道。

  裴雪青從桌子上取過一隻香囊,遞給李象。

  「這是我做的香囊,大郎看一看,可否喜歡?」

  李象接過來,那香囊上繡著一隻展翅欲飛的鳳凰,在鳳凰的頭上,是一輪太陽。

  他放在鼻尖嗅嗅,聞到了一股藥材的味道。

  「挺不錯,幫我系上吧。」李象將香囊遞還給裴雪青。

  裴雪青接過香囊,溫柔地系在李象的腰間。

  「你瞧……」李漱在旁邊和李麗質說著悄悄話,用從李象那學來的話說道:「剛才我就聽到外面他在說什麼『不知妻美』,結果你看現在,嘖嘖……」

  從酒樓當中離開的時候,李象還有些暈乎乎的。

  這就有未婚妻了?

  結果在立政殿的院裡沒走幾步,就被兩團雪打在了後腦勺上。

  回頭一看,是怒氣沖沖的李泰和李治。

  「你說!」兩個叔叔一起走過來,一人抓住他的一隻胳膊。

  「我還是不是你的好二叔!」李泰怒道。

  「我還是不是你的好么叔!」李治也十分不開心。

  李象撓著頭,怎麼事兒你倆這是?

  「是啊,怎麼了?」他可真是丈二的和尚摸不到頭腦。

  「我問你,為什麼請媒人這麼大的事情,你不找我們兩個,卻要找蕭瑀那個老……老頭?」李治嗷地一聲問道。

  李象狐疑地看著李治,沒有回答他的問題,反而轉移話題,低著頭往上瞧李治:「么叔,你剛才是不是要說『老登』?」

  「我不是,我沒有,你別瞎說!」李治連忙進行稚奴否認三連。

  「真的?」李象明顯不想放過他:「我怎麼剛才聽你的語氣不太對呢?」

  「你不要再東拉西扯了!」李治漲紅著臉:「我就知道你小子不把我們這兩個叔叔放在眼裡!你的終身大事啊這可是!」

  「下次一定,下次一定……」李象連忙說道。

  「下次?」

  李泰瞅瞅他,難道你還想婚禮越辦越好不成?

  「你納側妃是不需要這些儀式的,裴氏女是你的正妃,所以才會如此正式!」


  「哦。」李象自覺失言,他忽然指向二人的身後:「阿翁?」

  聽到李象的話,李泰和李治一起回頭,手上抓著李象胳膊的力度也鬆了幾分。

  趁著他們倆回頭的功夫,李象拔腿就跑。

  意識到自己上當受騙的二人在後面撒丫子狂追,結果根本不是在南棒進修過的李象的對手,眼見著被他溜溜球。

  二人無奈,只能打算進行一波守株待兔。

  然而守株待兔並沒有等到李象,反而等到了從西域歸來的玄奘法師。

  去年經過于闐國的時候,玄奘就上表給李世民,上表的原因也只有一個,那就是向朝廷解釋一番當年違禁偷渡出國的原因。而李世民下敕,特許他回國,並且表示既往不咎。

  然而比較巧合的是,玄奘在西域的時候,遇到了來自大唐的商隊,本著都是老鄉的原則,他便跟著商隊一起,互相照應著回到了大唐。

  歷史上的玄奘,是在正月二十五日進的長安,但由於跟著商隊,腳力稍微快上了一些,所以也提前了幾天。

  回到長安的當天,李世民便得知了玄奘歸國的消息,他第一時間就下詔讓玄奘入宮,於兩儀殿接見他。

  李象也收到了這個通知,對於玄奘這人他了解不多,當然以玄奘法師為原型所創作的唐僧,他可是再了解不過了。

  西遊記有的地方也沒差,畢竟玄奘本人俗姓真的姓陳。

  來到兩儀殿後,李象第一眼便認出了玄奘法師。

  無他,畢竟玄奘法師的氣質就像是黑夜中的螢火蟲。

  很黑,符合一個奔波多年之人的形象,但身材卻出乎李象意料的壯碩;但那一雙眼睛,卻炯炯有神。

  想來也是,若是光懂佛法不懂拳腳,玄奘法師又怎麼可能感化路上的劫匪呢?

  大唐皇室此時還並不崇佛,李世民也是如此。

  老李就比較清醒了,雖說關隴集團不存在,但被劃分為『關隴集團』的人還真就都信佛。

  像是楊堅他們家就是如此,比如楊堅字那羅延,那羅延便是佛教人物。

  老李為了平衡,在政治上抬高道教,又為了國家穩固,兩個一起打壓,算是比較經典的帝王平衡術。

  到了李治時期,在信仰上開始偏向於道教。

  武則天為了打擊李家,抬高佛教的地位,讓佛教無序發展。

  等到李隆基執政的時期,皇室與朝廷重臣便不信佛了,開始全面信奉道教。

  真要說崇佛,還是從李亨那個混蛋開始的。

  到了憲宗李純時期,崇佛達到高峰,甚至為了迎奉佛骨朝野上下大費周章,韓愈的「一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千」便是在這個大背景之下誕生的。

  ——當然,老老李,也就是李象的太爺爺李淵還是很信奉佛教的,給老大取字都叫毘沙門,一聽味兒就上來了。

  老李急於召見玄奘的原因,也並不是因為他對佛經多麼感興趣,而是對玄奘一路上路過的這些個國家很感興趣。

  走進殿內的時候,玄奘正在給李世民講述西域的風土人情。

  「迦畢試國周四千餘里,北背雪山,三陲黑嶺。國大都城周十餘里。宜谷麥,多果木,出善馬、鬱金香。異方奇貨,多聚此國。王城東北山阿有立佛石像,高百四五十尺,金色晃曜,寶飾煥爛。」

  所謂迦畢試國,便是現如今的阿富汗地區。

  大唐退出西域和中亞的影響可謂是毀滅性的災難,在這之後,西域的千里佛國,已經被同化成一汪綠色的死水。

  李象也沒有插話,只是坐在邊上安靜地聽,再和自己前世地理所學,還有出國見聞所一一驗證。

  老李在上首聽的是如痴如醉,看樣子還頗為神往。

  不過他這種神往,和後世神蛆對於阿美的神往不同,他只是想派幾個大將友好交流一下,詢問一番為何貴國把王宮建在朕的土地上。

  唉,多麼講道理的皇帝啊,還知道先禮後兵。

  李象總覺得玄奘這一趟不止是為了佛法,還是為了給大唐畫點地圖。

  果然不出他所料,講到最後,玄奘從袖子中掏出了一副地圖。

  (太困了……先補一覺,昨天欠的已補一章)

  (本章完)

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