第967章 畫紅人不紅

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  「不好意思,請拿票再來。」

  「對不起,你這是明天的票,請明天再來……」

  一時之間,現場亂中有序,許多人興高采烈地進入博物館之中,自然也有一些渾水摸魚的人被勸退了。

  當然,前面有保安擋路,旁邊有攝像機關注,發現渾水摸不了魚,也只能乖乖退回去了。畢竟在大城市之中,基本的素質還是要有的。

  反正八點鐘開門,直到九點以後,有票的人才算是全部進入到博物館之中,而且居然沒有一個缺席的。賣出去的每張門票,都有人來了。

  再之後,就是鎖門封館,把幾千人擋在了外面。與此同時,在博物館之中,一件件珍寶也隨之由專人托拿出來,自然讓許多人發出陣陣驚嘆。

  如果不是博物館中嚴禁拍照,估計這個時候閃光亮已經交織如雨了。不過也不需要閃光亮的襯托,因為珍寶的本身,就足夠耀眼閃亮了。看到這些東西,許多人眼睛就閃爍光芒,卻是珍寶珠光的反照,讓人一陣失神、迷離。

  「果然是名不虛傳啊。」

  一瞬間,許多人感嘆連連,覺得費心才買到的門票值了。

  俗話說,外行人看熱鬧,內行人才看門道。但是在件件珍寶展出之後,無論是內行人,還是外行人,首先就折服在其中的魅力之中,已經完全沉醉了。半響之後,一些人才逐漸清醒過來,呼籲博物館的工作人員演示珍寶的玄妙。

  畢竟,諸多珍寶之中,除了幾件能夠直接觀賞其中玄妙的東西以外,另外還有一些需要手動配合,才能夠體現珍寶奇妙的特性來。比如說枯木逢春瓶子、遇水浮顯的鐘馗畫、空杯注水自香的聖陶杯,以及……

  「咦。」

  就在這時,一個細數珍寶的人驚愕道:「另外還有一個杯子呢,怎麼不見了?」

  「什麼杯子?」

  「那個化酒水為血液的杯子啊。」

  在兩人的對話之中,許多人醒悟過來,難免引起了譁然。一件珍寶不見了,這可是天大的事情啊,難道是監守自盜?也不怪大家這樣猜想,畢竟這些年來,各地博物館屢屢冒出失竊的新聞,而且給出的理由又站不住腳,著實讓人產生這方面的懷疑。

  當然,聰明人卻知道,現在這些珍寶就在風口浪尖之上,應該不至於有人被豬油蒙了心,敢冒天下之大不韙,在大家關注的情況下玩這一出鬧劇吧?

  眾說紛紜之中,博物館的負責人不得不站出來闢謠了,義正詞嚴表示,這件事情與他們無關,而是希夷博物館方面的決定,他們只是執行而已。至於希夷博物館為什麼要這樣做,博物館負責人話峰一轉,立即把王觀請上台來。

  「謝謝諸位的關心。」

  此時,王觀一身西裝革履,古板的髮型,再配上一幅平光大眼鏡,一下子就變得十分成熟穩重,起碼在三十歲以上的模樣。

  對此,王觀卻十分淡定,笑容可掬道:「大家請放心,東西沒有意外,更加沒有失竊,現在已經送回京城了。為什麼要把東西帶回去,自然也有我們的理由。大家稍安勿躁,接下來請仔細觀賞我們的替換品。」

  說話之間,王觀輕聲吩咐下去,自然有幾個保安走了出來,在空地之中拉起了警戒線,然後又走出來兩個人。兩個戴著白手套的人,其中一人手裡拿著一根捲軸。

  這個時候,在王觀的示意下,那人把捲軸解開了,然後一人拿一頭,再小心翼翼地鋪展開來。一時之間,一幅精美的長卷就呈現在大家的眼前。

  「那是什麼?」

  「畫,一幅圖畫。」

  有人站在後頭,看得不太清晰,只得踮腳觀望。不過,也有幸運站在旁邊的人,自然看得十分清楚,發現捲軸是圖畫之後,卻感到十分意外。

  當然,意外的不是王觀叫人拿圖畫出來,而是意外圖畫的本身。畢竟這幅長卷不同於山水畫、工筆畫,而是白描圖。所以乍看之下,許多人一陣驚愕意外。

  「好像是連環畫呀。」

  與此同時,有人脫口而出,說了句大實話。畢竟這話沒錯,長卷本身就具備連續性和故事性,嚴格來說也屬於連環畫的範疇。

  「不是連環畫,倒像是七八十年代,那些話本小說的插圖。」

  一些人仔細打量長卷,紛紛皺起了眉頭。眼中充滿了懷疑,這樣的東西,真的很珍貴嗎?居然有資格替換神奇的杯子,是不是有什麼貓膩啊。


  在這些人驚疑之時,一些個行家卻是十分激動,自然是看出門道來了。

  「孔子聖跡圖!」

  「線條流暢,衣飾飄飛,吳帶當風,難道是吳道子的真跡?」

  當然,主要是王觀暗暗的示意,不然保安早阻攔了。而且不僅是老專家,一些眼尖的人卻也發現,旁邊還站了幾個滿面笑容的老人,正是故宮的大專家。這些人卻是錢老專門請來,為孔子聖跡圖助陣,向大家證實東西就是真跡。

  不僅是故宮的專家而已,王觀也發動了人脈關係,請來滬城本地的一些行家出場,讓他們當眾鑑賞驗證。看到這個情形,其他人才意識這幅看似連環畫的東西,實際上沒有表面的那樣簡單,當下自然仔細觀看起來。

  認真觀賞之之後,大家才驚奇的發現,這幅長卷上的人物圖案,看起來只是簡單的勾勒,實際上線條十分細緻,尤其是對於人物衣飾、鬚髮的描繪,簡直就是絲絲入微,自然有一種與眾不同的美感,比純粹的連環畫、小說插圖更加鮮活生動百倍。

  本來就是,連環畫也好,小說插圖也罷,本質上卻是版印的產物。不管原稿多麼生動,但是在印刻之後,肯定顯得十分呆板。

  然而這幅孔子聖跡圖長卷,卻是純粹用筆墨線條描繪而成。不同場景,不同的人物變化,卻根本沒有絲毫的雷同。傳說中的蘭亭序,王羲之寫了二十一個不同形態的之字,但是這一幅長卷之中,出現的人物少說也有好幾百。

  其中孔子與他的弟子肯定經常出現,不過在出現在不同場景的時候,人物的衣飾紋理,以及神態舉止,卻又是截然不同的表現。意識到這一點,就應該知道長卷的作者對於這幅畫傾注的心血,絕對不是什麼連環畫、小說插圖能夠與之相比的。

  在專家的解說下,眾人才算是明白了東西的價值,完全可以用國寶來形容。

  可以肯定的說,白描畫應該是各種圖畫的基礎,像西方人學習油畫之前,也要練習素描一樣,中國古人一開始的時候,也是由白描畫入門的。

  不過,把白描圖發展到極致的,卻是南朝及隋唐年間的壁畫。在這個時期,由於佛寺道觀宗教畫盛行,壁畫大行其道,其中壁畫的稿本,也就是小祥,自然成為了流行。

  一般情況下,這些稿本小祥在壁畫完成之後,肯定是廢棄了。但是也有人保留下來,在現代卻成為了最珍貴的作品。尤其是像閻立本、吳道子、韓滉之類的大畫師,他們遺留下來的作品堪稱一絕,更是實至名歸的國寶。

  一時之間,有人悄聲打聽起來:「閻立本和吳道子,倒是耳熟能詳,但是那個韓滉又是什麼人?」

  「不是吧,連中國十大名畫之一五牛圖的作者也不認識?」

  「孤陋寡聞了,五牛圖可是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現存最古的紙本中國畫,堪稱是鎮國之寶,異常珍稀寶貴……」

  古代是農耕社會,對於牛和馬非常重視。所以這兩種動物畫題材,經久不衰,直到現在還有人孜孜不倦地入畫。馬畫且不提,八駿圖什麼的,歷代不乏精品佳作。但是說起牛,那就不得不提五牛圖了。

  元代的大畫家趙孟頫就曾經稱讚評點,五牛神氣磊落,希世名筆也。到了現代,更有人把五牛圖捧為鎮國之寶,由此也可以知道東西的地位。不過讓人比較尷尬的是,五牛圖很有名氣,但是一般人極少會去注意它的作者,頗有點兒畫紅人不紅的意味。

  也不僅是韓滉,很多名畫的作者也是這樣,比如說韓熙載夜宴圖,估計也沒有多少人能夠說出它的作者是五代南唐畫家顧閎中,說不定還以為作者是韓熙載本人呢。

  說起來,武宗元也是這樣,儘管擁有與吳道子相近的畫技,但是由於種種原因,除了行家以外,一般人卻從來沒有聽說過武宗元這個名字,有點兒受到埋沒的意味。

  當然,普通人不重視,只是看個熱鬧,不過行家之中卻有明眼人。在仔細觀賞長卷之後,立即得出了初步結論,這是宋代的絹絲,按理來說,應該是屬於宋畫。然而,長捲風格卻充滿了唐代吳道子吳帶當風的風格,或許是宋人臨摹唐畫之作。

  「不,絕對不是臨摹的作品……」

  就在這時,有人開口反駁起來,聲音之中充滿斬釘截鐵的肯定。

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