第1809章 三多九如
第1809章 三多九如
馮雪珊顯然是將這事情前後都已經思考透徹了，周至笑道：「你看我就說吧，家裡有你們我放心得很，雪珊這是眼裡隨時都有活啊，把方案做上來，你這些想法我都大力支持！」
「對了，你們部門裡有能做這些方案的人才沒？沒有的話……」說到這裡周至突然反應了過來：「嗨！除了初始設計，剩下是工程那一塊，直接派活給和尚就行了，他敢不兢兢業業做方案？」
馮雪珊笑了：「其實武哥跟李家的這一塊，細節上還是不行，IBM和微軟幾乎是純技術開發，跟我們單位也有些不一樣，美食廣場也不能照搬太平洋百貨的，你既然已經同意，那我可就下手大改了啊！」
「嗯，也別什麼都一個人扛，你要習慣當甲方，提需求，交給別人去實現。」周至叮囑道：「別把自己搞太累了。」
「這還沒開始累呢。」馮雪珊說道：「就算要當甲方，也要把自己的需求想好吧？車鑰匙給你，我上班去了！」
木綜廠這邊已經在建設公園了，有三分之二的地方都被藍色鐵皮屋子給圈了起來進行基建，原廠區用作火車頭保養的巨大庫房，現在成了虞唐文保基金的工作區域和庫房。
庫房當中被鋼架分作了好幾層，充滿了機械朋克風，但是裡邊存放著的卻是從三峽地區送來的各種雖然還達不到文物級別，但是同樣極具歷史價值的古董。
這裡最多的就是各種各樣的建築構件和有價值的木料，建築構件從材料就分作了磚、石、木、竹、瓦、金屬多個門類，從建築結構又分作了硬建和軟裝兩個大類，硬裝就包括頂、梁、柱、壁，門、廊、窗、榭等，而軟裝則是床、櫃、桌、椅、屏風等。
還有一類是已經退出人們日常生活的生活用品，如雕花大水缸、神龕、石盆之類。
還有室內陳設如文房、藥房、閨房女紅的工具用品等。
可以這樣說，在這裡，能夠找到整個三峽地區人民從古代到近代，最生動最直接的生活剪影。
許多的東西都極盡精美尤其是木雕和石雕，虞唐基金也不是什麼亂七八糟的東西都要，畢竟東西太多，能夠送到這裡來的都是優中選優的東西。
最精美的最貴重的東西不是來自普通家庭，基本都是來自不得不被淹沒的廟宇道觀。
「這是來自螺嶺鄉川主廟的木構件，每個構件上分作五層，雕刻了戲曲人物，歷史故事人物，佛教題材人物，使用不易變形且難被蟲蛀的樟木雕刻而成，在川南木雕中算是非常精美的了。」
這裡有一個二十多人的隊伍在工作，虞唐文保基金如今的名氣也相當大，從三峽工程考察開始，到現在華夏文明傳播帶考察，紀錄片《血脈江河》的拍攝，贊助甲骨綴合項目，彝族古代文字和史詩發掘研究，諸多項目經常一不小心就在央視等媒體上露一次臉。
這裡的工作人員主要是靠單位推薦加自主考核，因為這裡的項目多且重要，能夠借調到虞唐文保基金扶持項目中工作的人，對將來的職業生涯是非常有好處的，而且在借調工作期間也非常容易出成果，還多是結合國際前沿科學，加上津貼豐厚，因此無論是全國各級文保單位還是個人，都非常嚮往就能夠到基金會扶持項目里來工作幾年。
給周至介紹川主廟的年輕人就是今年剛畢業的學生，叫李軍，本來是在鄂省省會文保單位工作的，因為碩士專業方向是南方民居的研究，專業非常對口不說，這裡幾乎還是除文物以外的南方民居構件集大成的場所，因此算是雙方「臭味相投」了。
「李哥，川主廟的來源是蜀人對李冰的祭祀，螺嶺鄉是在鄂省吧？怎麼建築雕件上還有佛教題材？」
「這其實是地方宗教建築所具備的顯著特點，」李軍說道：「南方的許多祠堂、廟觀之類的建築，本身是地方宗族，或者民眾自發集資組織修建的，和朝廷旌表、皇家敕建、敕賜等建築相比起來，就要靈活許多，有些甚至出現一些荒唐的現象。」
「木雕主要出現在梁、檁、枋、雀替、斗、撐、天花板和門窗等部位，螺嶺鄉川主廟的木雕題材非常的豐富，想像力也是非凡。」
「比如這段木材其實是古建築構件當中的牛腿，也就是『撐』，它是懸臂體系的掛梁與懸臂間必然出現擱置構造，通常又稱梁托。作用是銜接懸臂樑與掛梁，並傳遞來自掛梁的荷載。」
「由於這裡要實現梁的相互搭接，中間還要設置傳力支座來傳遞較大的豎直和水平反力，因此體積較大，結構較複雜，與梁頭，柱頭等部位結合後，可供創作的空間就比較大，且比較立體，因此就成了傳統建築當中，雕刻相當集中的部分。」
「這一段構件當中，梁頭吉祥的花紋中有魚作裝飾圖文，有鯉魚躍龍門、年年有魚之意思。但是魚類題材的下方，卻沒有常見的荷塘、海波等配合裝飾，卻是一株多寶樹。」
「之所以被我們命名為多寶樹，是因為這棵樹上雕刻有佛手、石榴、桃三種果實，另外還有掛著銅錢、書箱、如意等吉祥裝飾物。」
周至不由得感覺有些好笑：「這不是在胡亂堆砌了嘛？魚都游到樹上去了，而且這魚有一對鳥翅膀，你說像摩羯吧，嘴巴又太尖了，應該不是。」
「我們倒是在《山海經》里找到了類似的魚，叫做文鰩：魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛，見則天下大穰。這又是一隻能飛的魚，還是一種祥瑞之獸，它一旦出現，就預示著五穀豐登。」
「難怪了，白首赤喙，都對上了，果然大吉大利。」周至笑道：「那這多寶樹又有說法嘛？」
「這個倒是沒有。」李軍搖頭。
「我覺得你們可能弄錯方向了。」周至拿手摸著「多寶樹」：「這可能不是樹，而是如意，用九支如意和代表多福，多子，多壽的佛手，石榴，桃相組合的題材，在明清瓷器上是比較常見的，這個叫做『三多九如』。」
「誒？」李軍眼前一亮，然後認真地數了一下之前認為是抽象雕刻的樹葉和樹幹的部位：「真的是九個！這是九個如意！應該就是你說的三多九如題材了！」
馮雪珊顯然是將這事情前後都已經思考透徹了，周至笑道：「你看我就說吧，家裡有你們我放心得很，雪珊這是眼裡隨時都有活啊，把方案做上來，你這些想法我都大力支持！」
「對了，你們部門裡有能做這些方案的人才沒？沒有的話……」說到這裡周至突然反應了過來：「嗨！除了初始設計，剩下是工程那一塊，直接派活給和尚就行了，他敢不兢兢業業做方案？」
馮雪珊笑了：「其實武哥跟李家的這一塊，細節上還是不行，IBM和微軟幾乎是純技術開發，跟我們單位也有些不一樣，美食廣場也不能照搬太平洋百貨的，你既然已經同意，那我可就下手大改了啊！」
「嗯，也別什麼都一個人扛，你要習慣當甲方，提需求，交給別人去實現。」周至叮囑道：「別把自己搞太累了。」
「這還沒開始累呢。」馮雪珊說道：「就算要當甲方，也要把自己的需求想好吧？車鑰匙給你，我上班去了！」
木綜廠這邊已經在建設公園了，有三分之二的地方都被藍色鐵皮屋子給圈了起來進行基建，原廠區用作火車頭保養的巨大庫房，現在成了虞唐文保基金的工作區域和庫房。
庫房當中被鋼架分作了好幾層，充滿了機械朋克風，但是裡邊存放著的卻是從三峽地區送來的各種雖然還達不到文物級別，但是同樣極具歷史價值的古董。
這裡最多的就是各種各樣的建築構件和有價值的木料，建築構件從材料就分作了磚、石、木、竹、瓦、金屬多個門類，從建築結構又分作了硬建和軟裝兩個大類，硬裝就包括頂、梁、柱、壁，門、廊、窗、榭等，而軟裝則是床、櫃、桌、椅、屏風等。
還有一類是已經退出人們日常生活的生活用品，如雕花大水缸、神龕、石盆之類。
還有室內陳設如文房、藥房、閨房女紅的工具用品等。
可以這樣說，在這裡，能夠找到整個三峽地區人民從古代到近代，最生動最直接的生活剪影。
許多的東西都極盡精美尤其是木雕和石雕，虞唐基金也不是什麼亂七八糟的東西都要，畢竟東西太多，能夠送到這裡來的都是優中選優的東西。
最精美的最貴重的東西不是來自普通家庭，基本都是來自不得不被淹沒的廟宇道觀。
「這是來自螺嶺鄉川主廟的木構件，每個構件上分作五層，雕刻了戲曲人物，歷史故事人物，佛教題材人物，使用不易變形且難被蟲蛀的樟木雕刻而成，在川南木雕中算是非常精美的了。」
這裡有一個二十多人的隊伍在工作，虞唐文保基金如今的名氣也相當大，從三峽工程考察開始，到現在華夏文明傳播帶考察，紀錄片《血脈江河》的拍攝，贊助甲骨綴合項目，彝族古代文字和史詩發掘研究，諸多項目經常一不小心就在央視等媒體上露一次臉。
這裡的工作人員主要是靠單位推薦加自主考核，因為這裡的項目多且重要，能夠借調到虞唐文保基金扶持項目中工作的人，對將來的職業生涯是非常有好處的，而且在借調工作期間也非常容易出成果，還多是結合國際前沿科學，加上津貼豐厚，因此無論是全國各級文保單位還是個人，都非常嚮往就能夠到基金會扶持項目里來工作幾年。
給周至介紹川主廟的年輕人就是今年剛畢業的學生，叫李軍，本來是在鄂省省會文保單位工作的，因為碩士專業方向是南方民居的研究，專業非常對口不說，這裡幾乎還是除文物以外的南方民居構件集大成的場所，因此算是雙方「臭味相投」了。
「李哥，川主廟的來源是蜀人對李冰的祭祀，螺嶺鄉是在鄂省吧？怎麼建築雕件上還有佛教題材？」
「這其實是地方宗教建築所具備的顯著特點，」李軍說道：「南方的許多祠堂、廟觀之類的建築，本身是地方宗族，或者民眾自發集資組織修建的，和朝廷旌表、皇家敕建、敕賜等建築相比起來，就要靈活許多，有些甚至出現一些荒唐的現象。」
「木雕主要出現在梁、檁、枋、雀替、斗、撐、天花板和門窗等部位，螺嶺鄉川主廟的木雕題材非常的豐富，想像力也是非凡。」
「比如這段木材其實是古建築構件當中的牛腿，也就是『撐』，它是懸臂體系的掛梁與懸臂間必然出現擱置構造，通常又稱梁托。作用是銜接懸臂樑與掛梁，並傳遞來自掛梁的荷載。」
「由於這裡要實現梁的相互搭接，中間還要設置傳力支座來傳遞較大的豎直和水平反力，因此體積較大，結構較複雜，與梁頭，柱頭等部位結合後，可供創作的空間就比較大，且比較立體，因此就成了傳統建築當中，雕刻相當集中的部分。」
「這一段構件當中，梁頭吉祥的花紋中有魚作裝飾圖文，有鯉魚躍龍門、年年有魚之意思。但是魚類題材的下方，卻沒有常見的荷塘、海波等配合裝飾，卻是一株多寶樹。」
「之所以被我們命名為多寶樹，是因為這棵樹上雕刻有佛手、石榴、桃三種果實，另外還有掛著銅錢、書箱、如意等吉祥裝飾物。」
周至不由得感覺有些好笑：「這不是在胡亂堆砌了嘛？魚都游到樹上去了，而且這魚有一對鳥翅膀，你說像摩羯吧，嘴巴又太尖了，應該不是。」
「我們倒是在《山海經》里找到了類似的魚，叫做文鰩：魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛，見則天下大穰。這又是一隻能飛的魚，還是一種祥瑞之獸，它一旦出現，就預示著五穀豐登。」
「難怪了，白首赤喙，都對上了，果然大吉大利。」周至笑道：「那這多寶樹又有說法嘛？」
「這個倒是沒有。」李軍搖頭。
「我覺得你們可能弄錯方向了。」周至拿手摸著「多寶樹」：「這可能不是樹，而是如意，用九支如意和代表多福，多子，多壽的佛手，石榴，桃相組合的題材，在明清瓷器上是比較常見的，這個叫做『三多九如』。」
「誒？」李軍眼前一亮，然後認真地數了一下之前認為是抽象雕刻的樹葉和樹幹的部位：「真的是九個！這是九個如意！應該就是你說的三多九如題材了！」