第382章 定規矩
朱瞻埈所展現出來的這番態度，令所有前來拜訪的修行者都本能的感到了不快。
即便是迫切希望能夠從朝廷這裡拿回張家天師尊號的張宇清，也本能的不希望龍虎山變成朝廷的鷹犬。
接受朝廷法度管理，和替朝廷做事，這可是截然不同的兩回事。
至於說和朝廷做交易，這對於這些修行者而言，反倒是一種可以考慮的事情。
但面對著朱瞻埈的強勢，還是有人想要說點什麼，似乎是不願意就這麼被壓伏。
「請問殿下，這為朝廷做事，是強制的嗎？」一名散修看著朱瞻埈，問出了關鍵性的問題。
如果朝廷是打算強制讓所有修行者都服從朝廷、為朝廷做事，那說什麼他們也不會和朝廷合作。
這一點他們在來之前就已經達成了共識，因此當這名散修問出這個問題的時候，所有人的目光都投向了朱瞻埈。
面對這個問題，朱瞻埈只是摸了摸自己的下巴，隨即便笑道：「歸服王化這不是應該的嗎？不過考慮爾等都是方外之人，孤權且解釋一下，服從朝廷法度這一點是沒得商量的，天子犯法尚且與庶民同罪，爾等何能例外？
不過為朝廷做事倒是可以商榷，畢竟朝廷也不是什麼惡鬼，是否願意為朝廷做事全憑各家自願，實在是不想替朝廷做事的，孤也不勉強。」
聽到朱瞻埈這麼一說，在場的眾人都不由得鬆了一口氣。
如果不是強制為朝廷做事，只是遵守朝廷法度的話，這事倒是好說。
說到底，修行者也是人，他們不是石頭縫裡蹦出來的，而且修行也是需要各種資源支持的，那些修為還不夠辟穀的修行者甚至還要吃喝拉撒，這些都離不開世俗的供養。
所以他們也經常和世俗打交道，只不過他們當中的有些人心態過於膨脹，覺得自己可以高高在上，認為成了修行者便可以凌駕於凡人之上，覺得人間法度管不到自己了，這才不願意去遵守人間法度。
但對於修行者當中的大流來說，大家對遵守朝廷法度還是沒什麼意見的，即便是散修也覺得遵紀守法是一件好事。
而有了這個大前提，剩下的東西就好談了。
對於強征修行者為朝廷幹活，他確實興趣缺缺，畢竟如果只是一般修為的修行者，他自己就能批量性的培養，作為手下既忠心又聽話，何苦來找這些修為參差不齊不說，忠誠和心性也一言難盡。
不過就這麼讓這些人白拿朝廷的好處而不用付出自然也是不可能的。
對於朱瞻埈來說，你既然拿了我的東西，那麼你就得為我幹活，虧本可以，但白嫖不行。
而且這些修行者當中不乏有一些掌握著一兩手絕活的存在，將他們收歸朝廷，一者利國利民，讓朝廷多出一些強大的勞力，二者也能讓這些根本度不過這場末法之劫的修行者有一個度過劫難的機會。
再者說了，這些人都是修行者，讓他們替朝廷幹活，別的不說，光只是每天御劍替朝廷傳遞公文，都稱得上是發光發熱，為朝廷做過貢獻了。
更不用說這些修行者在學會一兩手驅邪、求雨之類的法術之後，就能夠維持至少一縣之地的風調雨順和民心安定了。
只是像這種駐紮在縣城的修行者雖然對修為的要求不是很高，可奈何大明的縣治數量並不少。
如果單靠朝廷自己的培養，那猴年馬月才能把這個差額補上。
現在有了這些修行者投靠，如果他們當中有足夠多的人願意為朝廷出力，那這個缺額就可以補上，大明的國運必然會有進一步的提升。
而在國運提升之後，朝廷也可以冊封更多的香火神位，朱瞻埈也能夠藉此來更進一步的將大明打造成人間仙朝。
因而在明確了這些前提後，朱瞻埈的態度明顯的變得隨和了起來。
這也讓這些修仙者們明白了朝廷，或者說朱瞻埈這位在世仙人的底線和要求所在。
只要服從朝廷法度，朝廷不會強迫他們為朝廷服務，這讓佛道兩家的代表都鬆了口氣。
他們代表著佛道兩家，雖然佛門和道門都或多或少的和朝廷有瓜葛，甚至很多時候乾脆就是為朝廷服務，但這種事情屬於可以做而不可以說。
在名義上佛道兩家還是需要表現出自己方外之人的態度，不參與到朝廷的具體事務當中。
不過佛道兩家的俗家弟子什麼的，這兩家自然也沒有說一定要攔著人家，不讓他們報效朝廷。
畢竟俗家弟子可是不用守清規戒律的，這自然也就給了佛道兩家騰挪的餘地。
而且佛道兩家都是家大業大的，就算不為朝廷效力，光只是用自己手上的資源向朝廷交易和兌換靈石，他們也是能夠達到自己的目的的。
至於散修這邊，反倒是更熱衷於為朝廷服務。
畢竟散修不像佛道兩家這兩個玄門正宗，他們更多的參的都是野狐禪，沒什么正經傳承，自然也就談不上什麼清規戒律。
對於散修來說，只要能夠獲得靈石，他們倒是不介意為朝廷效力。
至於所謂的什麼方外之人的名聲、矜持什麼的，這種東西向來是只有玄門正宗才有資格講究的。
從散修的角度看來，至少是對於絕大多數散修來說，他們是沒資格挑三揀四的。
也正因為如此，之前投效朝廷的修行者中，散修確實占了大頭，是目前朝廷所掌握的修行力量中的主要構成部分。
當然，這也和散修的門派眾多，修行方式多種多樣有很大關係，其中不少路數甚至和公門有著千絲萬縷的聯繫。
朱瞻埈眼見眼前的這些人沒有再提出什麼反對意見，於是也就順勢將一些規矩定了下來。
包括修行者要登記，和朝廷管理僧道一樣發放度牒，歸服王化，服從法治等等，都是朱瞻埈和這些修行者的代表所討論的內容。
其中最重要的還包括了朝廷將會設立一個新的衙門，專門負責管理天下的修行者，而包括佛道兩宗在內的一眾修行大宗需要派出自己的弟子進入這個新衙門，協助朝廷管理修行者。(本章完)
即便是迫切希望能夠從朝廷這裡拿回張家天師尊號的張宇清，也本能的不希望龍虎山變成朝廷的鷹犬。
接受朝廷法度管理，和替朝廷做事，這可是截然不同的兩回事。
至於說和朝廷做交易，這對於這些修行者而言，反倒是一種可以考慮的事情。
但面對著朱瞻埈的強勢，還是有人想要說點什麼，似乎是不願意就這麼被壓伏。
「請問殿下，這為朝廷做事，是強制的嗎？」一名散修看著朱瞻埈，問出了關鍵性的問題。
如果朝廷是打算強制讓所有修行者都服從朝廷、為朝廷做事，那說什麼他們也不會和朝廷合作。
這一點他們在來之前就已經達成了共識，因此當這名散修問出這個問題的時候，所有人的目光都投向了朱瞻埈。
面對這個問題，朱瞻埈只是摸了摸自己的下巴，隨即便笑道：「歸服王化這不是應該的嗎？不過考慮爾等都是方外之人，孤權且解釋一下，服從朝廷法度這一點是沒得商量的，天子犯法尚且與庶民同罪，爾等何能例外？
不過為朝廷做事倒是可以商榷，畢竟朝廷也不是什麼惡鬼，是否願意為朝廷做事全憑各家自願，實在是不想替朝廷做事的，孤也不勉強。」
聽到朱瞻埈這麼一說，在場的眾人都不由得鬆了一口氣。
如果不是強制為朝廷做事，只是遵守朝廷法度的話，這事倒是好說。
說到底，修行者也是人，他們不是石頭縫裡蹦出來的，而且修行也是需要各種資源支持的，那些修為還不夠辟穀的修行者甚至還要吃喝拉撒，這些都離不開世俗的供養。
所以他們也經常和世俗打交道，只不過他們當中的有些人心態過於膨脹，覺得自己可以高高在上，認為成了修行者便可以凌駕於凡人之上，覺得人間法度管不到自己了，這才不願意去遵守人間法度。
但對於修行者當中的大流來說，大家對遵守朝廷法度還是沒什麼意見的，即便是散修也覺得遵紀守法是一件好事。
而有了這個大前提，剩下的東西就好談了。
對於強征修行者為朝廷幹活，他確實興趣缺缺，畢竟如果只是一般修為的修行者，他自己就能批量性的培養，作為手下既忠心又聽話，何苦來找這些修為參差不齊不說，忠誠和心性也一言難盡。
不過就這麼讓這些人白拿朝廷的好處而不用付出自然也是不可能的。
對於朱瞻埈來說，你既然拿了我的東西，那麼你就得為我幹活，虧本可以，但白嫖不行。
而且這些修行者當中不乏有一些掌握著一兩手絕活的存在，將他們收歸朝廷，一者利國利民，讓朝廷多出一些強大的勞力，二者也能讓這些根本度不過這場末法之劫的修行者有一個度過劫難的機會。
再者說了，這些人都是修行者，讓他們替朝廷幹活，別的不說，光只是每天御劍替朝廷傳遞公文，都稱得上是發光發熱，為朝廷做過貢獻了。
更不用說這些修行者在學會一兩手驅邪、求雨之類的法術之後，就能夠維持至少一縣之地的風調雨順和民心安定了。
只是像這種駐紮在縣城的修行者雖然對修為的要求不是很高，可奈何大明的縣治數量並不少。
如果單靠朝廷自己的培養，那猴年馬月才能把這個差額補上。
現在有了這些修行者投靠，如果他們當中有足夠多的人願意為朝廷出力，那這個缺額就可以補上，大明的國運必然會有進一步的提升。
而在國運提升之後，朝廷也可以冊封更多的香火神位，朱瞻埈也能夠藉此來更進一步的將大明打造成人間仙朝。
因而在明確了這些前提後，朱瞻埈的態度明顯的變得隨和了起來。
這也讓這些修仙者們明白了朝廷，或者說朱瞻埈這位在世仙人的底線和要求所在。
只要服從朝廷法度，朝廷不會強迫他們為朝廷服務，這讓佛道兩家的代表都鬆了口氣。
他們代表著佛道兩家，雖然佛門和道門都或多或少的和朝廷有瓜葛，甚至很多時候乾脆就是為朝廷服務，但這種事情屬於可以做而不可以說。
在名義上佛道兩家還是需要表現出自己方外之人的態度，不參與到朝廷的具體事務當中。
不過佛道兩家的俗家弟子什麼的，這兩家自然也沒有說一定要攔著人家，不讓他們報效朝廷。
畢竟俗家弟子可是不用守清規戒律的，這自然也就給了佛道兩家騰挪的餘地。
而且佛道兩家都是家大業大的，就算不為朝廷效力，光只是用自己手上的資源向朝廷交易和兌換靈石，他們也是能夠達到自己的目的的。
至於散修這邊，反倒是更熱衷於為朝廷服務。
畢竟散修不像佛道兩家這兩個玄門正宗，他們更多的參的都是野狐禪，沒什么正經傳承，自然也就談不上什麼清規戒律。
對於散修來說，只要能夠獲得靈石，他們倒是不介意為朝廷效力。
至於所謂的什麼方外之人的名聲、矜持什麼的，這種東西向來是只有玄門正宗才有資格講究的。
從散修的角度看來，至少是對於絕大多數散修來說，他們是沒資格挑三揀四的。
也正因為如此，之前投效朝廷的修行者中，散修確實占了大頭，是目前朝廷所掌握的修行力量中的主要構成部分。
當然，這也和散修的門派眾多，修行方式多種多樣有很大關係，其中不少路數甚至和公門有著千絲萬縷的聯繫。
朱瞻埈眼見眼前的這些人沒有再提出什麼反對意見，於是也就順勢將一些規矩定了下來。
包括修行者要登記，和朝廷管理僧道一樣發放度牒，歸服王化，服從法治等等，都是朱瞻埈和這些修行者的代表所討論的內容。
其中最重要的還包括了朝廷將會設立一個新的衙門，專門負責管理天下的修行者，而包括佛道兩宗在內的一眾修行大宗需要派出自己的弟子進入這個新衙門，協助朝廷管理修行者。(本章完)