第七百七十章 十三門徒
羅開講授的是一種返本還源之道，傳說在生命誕生之初，個個都是秉天地意志而生，純淨無垢，全知全能的神，只是在一代又一代的分裂與發展中，逐漸迷失了自我，淪為凡塵。
大道至簡至易，無論千變萬化，都是殊途同歸，佛道兩門，最後不外乎返本歸源，尋真見性。
後天的修行可以彌補先天之不足，亦可以清洗遭受污染的靈台，回歸自然本我的赤子之心。
這裡的赤子指的是一個純淨、無私、本真的狀態，人們應該回歸最初的角度看待事物，摒棄自我所帶來的繁雜和虛偽，以此來重新發現生命的美好和意義。
這套天道理念羅開也是最近才有所開悟，或許就是星靈們所尊崇的「純潔」教義，那些星靈看起來個個高高在上，麻木不仁，但或許，冷漠才是最大的仁慈表現。
下方聽課的學生們，除了羅開的五個學生外，還有羅璇，一男一女兩名海族，女性海族正是早年與羅開打過交道的海族公主司空盼月，男性海族則是海族聖者北沢境，說起來，場內之人，只有這兩人修為最低。
其他人中，還有兩名泰坦族人，儘管他們儘量小心的壓縮體型，仍有四五米高，與拓跋野一樣，雄壯威武，好在教室面積極大，天花板也很高，倒是能容納的住。
除了人類之外，還有五名凶獸神靈，其中一名大鼻前挺，耳如蒲扇的肥碩男子正是阿蠻，早年阿蠻曾帶領羅開遊覽堂庭之山，兩人關係不錯，其他四名凶獸神靈，羅開卻是沒見過，想來是堂庭之山九位古神的徒弟。
羅開準備招收學生的事情，不知怎麼傳了出去，一時間世界震動，與人族關係較好的勢力紛紛派人來打探，試圖爭取那四個名額。
九極門雖然秉承有教無類的教學理念，但畢竟是人道所屬，理應多給人族一些名額，所以羅開才來到新京，海選學生，可是如今其他人族分支與凶獸紛紛趕來，尋求拜師學藝的機會，羅開倒也不好拒絕。
其實對於親傳弟子數量，九極門並沒有明確規定，隨緣隨心就好，佛門九九歸真，道門也以九為道之極，故而羅開原本只打算收九個徒弟，現在則覺得應該要擴充一下名額。
海族與泰坦族都是人類分支，雖有間隙，但仍是處於親密合作關係，羅開有心在兩族中留下一顆物我之道的種子。
堂庭之山也是如此，雖然老黃和嘯天也都屬於凶獸，但它們與堂庭之山交往並不密切。
九加三，如此算來，就要招收十二名弟子，不，是十三名，早年羅開曾傳授給羅璇太清感元術，太清感元術是九極門入門基礎功法，按照道門傳統，羅璇嚴格來說也是他的弟子。
十三……講課到了中途，羅開突然心有所感，停了下來，他忽地想到了聖經，聖經記載耶穌共有十二名門徒，其實嚴格來說是有十三名，其中的猶大背叛了耶穌，死後補選了其他人。
故而十三在西方一向是不吉利的數字，有些東西看似巧合，但實際上往往在預示著什麼……
羅開看向除了原來的五人外，增加了海族的北沢境，泰坦族一名叫做阿格拉瑪的男性泰坦，還有堂庭之山的阿蠻。
並非他藏私，實際上阿蠻確實是來的幾位堂庭之山神靈中最有天賦和人之性情的一個。
「老師，你怎麼停下了。」學生們正停的津津有味，羅開卻忽地停下不言，其他人對羅開十分敬畏，唯獨阿蠻這個曾與羅開一同偷窺花草精靈洗澡的豬神沒這個念想，眼巴巴的開口。
羅開收回思緒，道：「好了，今天就到這裡，三天後繼續。」
……
新京大學的規模自然不是拓跋家的家宅能夠相比，羅開住的地方也變了，是原來校長羅璇居住的小山谷，羅璇知道羅開喜歡清淨，就把這裡讓了出來。
回到山谷中，羅開來到閣樓陽台，靜靜的看向天空，天空似乎感觸到了他的情緒變化，一團烏雲壓下，變得有些陰鬱。
羅璇跟著來到閣樓，嫻靜的泡上了一壺茶水。
嗅到了醉人的茶香，羅開不僅回頭，一直以來，他都很享受獨處的感覺，只有獨自一人時，他才感到自由適意，可以專心去思索與想像。
若是身處在人流聚集的大城市內，人們雜亂的思緒，狂熱的燥意與欲望，會擾亂他寧和的心境。
或許這就是尼采所說的，更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
只有與少數的幾個人共處時，他才不會產生排斥，羅璇就是其中之一。
羅璇的氣質與以前大不相同，變得溫柔寧靜，只是看著她，就會讓羅開心中的燥意退去。
或許是同修太清經的緣故，羅開體內孕育著太陽真火，火主燥，以至於極為容易浮躁易怒，若非他的精神意志已經到了一定地步，可能都壓制不住體內燥熱的衝動。
而羅璇卻是修行出來了一絲太陰真力，身上無時無刻不在散發著清冷的氣息波動，中和著羅開的浮躁情緒。
不僅如此，只要羅璇處在羅開的周邊，哪怕沒有任何身體的接觸，羅開也能感到對方的心靈力場以某種玄妙難明的方式與他緊密地纏繞著。
與羅開一樣，羅璇也十分喜歡待在羅開的身邊，她卻沒有羅開那強大的思維與感知，還以為自己內心深處仍喜歡這個傢伙，以至於老是情不自禁的跟著他。
泡好茶後，羅璇臉蛋有些紅潤，輕聲問道：「今天你是怎麼了？」
「沒什麼。」羅開思緒回歸，微微一笑，到了他這種境界直覺近乎於預知，今天想到了十三這個數字，心神忽地產生觸動，這表示未來他的遭遇很可能與耶穌一樣，會受到門徒的背叛。
羅璇端著清茶遞了過來，羅開接過茶水輕嗅著，命運是無法阻擋的，只有迎接。
大道至簡至易，無論千變萬化，都是殊途同歸，佛道兩門，最後不外乎返本歸源，尋真見性。
後天的修行可以彌補先天之不足，亦可以清洗遭受污染的靈台，回歸自然本我的赤子之心。
這裡的赤子指的是一個純淨、無私、本真的狀態，人們應該回歸最初的角度看待事物，摒棄自我所帶來的繁雜和虛偽，以此來重新發現生命的美好和意義。
這套天道理念羅開也是最近才有所開悟，或許就是星靈們所尊崇的「純潔」教義，那些星靈看起來個個高高在上，麻木不仁，但或許，冷漠才是最大的仁慈表現。
下方聽課的學生們，除了羅開的五個學生外，還有羅璇，一男一女兩名海族，女性海族正是早年與羅開打過交道的海族公主司空盼月，男性海族則是海族聖者北沢境，說起來，場內之人，只有這兩人修為最低。
其他人中，還有兩名泰坦族人，儘管他們儘量小心的壓縮體型，仍有四五米高，與拓跋野一樣，雄壯威武，好在教室面積極大，天花板也很高，倒是能容納的住。
除了人類之外，還有五名凶獸神靈，其中一名大鼻前挺，耳如蒲扇的肥碩男子正是阿蠻，早年阿蠻曾帶領羅開遊覽堂庭之山，兩人關係不錯，其他四名凶獸神靈，羅開卻是沒見過，想來是堂庭之山九位古神的徒弟。
羅開準備招收學生的事情，不知怎麼傳了出去，一時間世界震動，與人族關係較好的勢力紛紛派人來打探，試圖爭取那四個名額。
九極門雖然秉承有教無類的教學理念，但畢竟是人道所屬，理應多給人族一些名額，所以羅開才來到新京，海選學生，可是如今其他人族分支與凶獸紛紛趕來，尋求拜師學藝的機會，羅開倒也不好拒絕。
其實對於親傳弟子數量，九極門並沒有明確規定，隨緣隨心就好，佛門九九歸真，道門也以九為道之極，故而羅開原本只打算收九個徒弟，現在則覺得應該要擴充一下名額。
海族與泰坦族都是人類分支，雖有間隙，但仍是處於親密合作關係，羅開有心在兩族中留下一顆物我之道的種子。
堂庭之山也是如此，雖然老黃和嘯天也都屬於凶獸，但它們與堂庭之山交往並不密切。
九加三，如此算來，就要招收十二名弟子，不，是十三名，早年羅開曾傳授給羅璇太清感元術，太清感元術是九極門入門基礎功法，按照道門傳統，羅璇嚴格來說也是他的弟子。
十三……講課到了中途，羅開突然心有所感，停了下來，他忽地想到了聖經，聖經記載耶穌共有十二名門徒，其實嚴格來說是有十三名，其中的猶大背叛了耶穌，死後補選了其他人。
故而十三在西方一向是不吉利的數字，有些東西看似巧合，但實際上往往在預示著什麼……
羅開看向除了原來的五人外，增加了海族的北沢境，泰坦族一名叫做阿格拉瑪的男性泰坦，還有堂庭之山的阿蠻。
並非他藏私，實際上阿蠻確實是來的幾位堂庭之山神靈中最有天賦和人之性情的一個。
「老師，你怎麼停下了。」學生們正停的津津有味，羅開卻忽地停下不言，其他人對羅開十分敬畏，唯獨阿蠻這個曾與羅開一同偷窺花草精靈洗澡的豬神沒這個念想，眼巴巴的開口。
羅開收回思緒，道：「好了，今天就到這裡，三天後繼續。」
……
新京大學的規模自然不是拓跋家的家宅能夠相比，羅開住的地方也變了，是原來校長羅璇居住的小山谷，羅璇知道羅開喜歡清淨，就把這裡讓了出來。
回到山谷中，羅開來到閣樓陽台，靜靜的看向天空，天空似乎感觸到了他的情緒變化，一團烏雲壓下，變得有些陰鬱。
羅璇跟著來到閣樓，嫻靜的泡上了一壺茶水。
嗅到了醉人的茶香，羅開不僅回頭，一直以來，他都很享受獨處的感覺，只有獨自一人時，他才感到自由適意，可以專心去思索與想像。
若是身處在人流聚集的大城市內，人們雜亂的思緒，狂熱的燥意與欲望，會擾亂他寧和的心境。
或許這就是尼采所說的，更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
只有與少數的幾個人共處時，他才不會產生排斥，羅璇就是其中之一。
羅璇的氣質與以前大不相同，變得溫柔寧靜，只是看著她，就會讓羅開心中的燥意退去。
或許是同修太清經的緣故，羅開體內孕育著太陽真火，火主燥，以至於極為容易浮躁易怒，若非他的精神意志已經到了一定地步，可能都壓制不住體內燥熱的衝動。
而羅璇卻是修行出來了一絲太陰真力，身上無時無刻不在散發著清冷的氣息波動，中和著羅開的浮躁情緒。
不僅如此，只要羅璇處在羅開的周邊，哪怕沒有任何身體的接觸，羅開也能感到對方的心靈力場以某種玄妙難明的方式與他緊密地纏繞著。
與羅開一樣，羅璇也十分喜歡待在羅開的身邊，她卻沒有羅開那強大的思維與感知，還以為自己內心深處仍喜歡這個傢伙，以至於老是情不自禁的跟著他。
泡好茶後，羅璇臉蛋有些紅潤，輕聲問道：「今天你是怎麼了？」
「沒什麼。」羅開思緒回歸，微微一笑，到了他這種境界直覺近乎於預知，今天想到了十三這個數字，心神忽地產生觸動，這表示未來他的遭遇很可能與耶穌一樣，會受到門徒的背叛。
羅璇端著清茶遞了過來，羅開接過茶水輕嗅著，命運是無法阻擋的，只有迎接。