第633章 張之維拍肩：靜清，正是修行時！
第633章 張之維拍肩：靜清，正是修行時！
張之維瞥了一眼師父，心中第一個反應就是天師度，就是不知道，天師度算是法身，還是報身。
對於這方面，他沒有多想，畢竟他對佛的三身也所知不多。
他想的是，如果釋迦摩尼的主觀，變成了與客觀……也就是與世界平等的佛國。
那祖天師這邊對等的便是法脈了。
法脈在神話中有很多稱呼，但歸根結底是和佛國一樣的東西。
接著，他又想到了師父最初用天師府來舉例。
天師府是客觀存在的東西。
天師府也很大，但和整個世界相比，天師府很小。
用它來比作客觀，無疑是不合適的。
但如果法脈是祖天師的打磨到極致後的主觀留下的產物……
那對他們這些授籙皈依的道士而言，這個主觀產物其實就是客觀的世界。
所以，師父最初的舉例，其實是沒錯的，只是有些東西，他無法明說。
旋即，他又想起了當初法職考核時，神遊雷部，所見的那些威風凜凜的三十六雷將，以及傳了自己一手奇技的真武大帝。
當時，他問過師父此事。
師父沒明說，卻給他講了一堆張三丰的往事，以及張三丰和真武大帝的淵源。
雖沒有明說，但話里話外都把真武大帝往張三丰身上指引。
現在一想，真武大帝莫不就是張三丰留下的那打磨過的主觀？
這個猜想，他沒去問師父，當初師父不明說，自然有不明確的道理，現在問了多半也白問。
他心裡感嘆，越是接近某物，越有一種霧裡看花的不真實感。
他知道為何會這樣，不識廬山真面目，只緣身在此山中，他身在天師府，去看天師府，難免有些偏頗。
師父說的底層規則都一樣，或許可以用其他流派去映照天師府的一切，那樣，或許能得到答案……張之維心裡暗道。
他首先想到的是全真教一脈，雖同為道家，都需要皈依三寶，但正一和全真，總歸是有些不同的。
正一入教要授籙。
全真入教要受戒。
其實，相對於正一，全真更多的是一種在道家基礎上，融合三教教義所誕生出來的產物。
它很複雜，或許不是一個很好的映照對象。
緊接著，張之維想到了火德宗。
雖然這是一個玩火的門派，門裡的人大多都是脾氣火爆的莽夫，半點不像三一門那般仙氣飄飄，但他們是正統的玄門，這是毋庸置疑的事。
他們供奉有一團聖火，皈命聖火之後，就會擁有火遁的能力。
「皈命」二字張之維並不陌生，天師府早晚課上，每個寶誥前面都有一句「志心皈命禮」，是「盡此身命皈依」的意思。
對比道教的授籙和受戒，火德宗確實簡單直接，難道他們那通天的祖師爺，那被打磨的與客觀世界地位相同的主觀，是一團火焰？
「這麼說來，最終的結果，不一定是人，也可以是物。」
是物，張之維就想起了納森神樹。
他一直覺得這棵樹是邪惡的，準確來說，是讓他不喜的，但不能否認，這棵樹，可以通天。
或者說，這顆樹是一個通天的產物。
劇情里，納森神樹的力量並沒有直觀的展示過。
只展示了納森王和納森衛。
納森王沒什麼實力，柔弱小女孩一個。
納森衛他們在貝希摩斯的現代化異人部隊面前不值一提。
似乎整個納森島只是大貓小貓三兩隻，不算什麼龍潭虎穴，更談不上什麼通天。
但如果這麼想，那就大錯特錯了，納森神樹的力量，絕不可能忽視。
這是一顆有自我意識的樹，或者說，這是一顆有主觀意識的樹。
它不出手，或者是在它看來，那些王和衛，不值的它出手。
它若出手，納森島的篇章說不定要改寫。
因為，納森神樹是少有的，且在劇情里直接出現過的，擁有滅國級能力的……東西。
對於它的介紹，雖然只是寥寥幾筆，但若放出來，足以震驚世界。
納森神樹原本不在島上，它在歐洲，被稱為森林之神。
那時候的納森王，也不像現在的納森王一樣沒有戰力，納森王是通過血腥殺戮選出來的，成為王的必要條件，是打敗所有想要成王的人。
也就是說，王，必須是最強者。
這樣的王，無疑能掌握更多樹的力量，也更具備侵略性。
這種侵略性，讓當時正值鼎盛的羅馬帝國感到不安。
於是，正值巔峰的羅馬帝國，以舉國之力擊潰了納森神樹和它的信眾們。
這一戰後，納森神樹搬離了羅馬，世界上多了個納森島。
這一戰後，羅馬帝國也自巔峰滑落，一蹶不振。
此戰的影響，就好像安史之亂於盛唐一樣，雖是寥寥幾筆，但讓一個帝國衰敗，殘酷程度可想而知。
張之維不清楚羅馬發動對樹的戰爭，是為了所謂的人口紅線，還是因為信仰之戰？
或許這兩者其實本質是一回事，畢竟羅馬和上帝教息息相關，上帝教發動聖戰，燒死異端這種事不罕見。
甚至後世讓人津津樂道的普通人為了維持人口紅線，而向異人發動的圍剿也都有他們的影子。
譬如歐洲的女巫審判，背後的發動者，與其說是普通人，不如說是打著普通人幌子的上帝教。
又譬如神州的三武一宗滅佛，很多人覺得是普通人搞異人，但普通人這把刀子後面的執刀人，其實是儒教，是他們在出謀劃策。
本質而言，人口紅線，更像是幾個站在異人巔峰的勢力，與站在普通人巔峰的勢力共同維護的東西。
畢竟蛋糕有限，分蛋糕的人多了，會出亂子，得殺掉一些。
千年前的納森神樹，動了上帝教和羅馬的蛋糕，所以它被擊潰了，被逼的遠走海外，化島為牢，自縛千年。
它還被定下了很多規矩，譬如不能像以前一樣開啟王位挑戰，納森王只能從羸弱的新生兒里選，這也是李慕玄的外孫女為何會成為王的原因。
千年後的納森神樹，或許是受夠了繁文縟節，或許是受夠了軟弱無力的王，它重新開啟了真王的選拔，這是它要擴張的信號。
收到了這個信號，千年前的一幕上演，各方勢力上島，貝希摩斯操刀，將它連根拔起，讓它露出了神樹之下的根系。
那個根系，在張之維看來，無異於一個法脈，而納森神樹紮根的島，無異於一個「世界」。
神民們生活在島上，一出生便被納森神樹賜福成為異人。
他們死後也會回過神樹的懷抱，也就是成為神樹的聖林被吸收掉。
其中的神衛，會變成似人非人的怪物連接在樹根上。
而王，則在核心位置，他們糾結在一起，如同噩夢般的場景，普通人見了會忍不住噁心。
這些變得不可名狀的王和衛，他們能發出聲音，具備部分的意識，沒有完全死去，但也沒有自由，只能受到無盡的痛苦和折磨。
現在回想師父的話，一切都很明朗了。
那些納森衛，之所以沒有化為聖林，而是變成了半人半怪物，應該是他們那部分打磨過的主觀，和身為客觀的樹，是對等的存在，所以它們沒被吸收，而是留存了下來，與樹同在。
但他們也無法擺脫樹的控制，只能被囚禁在根中，永生永世的囚禁，不得解脫。
就好像……死後的十八層地獄一樣。
王也是一樣，甚至因為納森神樹是隨機選嬰兒當王的緣故，這些王更不堪。
它們甚至不像衛一樣，有個半人半樹的形體，只能像一坨坨被揉搓在一堆的狗屎一樣的苟延殘喘著。
被打磨的主觀越大，擺脫的客觀越多，死後留存的主觀意識也就越多。
可這又有什麼意義呢？
主觀打磨的再厲害，意識越清晰，若無法完全與客觀對等，那還不是擺脫不了？還不是得永生永世的被根植在樹那暗無天日的根部？！
而若與神樹對等，甚至超過神樹，千年來又有幾人能做到？
這也是張之維不喜歡神樹的理由，向它皈依，將會是一場永生永世的折磨。
如果用神樹對比天師府呢……
授籙的道士回歸法脈，化為類似聖林的養分，符籙所敕令的力量，或許有他們一份。
可能也正因為這力量來源的特殊。
所以畫符籙的儀軌很繁複，擺法壇，供豬頭，上香，燒黃紙，一個步驟都不能少。
一套下來，得幾個時辰。
其實，這些步驟，與其說是行法，不如說是在祭奠先人，禱告上天。
張之維以前，很喜歡跳過這些步驟，以最簡單的方式畫符。
他現在有些明白了，不是這些步驟必須，而是為了給予這份力量應有的尊重。
這就是普通道士的結局，人死如燈滅，和普通人大差不差。
而道門高功，會成為類似樹人的……護法神。
主觀打磨的程度越高，這些護法神的靈性也會越高。
而歷代的天師，會成為類似樹的核心。
但天師們大多修為高深，他們應該不會像納森王一樣，變成一坨坨不可名狀的東西。
這一切，聽起來似乎要比納森神樹好很多，但本質其實是一樣的。
而且，這只是他的設想，具體會如何，要取決於祖天師的主觀意識。
不過，相比較納森島弱肉強食的叢林法則，天師府嚴格來說是一個家族企業，祖天師或許不會那麼殘酷。
當然，這只是一廂情願的猜想，具體如何，暫且不知。
那麼我現在是屬於……張之維想起了多年前，自己被賜姓和授予雷法的儀式。
和一般人不一樣，他被賜予了雷法和賜予姓氏是同時進行的。
他現在想來，這應該是兩種含義。
被天師賜予雷法，應該就相當於納森島的神衛。
被天師賜予冒姓，應該就相當於納森島上折斷金枝。
代表了參與了成王挑戰，擁有了成王的資格。
不同的是，納森島成王，需要折枝者大戰，並且殺死舊王，完成更替。
而天師府不用這樣，新的天師，是舊的天師直接任命的。
這麼看來，天師的權限，要比納森王高很多。
而這一切，普通道士是不知道的，即便是高功也不知道。
唯一知道的人，只有天師，這或許就是天師度的意義。
當然，除了這些權限外，天師度肯定和祖天師的主觀有關，甚至能和祖天師直接對話也說不一定。
祖天師是聖人，理論上，他的主觀意識應該是和客觀世界對等的存在。
那這世界上有什麼秘密是他不知道的？
所以，即便甲申之亂和天師度好像沒啥關係，但劇情里，老天師依然和張楚嵐說，接受了它，你就什麼都知道了。
無論是完整雷法，還是是各種秘密，亦或者是八奇技還是其他什麼奇技，祖天師都可以給你，他也有這個能力，但前提是，得他願意。
而一旦接受了天師度，就代表背上了祖天師的主觀，背上了祖天師的意志。
這個意志的強大，超過客觀世界施加在你身上的所有。
張楚嵐隱約察覺到了，所以稱它是一個比守宮砂大了無數倍的禁制，一旦背上，就不再是自由的了。
或許張楚嵐身上是有些東西，有些秘密。
但這些東西，在祖天師的主觀意識面前，又算得了什麼呢？
之前，雖然張之維在心裡對這一切都有些計較，但從未像現在這樣仔細的剖析過。
當然，這都是他所猜想，不一定對，真要有個確切答案，或許……
他腦中閃過二十四節通天谷，旋即搖了搖頭，那裡還不明朗，真要如此，還不如抽個空，去一趟納森島，把神樹拔了研究一下。
當然，現在說這些尚早……張之維壓下心思，看向師父。
他心裡不禁在想，當自己看師父時，師父體內的祖天師是否又在看自己？
他不知道，他覺得如果祖天師不是一個喜歡到處打望的人的話，他正眼瞧自己的次數，應該只有兩次。
第一次是在龍脈之地，祖天師法相降臨，看了自己一眼。
第二次是給師父講金光咒的時候，自己起了探究之心，想挖一挖師父的秘密，結果挖出了一個眼球狀的大火球，瞪了自己一眼，然後，自己便被師父拉出去了。
不管怎麼說，這天師度還是留在師父身上為好。
張之維端起酒碗，一飲而盡，然後重重放下酒碗。
自打師父說吳曼圓寂，去了西天極樂世界後，酒桌上就一直無言，所有人都在各自想事，現在張之維突然喝酒，其他幾人都詫異的看過來，這小子搞什麼么蛾子？
就見張之維拍了拍張靜清的肩膀，沉聲說道：
「師父，你以前對我們說過，我們不是一般人，我們是個求道之人，求道之人最是貴生。」
「你見過哪個求道之人，道沒求完，就覺得死是一種自在？」
「道沒求完，不管多痛多苦，也給我活下去，青玄的聖人盜我傳給您了，您好好修行，好好打磨自己的主觀。」
「就算有一天，您因為這聖人盜的弊端，或者其他什麼東西熬不住，想要傳度，想要自在的時候。」
「靜清！您給徒弟記住，那正是修行時……」
說罷，張之維一指點在張靜清的眉心，把用藍手打包過的法門，直接灌輸到師父的腦子裡。
趁著師父愣神的功夫，不等回應，他便逕自走了，三兩步跑出酒肆，一溜煙兒就不見了。
桌上的人呆呆的看著這一幕。
直到……
「砰！」
張靜清一錘桌子：「這孽畜叫我什麼？」
他一副鬚髮皆張，怒不可遏的表情，但眼神里卻沒什麼怒意。
(本章完)
張之維瞥了一眼師父，心中第一個反應就是天師度，就是不知道，天師度算是法身，還是報身。
對於這方面，他沒有多想，畢竟他對佛的三身也所知不多。
他想的是，如果釋迦摩尼的主觀，變成了與客觀……也就是與世界平等的佛國。
那祖天師這邊對等的便是法脈了。
法脈在神話中有很多稱呼，但歸根結底是和佛國一樣的東西。
接著，他又想到了師父最初用天師府來舉例。
天師府是客觀存在的東西。
天師府也很大，但和整個世界相比，天師府很小。
用它來比作客觀，無疑是不合適的。
但如果法脈是祖天師的打磨到極致後的主觀留下的產物……
那對他們這些授籙皈依的道士而言，這個主觀產物其實就是客觀的世界。
所以，師父最初的舉例，其實是沒錯的，只是有些東西，他無法明說。
旋即，他又想起了當初法職考核時，神遊雷部，所見的那些威風凜凜的三十六雷將，以及傳了自己一手奇技的真武大帝。
當時，他問過師父此事。
師父沒明說，卻給他講了一堆張三丰的往事，以及張三丰和真武大帝的淵源。
雖沒有明說，但話里話外都把真武大帝往張三丰身上指引。
現在一想，真武大帝莫不就是張三丰留下的那打磨過的主觀？
這個猜想，他沒去問師父，當初師父不明說，自然有不明確的道理，現在問了多半也白問。
他心裡感嘆，越是接近某物，越有一種霧裡看花的不真實感。
他知道為何會這樣，不識廬山真面目，只緣身在此山中，他身在天師府，去看天師府，難免有些偏頗。
師父說的底層規則都一樣，或許可以用其他流派去映照天師府的一切，那樣，或許能得到答案……張之維心裡暗道。
他首先想到的是全真教一脈，雖同為道家，都需要皈依三寶，但正一和全真，總歸是有些不同的。
正一入教要授籙。
全真入教要受戒。
其實，相對於正一，全真更多的是一種在道家基礎上，融合三教教義所誕生出來的產物。
它很複雜，或許不是一個很好的映照對象。
緊接著，張之維想到了火德宗。
雖然這是一個玩火的門派，門裡的人大多都是脾氣火爆的莽夫，半點不像三一門那般仙氣飄飄，但他們是正統的玄門，這是毋庸置疑的事。
他們供奉有一團聖火，皈命聖火之後，就會擁有火遁的能力。
「皈命」二字張之維並不陌生，天師府早晚課上，每個寶誥前面都有一句「志心皈命禮」，是「盡此身命皈依」的意思。
對比道教的授籙和受戒，火德宗確實簡單直接，難道他們那通天的祖師爺，那被打磨的與客觀世界地位相同的主觀，是一團火焰？
「這麼說來，最終的結果，不一定是人，也可以是物。」
是物，張之維就想起了納森神樹。
他一直覺得這棵樹是邪惡的，準確來說，是讓他不喜的，但不能否認，這棵樹，可以通天。
或者說，這顆樹是一個通天的產物。
劇情里，納森神樹的力量並沒有直觀的展示過。
只展示了納森王和納森衛。
納森王沒什麼實力，柔弱小女孩一個。
納森衛他們在貝希摩斯的現代化異人部隊面前不值一提。
似乎整個納森島只是大貓小貓三兩隻，不算什麼龍潭虎穴，更談不上什麼通天。
但如果這麼想，那就大錯特錯了，納森神樹的力量，絕不可能忽視。
這是一顆有自我意識的樹，或者說，這是一顆有主觀意識的樹。
它不出手，或者是在它看來，那些王和衛，不值的它出手。
它若出手，納森島的篇章說不定要改寫。
因為，納森神樹是少有的，且在劇情里直接出現過的，擁有滅國級能力的……東西。
對於它的介紹，雖然只是寥寥幾筆，但若放出來，足以震驚世界。
納森神樹原本不在島上，它在歐洲，被稱為森林之神。
那時候的納森王，也不像現在的納森王一樣沒有戰力，納森王是通過血腥殺戮選出來的，成為王的必要條件，是打敗所有想要成王的人。
也就是說，王，必須是最強者。
這樣的王，無疑能掌握更多樹的力量，也更具備侵略性。
這種侵略性，讓當時正值鼎盛的羅馬帝國感到不安。
於是，正值巔峰的羅馬帝國，以舉國之力擊潰了納森神樹和它的信眾們。
這一戰後，納森神樹搬離了羅馬，世界上多了個納森島。
這一戰後，羅馬帝國也自巔峰滑落，一蹶不振。
此戰的影響，就好像安史之亂於盛唐一樣，雖是寥寥幾筆，但讓一個帝國衰敗，殘酷程度可想而知。
張之維不清楚羅馬發動對樹的戰爭，是為了所謂的人口紅線，還是因為信仰之戰？
或許這兩者其實本質是一回事，畢竟羅馬和上帝教息息相關，上帝教發動聖戰，燒死異端這種事不罕見。
甚至後世讓人津津樂道的普通人為了維持人口紅線，而向異人發動的圍剿也都有他們的影子。
譬如歐洲的女巫審判，背後的發動者，與其說是普通人，不如說是打著普通人幌子的上帝教。
又譬如神州的三武一宗滅佛，很多人覺得是普通人搞異人，但普通人這把刀子後面的執刀人，其實是儒教，是他們在出謀劃策。
本質而言，人口紅線，更像是幾個站在異人巔峰的勢力，與站在普通人巔峰的勢力共同維護的東西。
畢竟蛋糕有限，分蛋糕的人多了，會出亂子，得殺掉一些。
千年前的納森神樹，動了上帝教和羅馬的蛋糕，所以它被擊潰了，被逼的遠走海外，化島為牢，自縛千年。
它還被定下了很多規矩，譬如不能像以前一樣開啟王位挑戰，納森王只能從羸弱的新生兒里選，這也是李慕玄的外孫女為何會成為王的原因。
千年後的納森神樹，或許是受夠了繁文縟節，或許是受夠了軟弱無力的王，它重新開啟了真王的選拔，這是它要擴張的信號。
收到了這個信號，千年前的一幕上演，各方勢力上島，貝希摩斯操刀，將它連根拔起，讓它露出了神樹之下的根系。
那個根系，在張之維看來，無異於一個法脈，而納森神樹紮根的島，無異於一個「世界」。
神民們生活在島上，一出生便被納森神樹賜福成為異人。
他們死後也會回過神樹的懷抱，也就是成為神樹的聖林被吸收掉。
其中的神衛，會變成似人非人的怪物連接在樹根上。
而王，則在核心位置，他們糾結在一起，如同噩夢般的場景，普通人見了會忍不住噁心。
這些變得不可名狀的王和衛，他們能發出聲音，具備部分的意識，沒有完全死去，但也沒有自由，只能受到無盡的痛苦和折磨。
現在回想師父的話，一切都很明朗了。
那些納森衛，之所以沒有化為聖林，而是變成了半人半怪物，應該是他們那部分打磨過的主觀，和身為客觀的樹，是對等的存在，所以它們沒被吸收，而是留存了下來，與樹同在。
但他們也無法擺脫樹的控制，只能被囚禁在根中，永生永世的囚禁，不得解脫。
就好像……死後的十八層地獄一樣。
王也是一樣，甚至因為納森神樹是隨機選嬰兒當王的緣故，這些王更不堪。
它們甚至不像衛一樣，有個半人半樹的形體，只能像一坨坨被揉搓在一堆的狗屎一樣的苟延殘喘著。
被打磨的主觀越大，擺脫的客觀越多，死後留存的主觀意識也就越多。
可這又有什麼意義呢？
主觀打磨的再厲害，意識越清晰，若無法完全與客觀對等，那還不是擺脫不了？還不是得永生永世的被根植在樹那暗無天日的根部？！
而若與神樹對等，甚至超過神樹，千年來又有幾人能做到？
這也是張之維不喜歡神樹的理由，向它皈依，將會是一場永生永世的折磨。
如果用神樹對比天師府呢……
授籙的道士回歸法脈，化為類似聖林的養分，符籙所敕令的力量，或許有他們一份。
可能也正因為這力量來源的特殊。
所以畫符籙的儀軌很繁複，擺法壇，供豬頭，上香，燒黃紙，一個步驟都不能少。
一套下來，得幾個時辰。
其實，這些步驟，與其說是行法，不如說是在祭奠先人，禱告上天。
張之維以前，很喜歡跳過這些步驟，以最簡單的方式畫符。
他現在有些明白了，不是這些步驟必須，而是為了給予這份力量應有的尊重。
這就是普通道士的結局，人死如燈滅，和普通人大差不差。
而道門高功，會成為類似樹人的……護法神。
主觀打磨的程度越高，這些護法神的靈性也會越高。
而歷代的天師，會成為類似樹的核心。
但天師們大多修為高深，他們應該不會像納森王一樣，變成一坨坨不可名狀的東西。
這一切，聽起來似乎要比納森神樹好很多，但本質其實是一樣的。
而且，這只是他的設想，具體會如何，要取決於祖天師的主觀意識。
不過，相比較納森島弱肉強食的叢林法則，天師府嚴格來說是一個家族企業，祖天師或許不會那麼殘酷。
當然，這只是一廂情願的猜想，具體如何，暫且不知。
那麼我現在是屬於……張之維想起了多年前，自己被賜姓和授予雷法的儀式。
和一般人不一樣，他被賜予了雷法和賜予姓氏是同時進行的。
他現在想來，這應該是兩種含義。
被天師賜予雷法，應該就相當於納森島的神衛。
被天師賜予冒姓，應該就相當於納森島上折斷金枝。
代表了參與了成王挑戰，擁有了成王的資格。
不同的是，納森島成王，需要折枝者大戰，並且殺死舊王，完成更替。
而天師府不用這樣，新的天師，是舊的天師直接任命的。
這麼看來，天師的權限，要比納森王高很多。
而這一切，普通道士是不知道的，即便是高功也不知道。
唯一知道的人，只有天師，這或許就是天師度的意義。
當然，除了這些權限外，天師度肯定和祖天師的主觀有關，甚至能和祖天師直接對話也說不一定。
祖天師是聖人，理論上，他的主觀意識應該是和客觀世界對等的存在。
那這世界上有什麼秘密是他不知道的？
所以，即便甲申之亂和天師度好像沒啥關係，但劇情里，老天師依然和張楚嵐說，接受了它，你就什麼都知道了。
無論是完整雷法，還是是各種秘密，亦或者是八奇技還是其他什麼奇技，祖天師都可以給你，他也有這個能力，但前提是，得他願意。
而一旦接受了天師度，就代表背上了祖天師的主觀，背上了祖天師的意志。
這個意志的強大，超過客觀世界施加在你身上的所有。
張楚嵐隱約察覺到了，所以稱它是一個比守宮砂大了無數倍的禁制，一旦背上，就不再是自由的了。
或許張楚嵐身上是有些東西，有些秘密。
但這些東西，在祖天師的主觀意識面前，又算得了什麼呢？
之前，雖然張之維在心裡對這一切都有些計較，但從未像現在這樣仔細的剖析過。
當然，這都是他所猜想，不一定對，真要有個確切答案，或許……
他腦中閃過二十四節通天谷，旋即搖了搖頭，那裡還不明朗，真要如此，還不如抽個空，去一趟納森島，把神樹拔了研究一下。
當然，現在說這些尚早……張之維壓下心思，看向師父。
他心裡不禁在想，當自己看師父時，師父體內的祖天師是否又在看自己？
他不知道，他覺得如果祖天師不是一個喜歡到處打望的人的話，他正眼瞧自己的次數，應該只有兩次。
第一次是在龍脈之地，祖天師法相降臨，看了自己一眼。
第二次是給師父講金光咒的時候，自己起了探究之心，想挖一挖師父的秘密，結果挖出了一個眼球狀的大火球，瞪了自己一眼，然後，自己便被師父拉出去了。
不管怎麼說，這天師度還是留在師父身上為好。
張之維端起酒碗，一飲而盡，然後重重放下酒碗。
自打師父說吳曼圓寂，去了西天極樂世界後，酒桌上就一直無言，所有人都在各自想事，現在張之維突然喝酒，其他幾人都詫異的看過來，這小子搞什麼么蛾子？
就見張之維拍了拍張靜清的肩膀，沉聲說道：
「師父，你以前對我們說過，我們不是一般人，我們是個求道之人，求道之人最是貴生。」
「你見過哪個求道之人，道沒求完，就覺得死是一種自在？」
「道沒求完，不管多痛多苦，也給我活下去，青玄的聖人盜我傳給您了，您好好修行，好好打磨自己的主觀。」
「就算有一天，您因為這聖人盜的弊端，或者其他什麼東西熬不住，想要傳度，想要自在的時候。」
「靜清！您給徒弟記住，那正是修行時……」
說罷，張之維一指點在張靜清的眉心，把用藍手打包過的法門，直接灌輸到師父的腦子裡。
趁著師父愣神的功夫，不等回應，他便逕自走了，三兩步跑出酒肆，一溜煙兒就不見了。
桌上的人呆呆的看著這一幕。
直到……
「砰！」
張靜清一錘桌子：「這孽畜叫我什麼？」
他一副鬚髮皆張，怒不可遏的表情，但眼神里卻沒什麼怒意。
(本章完)