第529章 死局4
寧思皺眉道：「雲山縣，突然死的死傷的傷，這些真人泥塑裡頭卻不像是雲山縣的平常人，而是真正的修道人。可我覺得這東西透著一股邪氣兒。」
「藏在這地方，確實是邪。指不定又是什麼邪術玩意。」我啐道。
我們倆一路看一路走，走到前頭的時候，我突然感覺一陣陰測測的冷風吹來。
我立即打了個寒噤，舉起手電往前一照，發現這洞穴前頭突然縮小，真人泥塑也沒了，但是，前方卻出現了一些造型獨特的小石雕像。
這些石像，既不是神仙菩薩，也不是現實中的英雄戰神，而是一些小孩子雕像。
這些小孩子雕像一群群一簇簇，少的地方有一個或幾個，多的有數千甚至上萬個，密密匝匝擠在一起，場面陰森森的。
「這什麼東西啊」我問道。
「這些，好像也是真人雕塑。對了，我明白了」寧思說道：「雲山縣這地方一定有過一次地震或者山洪，這洞穴原本是地面上的，卻不知怎麼沉入了地底。我想，這地方類似於日本的水子供奉。」
「水子供奉」我問道。
「對。水子原指出生後不久即死亡的嬰兒，因為沒有來得及起名，所以一律稱為水子，意有像水那樣流走的孩子。對這樣的嬰兒，人們一般不舉行葬禮，大多是找個地方埋了。現在，日本的水子多指因墮胎、難產和流產等原因而中止妊娠造成死亡的胎兒。」寧思說道：「水子供奉的地方，每天都有老婦人或年輕的女子到雕像前焚香點燭，祭掃獻花。日本育兒費用高，很多夫婦婚後不要孩子，這使社會少子化日益嚴重。婚前發生性行為而懷孕的人大多選擇墮胎，這使日本墮胎的女性日益低齡化。日本每天至少進行6000人次墮胎手術。所以這東西很流行。」
「真特麼無語。」我說道：「可問題是，這玩意兒如果是日本的，怎麼會出現在這兒。」
寧思沉吟半晌，說道：「四大家族裡，雖然陸家說是道法包羅萬象是集大成者，但是真正兼容並蓄的，卻是厲家。四川厲家的道法，很多地方都吸收了日本陰陽師，和一些邪術的成分。只是因為他們前些年比較低調，沒人去干涉。我有種預感，這地方應該是厲家人的地盤。」
「這也夠變態，可供奉這些嬰靈有啥用，厲家總不能像是陸家一樣有個鬼軍團吧這真是童子軍啊，這么小的鬼。」我疑惑地說道。
「有人認為，胎兒具備成為人的可能性。靈魂應當和去世的成人一樣受到供奉；那些給人們帶來不幸的水子亡靈本身並無惡意，只是希望人們關注水子，供奉他們，使他們早日超度。上世紀70年代開始，日本很多寺院建立了專門供奉水子的墓地。喪主提出供奉要求後，僧侶詢問住址、忌日等。然後根據喪主的意願，給水子授法名。法名大多叫某某水子，從佛教經典或父母的名字中取幾個字，結合當前的季節取名，如春夢、夏雲、秋露、消雪等。如果不命法名。就直接叫某家水子之靈。然後，喪主購置一個石雕像，供上祭品。僧侶開始誦經。最後把水子石像安放在地藏或觀音菩薩旁邊。有的人不通過寺廟，自己供奉水子。人們在住家附近、街頭巷尾，搭建一個小神龕。請來一尊小菩薩像，供奉十分方便。」寧思說道：「我說這些。是告訴你，這玩意兒自己可以供奉。厲家就是自己供奉，但是我猜，他們並非是要做什麼邪術陣法，而是給自己家的孩子超度。」
「啊你開啥玩笑，厲家每年都要死很多小孩麼」我看著這一山洞的嬰兒石像，我有點起雞皮疙瘩。
「雖然四大家族都有點暗黑歷史。」寧思說道：「但是宣吉閣以前跟我們提到過，厲家最為過分，由於修煉一些邪術，尤其是血祭幻術，特別折壽，損子孫陰德，確實死了不少小孩。她們家女人多，聽說還有專門的超生游擊隊，也不知道真假。」
我聽到這裡十分無語。如果我是厲笙歌，就算是家裡人不趕，我也背上行李就走。這什麼玩意兒啊。
然而山洞不是無限延伸的。前方是一條死路，到了盡頭。
我跟寧思找不到出路，便想往另一邊去找找。
可當我們回到掉下來的那位置，卻聽到一陣聲音傳來，仿佛有人悄悄靠近我們。
聽腳步聲，這回來的人真是不少。寧思從背後摸出靈調局配的特定手槍，打開保險上膛。
就在這時，刷刷幾聲，幾道黑影躥了出來，迅速攔住我們的去路。
此時，突然一道黑影躥到我跟前。由於我們關了手電，山洞很黑，我一時躲閃不及，卻被那殭屍突然將我的手腕狠狠的抓住了。感覺有冰涼的手有力的一握，**黏糊糊地難受。
我立即手起劍落，將那殭屍或者什麼的手臂給砍了下來。
寧思也不弱，幾槍幹掉了撲來的黑影。等四下里安靜下來，我打開手電筒看了看，撲來的居然都是殭屍。而這個時候，那幾具修道人的泥塑仿佛正轉過身來看著我們，一股詭異森然的感覺瀰漫開來。
「韓笑，你看他們的手上。」寧思突然說道。
我仔細一看，我勒個去，這幾個泥塑手上居然都拿著一個怪異的樂器，有的像是古琴，有的像是揚琴，有的更像是。
「這，這是幹啥，來自陰間的樂隊。」我哭笑不得。
「沒那麼簡單。」寧思說道：「咱們快走！。」
可此時已經走不了了。從山洞入口處不斷有殭屍撲了過來。與此同時，我聽到那些泥塑開始奏樂，在打殭屍的過程里，我注意到那音樂有些奇怪。
過了一陣子，我突然想起這樂曲，貌似是黑色星期天
黑色星期天，源於1932年的法國，是匈牙利鋼琴手魯蘭斯查理斯遭遇愛情失敗後寫下的樂曲。歌中說了一個不幸的男子無法將其所愛的人重新召回身邊的經歷。
可惜它在1945年被毀了，因為在這首歌存在的13年裡,聽過的人紛紛自殺，竟數以百計，自殺者留下遺書都說自殺是因為無法忍受著無比憂傷的旋律此間還有無數的吉他，鋼琴等藝術家彈過此曲後從此封手，這黑色星期天是音樂史上真正的絕世之作。這首曲子到現在還是全世界禁止傳播的樂曲僅這一點也足以前無古人了。
如今雖然是一些怪異樂器演奏，彈出來的確實更讓人聽了堵得慌。因為樂曲之中流露出的那種魄人心魂的絕望情緒，似乎有著無可抗拒的沮喪魔力，簡直是最歷害的無形殺手。
我立即擊退衝過來的殭屍，趕緊撕下一截襯衫衣料來堵住耳朵，然而給寧思塞過去兩塊布。
媽的夠狠，這曲子，在魯蘭斯查理斯創作出它的時候，引起全世界的轟動，不在於它的藝術方面，卻在於絕大部分聽過這首樂曲的人都自殺了有記載第一個自殺的人是一個英國的一位軍官，他在家裡一個人安靜地休息，無意中就開始聽郵遞員送過來唱盤，第一首樂曲就是魯蘭斯查理斯的黑色星期天，當他聽完這首曲子以後，靈魂受到了極為強烈的刺激，不一會，他拿出家中的手槍，就特麼自殺了。
槍聲響起的同時，還正放著那首黑色星期天，這也是他留下的唯一死亡線索。警方經過徹底調查和推測，結果得出一個結論：他確是自殺，但這首黑色星期天是間接殺手並警告人們不要去聽這首樂曲因為警方在聽這首樂曲的時候也差點有人自殺
「藏在這地方，確實是邪。指不定又是什麼邪術玩意。」我啐道。
我們倆一路看一路走，走到前頭的時候，我突然感覺一陣陰測測的冷風吹來。
我立即打了個寒噤，舉起手電往前一照，發現這洞穴前頭突然縮小，真人泥塑也沒了，但是，前方卻出現了一些造型獨特的小石雕像。
這些石像，既不是神仙菩薩，也不是現實中的英雄戰神，而是一些小孩子雕像。
這些小孩子雕像一群群一簇簇，少的地方有一個或幾個，多的有數千甚至上萬個，密密匝匝擠在一起，場面陰森森的。
「這什麼東西啊」我問道。
「這些，好像也是真人雕塑。對了，我明白了」寧思說道：「雲山縣這地方一定有過一次地震或者山洪，這洞穴原本是地面上的，卻不知怎麼沉入了地底。我想，這地方類似於日本的水子供奉。」
「水子供奉」我問道。
「對。水子原指出生後不久即死亡的嬰兒，因為沒有來得及起名，所以一律稱為水子，意有像水那樣流走的孩子。對這樣的嬰兒，人們一般不舉行葬禮，大多是找個地方埋了。現在，日本的水子多指因墮胎、難產和流產等原因而中止妊娠造成死亡的胎兒。」寧思說道：「水子供奉的地方，每天都有老婦人或年輕的女子到雕像前焚香點燭，祭掃獻花。日本育兒費用高，很多夫婦婚後不要孩子，這使社會少子化日益嚴重。婚前發生性行為而懷孕的人大多選擇墮胎，這使日本墮胎的女性日益低齡化。日本每天至少進行6000人次墮胎手術。所以這東西很流行。」
「真特麼無語。」我說道：「可問題是，這玩意兒如果是日本的，怎麼會出現在這兒。」
寧思沉吟半晌，說道：「四大家族裡，雖然陸家說是道法包羅萬象是集大成者，但是真正兼容並蓄的，卻是厲家。四川厲家的道法，很多地方都吸收了日本陰陽師，和一些邪術的成分。只是因為他們前些年比較低調，沒人去干涉。我有種預感，這地方應該是厲家人的地盤。」
「這也夠變態，可供奉這些嬰靈有啥用，厲家總不能像是陸家一樣有個鬼軍團吧這真是童子軍啊，這么小的鬼。」我疑惑地說道。
「有人認為，胎兒具備成為人的可能性。靈魂應當和去世的成人一樣受到供奉；那些給人們帶來不幸的水子亡靈本身並無惡意，只是希望人們關注水子，供奉他們，使他們早日超度。上世紀70年代開始，日本很多寺院建立了專門供奉水子的墓地。喪主提出供奉要求後，僧侶詢問住址、忌日等。然後根據喪主的意願，給水子授法名。法名大多叫某某水子，從佛教經典或父母的名字中取幾個字，結合當前的季節取名，如春夢、夏雲、秋露、消雪等。如果不命法名。就直接叫某家水子之靈。然後，喪主購置一個石雕像，供上祭品。僧侶開始誦經。最後把水子石像安放在地藏或觀音菩薩旁邊。有的人不通過寺廟，自己供奉水子。人們在住家附近、街頭巷尾，搭建一個小神龕。請來一尊小菩薩像，供奉十分方便。」寧思說道：「我說這些。是告訴你，這玩意兒自己可以供奉。厲家就是自己供奉，但是我猜，他們並非是要做什麼邪術陣法，而是給自己家的孩子超度。」
「啊你開啥玩笑，厲家每年都要死很多小孩麼」我看著這一山洞的嬰兒石像，我有點起雞皮疙瘩。
「雖然四大家族都有點暗黑歷史。」寧思說道：「但是宣吉閣以前跟我們提到過，厲家最為過分，由於修煉一些邪術，尤其是血祭幻術，特別折壽，損子孫陰德，確實死了不少小孩。她們家女人多，聽說還有專門的超生游擊隊，也不知道真假。」
我聽到這裡十分無語。如果我是厲笙歌，就算是家裡人不趕，我也背上行李就走。這什麼玩意兒啊。
然而山洞不是無限延伸的。前方是一條死路，到了盡頭。
我跟寧思找不到出路，便想往另一邊去找找。
可當我們回到掉下來的那位置，卻聽到一陣聲音傳來，仿佛有人悄悄靠近我們。
聽腳步聲，這回來的人真是不少。寧思從背後摸出靈調局配的特定手槍，打開保險上膛。
就在這時，刷刷幾聲，幾道黑影躥了出來，迅速攔住我們的去路。
此時，突然一道黑影躥到我跟前。由於我們關了手電，山洞很黑，我一時躲閃不及，卻被那殭屍突然將我的手腕狠狠的抓住了。感覺有冰涼的手有力的一握，**黏糊糊地難受。
我立即手起劍落，將那殭屍或者什麼的手臂給砍了下來。
寧思也不弱，幾槍幹掉了撲來的黑影。等四下里安靜下來，我打開手電筒看了看，撲來的居然都是殭屍。而這個時候，那幾具修道人的泥塑仿佛正轉過身來看著我們，一股詭異森然的感覺瀰漫開來。
「韓笑，你看他們的手上。」寧思突然說道。
我仔細一看，我勒個去，這幾個泥塑手上居然都拿著一個怪異的樂器，有的像是古琴，有的像是揚琴，有的更像是。
「這，這是幹啥，來自陰間的樂隊。」我哭笑不得。
「沒那麼簡單。」寧思說道：「咱們快走！。」
可此時已經走不了了。從山洞入口處不斷有殭屍撲了過來。與此同時，我聽到那些泥塑開始奏樂，在打殭屍的過程里，我注意到那音樂有些奇怪。
過了一陣子，我突然想起這樂曲，貌似是黑色星期天
黑色星期天，源於1932年的法國，是匈牙利鋼琴手魯蘭斯查理斯遭遇愛情失敗後寫下的樂曲。歌中說了一個不幸的男子無法將其所愛的人重新召回身邊的經歷。
可惜它在1945年被毀了，因為在這首歌存在的13年裡,聽過的人紛紛自殺，竟數以百計，自殺者留下遺書都說自殺是因為無法忍受著無比憂傷的旋律此間還有無數的吉他，鋼琴等藝術家彈過此曲後從此封手，這黑色星期天是音樂史上真正的絕世之作。這首曲子到現在還是全世界禁止傳播的樂曲僅這一點也足以前無古人了。
如今雖然是一些怪異樂器演奏，彈出來的確實更讓人聽了堵得慌。因為樂曲之中流露出的那種魄人心魂的絕望情緒，似乎有著無可抗拒的沮喪魔力，簡直是最歷害的無形殺手。
我立即擊退衝過來的殭屍，趕緊撕下一截襯衫衣料來堵住耳朵，然而給寧思塞過去兩塊布。
媽的夠狠，這曲子，在魯蘭斯查理斯創作出它的時候，引起全世界的轟動，不在於它的藝術方面，卻在於絕大部分聽過這首樂曲的人都自殺了有記載第一個自殺的人是一個英國的一位軍官，他在家裡一個人安靜地休息，無意中就開始聽郵遞員送過來唱盤，第一首樂曲就是魯蘭斯查理斯的黑色星期天，當他聽完這首曲子以後，靈魂受到了極為強烈的刺激，不一會，他拿出家中的手槍，就特麼自殺了。
槍聲響起的同時，還正放著那首黑色星期天，這也是他留下的唯一死亡線索。警方經過徹底調查和推測，結果得出一個結論：他確是自殺，但這首黑色星期天是間接殺手並警告人們不要去聽這首樂曲因為警方在聽這首樂曲的時候也差點有人自殺