第637章 很有精神
第637章 很有精神
貿易線定下來了,那麼內部貿易的商品自然也得先定下來。
黑旗朝著這裡傾銷商品,黑屬日本目前只能拿銅,金銀礦產來換,石英,石灰石等也能算在其中,但主要還是金銀銅等貴金屬。
但朱由檢也得快點把這地方的優勢開發出來。
海港,乃是重中之重。
日本四島的所有的船匠,木匠此時都已被徵召,正在前往江戶的路上。
此外就是長崎港。
這個在九州島一直堅挺到幕府從江戶撤出才宣布投降黑旗的城池內是有幕府用於建造維護卡拉克大帆船的船塢的。
如今也正在黑旗的督造下改為建造寶船,鳥船等船型的船塢作塘。
在長崎港堅守的前幕府老中阿部忠秋,如今正在前往江戶請罪的路上,還寫了血書過來,請求朱由檢不要對幕府趕盡殺絕,讓他前去勸降,給德川家留條生路。
朱由檢見信聞了聞,還真是一股腐朽的血腥味。
也就遂了他的意。
如何處理德川家以及天皇?
「準備準備吧,先把消息放出去,要求德川幕府直接投降,不投降的話就等一等這阿部忠秋,先辦紹仁。」
紹仁不能死。
倒不是說朱由檢打算把今後數百年後不太可能再發生的事情都怪到他頭上。
世道不同了。
大學寮和科舉一開,只要對文官管控到位,把話語權和教育權捏手裡,倭人的文化內儒家與漢文化的烙印就會更加的多,更加的深厚。
再加上日後對四島上生產業的控制,將這裡作為礦場,海港,人力資源輸出地,小工業生產地。
那麼這裡就不可能離開農業和工業為主的遼東。
但紹仁不能死。
紹仁將在日本所有的神道教勢力見證中自下『天皇』尊號,改號為『神道主』。
黑旗會順勢將這個消息傳遍整個日本。
也是向日本四島宣告,無論是利用尊王攘夷的名號建立的幕府,還是真的想要尊王攘夷扶持天皇,都是過去式了。
今後沒有天皇,只有神道主。
無論是名義還是實權,所謂創世神授予的治世權柄都將不在,但你可以做活佛式的人物。
受到黑旗的管控,但沒有黑旗給發工資,且每一代傳承時,需要得到黑旗的承認才行。
而朱由檢都定好了,紹仁成為神道主之後緩兩天,黑旗給找個諸如禮儀不妥的理由,轉手就給送盛京留學幾年,十幾年也有可能。
至於紹仁到底願不願意。
那不重要。
神道教的一眾宮司已經和朱由檢談妥了,他們將會得到更好的保護,至於為什麼說的保護.
幕府沒了,天皇沒了,他們這本土宗教在佛教面前就顯得有些孱弱。
此外該有的社會地位有保障,並且他們中的一些神職人員將為黑旗朝廷效力,在朝中為官。
與之相對應的代價就是紹仁以及他一家子。
紹仁的存在會讓日本的神治不復存在。
德川家相對應的就是日本式幕府的消亡了。
一眾幕府老臣以及幕府親藩大名是否被清算就要看他們是否乖巧,朱由檢還挺希望他們冒頭。
你看,天皇沒了是個好理由吧。
幕府也沒了,黑旗還大刀闊斧推行各種和此前幕府不一樣的政策,還對大名對自己封地的管理權下手。
雖然很多大名歸順後多是官復原職享受到了優待,但此時正好聯繫幕府舊部起兵造反。
只要他們冒頭,江戶的百姓們就能有幸欣賞到凌遲這種天朝上國的特殊節目了,再淺淺的株連一下,夷三族九族什麼的。
天下就太平了。
至於才十歲的德川家綱,他將和一眾前親藩大名,譜代大名的子嗣一同前往盛京留學。
如果他走了之後還真有德川家前親藩或是什麼前譜代鬧事。
那這十歲的娃可能也得走一遭刑場。
「北海道就先讓王直管著,沒事總想著跑過來幹啥,當地人的戶籍都沒弄好急著請什麼安吶!」
在黑旗城苦寒之地待了一陣子的王直和朱由檢這邊聯繫上之後就一直想要過來,估計也確實是想他了。
但日本本州島北部與北海道之間的阿伊努人等土人與倭人之間的族群矛盾還是沒法消除,需要一個人坐鎮當地,不說消除矛盾吧,至少得讓他們都服從黑旗的統治。
想了想朱由檢還是親自提筆給寫了勸慰的信件,表示事兒辦好了再來江戶,到時候他親自出城十幾里迎接。
信件交由粘杆處送走,便是下一封摺子。
打開一看還是野中兼山的,卻是一封彈劾的摺子。
朝廷剛開始在四島施政,這麼快內部就出現直接激烈彈劾的政治鬥爭了嗎?
新官上任三把火?
再看內容,主要就是攻擊一個名為山鹿素行的兵部主事。
此人原本在淺野氏內擔任藩士,因為淺野氏投黑算是比較快的那一批,所以淺野氏在朝廷內多有擔任官職的,此人因此得了主事的職位。
主事這等官職自然是不需要朱由檢注意,嚴格來說若不是野中兼山代表南學派投效黑旗朝廷,承諾之後站隊黑旗並辯經,野中兼山的摺子送不上來。
彈劾的原因嘛,就是因為這山鹿素行自成一派,在日本四島以『山鹿兵學派』而小有名氣。
然後,這個名字朱由檢越看越熟悉。
片刻之後他一拍腦袋!
將所謂武士道精神規範化具體化的人!
在朱由檢的記憶中,此人對日本軍國主義的誕生有著不可或缺的影響,他寫出的《武教本論》在後世幾乎成為了日本武士的標準教材,那些戰場禮儀和切腹自殺的規矩禮儀都是他細化之後弄出來的。
無論是幕府還是軍國主義,都對山鹿素行主張的絕對忠誠與亡命悍勇十分提倡。
而野中兼山彈劾他,就是因為這山鹿素行麾下弟子四五千還多是青壯武家子弟和浪人,比之前作亂的由井正雪勢力還大。
朱由檢看的頓時就來了興致。
為了順應統治而誕生的激進武士道精神,如今換了黑旗統治,或許就會轉變為旗丁精神。
所以要不要做掉此人,還真不好說。
(本章完)
貿易線定下來了,那麼內部貿易的商品自然也得先定下來。
黑旗朝著這裡傾銷商品,黑屬日本目前只能拿銅,金銀礦產來換,石英,石灰石等也能算在其中,但主要還是金銀銅等貴金屬。
但朱由檢也得快點把這地方的優勢開發出來。
海港,乃是重中之重。
日本四島的所有的船匠,木匠此時都已被徵召,正在前往江戶的路上。
此外就是長崎港。
這個在九州島一直堅挺到幕府從江戶撤出才宣布投降黑旗的城池內是有幕府用於建造維護卡拉克大帆船的船塢的。
如今也正在黑旗的督造下改為建造寶船,鳥船等船型的船塢作塘。
在長崎港堅守的前幕府老中阿部忠秋,如今正在前往江戶請罪的路上,還寫了血書過來,請求朱由檢不要對幕府趕盡殺絕,讓他前去勸降,給德川家留條生路。
朱由檢見信聞了聞,還真是一股腐朽的血腥味。
也就遂了他的意。
如何處理德川家以及天皇?
「準備準備吧,先把消息放出去,要求德川幕府直接投降,不投降的話就等一等這阿部忠秋,先辦紹仁。」
紹仁不能死。
倒不是說朱由檢打算把今後數百年後不太可能再發生的事情都怪到他頭上。
世道不同了。
大學寮和科舉一開,只要對文官管控到位,把話語權和教育權捏手裡,倭人的文化內儒家與漢文化的烙印就會更加的多,更加的深厚。
再加上日後對四島上生產業的控制,將這裡作為礦場,海港,人力資源輸出地,小工業生產地。
那麼這裡就不可能離開農業和工業為主的遼東。
但紹仁不能死。
紹仁將在日本所有的神道教勢力見證中自下『天皇』尊號,改號為『神道主』。
黑旗會順勢將這個消息傳遍整個日本。
也是向日本四島宣告,無論是利用尊王攘夷的名號建立的幕府,還是真的想要尊王攘夷扶持天皇,都是過去式了。
今後沒有天皇,只有神道主。
無論是名義還是實權,所謂創世神授予的治世權柄都將不在,但你可以做活佛式的人物。
受到黑旗的管控,但沒有黑旗給發工資,且每一代傳承時,需要得到黑旗的承認才行。
而朱由檢都定好了,紹仁成為神道主之後緩兩天,黑旗給找個諸如禮儀不妥的理由,轉手就給送盛京留學幾年,十幾年也有可能。
至於紹仁到底願不願意。
那不重要。
神道教的一眾宮司已經和朱由檢談妥了,他們將會得到更好的保護,至於為什麼說的保護.
幕府沒了,天皇沒了,他們這本土宗教在佛教面前就顯得有些孱弱。
此外該有的社會地位有保障,並且他們中的一些神職人員將為黑旗朝廷效力,在朝中為官。
與之相對應的代價就是紹仁以及他一家子。
紹仁的存在會讓日本的神治不復存在。
德川家相對應的就是日本式幕府的消亡了。
一眾幕府老臣以及幕府親藩大名是否被清算就要看他們是否乖巧,朱由檢還挺希望他們冒頭。
你看,天皇沒了是個好理由吧。
幕府也沒了,黑旗還大刀闊斧推行各種和此前幕府不一樣的政策,還對大名對自己封地的管理權下手。
雖然很多大名歸順後多是官復原職享受到了優待,但此時正好聯繫幕府舊部起兵造反。
只要他們冒頭,江戶的百姓們就能有幸欣賞到凌遲這種天朝上國的特殊節目了,再淺淺的株連一下,夷三族九族什麼的。
天下就太平了。
至於才十歲的德川家綱,他將和一眾前親藩大名,譜代大名的子嗣一同前往盛京留學。
如果他走了之後還真有德川家前親藩或是什麼前譜代鬧事。
那這十歲的娃可能也得走一遭刑場。
「北海道就先讓王直管著,沒事總想著跑過來幹啥,當地人的戶籍都沒弄好急著請什麼安吶!」
在黑旗城苦寒之地待了一陣子的王直和朱由檢這邊聯繫上之後就一直想要過來,估計也確實是想他了。
但日本本州島北部與北海道之間的阿伊努人等土人與倭人之間的族群矛盾還是沒法消除,需要一個人坐鎮當地,不說消除矛盾吧,至少得讓他們都服從黑旗的統治。
想了想朱由檢還是親自提筆給寫了勸慰的信件,表示事兒辦好了再來江戶,到時候他親自出城十幾里迎接。
信件交由粘杆處送走,便是下一封摺子。
打開一看還是野中兼山的,卻是一封彈劾的摺子。
朝廷剛開始在四島施政,這麼快內部就出現直接激烈彈劾的政治鬥爭了嗎?
新官上任三把火?
再看內容,主要就是攻擊一個名為山鹿素行的兵部主事。
此人原本在淺野氏內擔任藩士,因為淺野氏投黑算是比較快的那一批,所以淺野氏在朝廷內多有擔任官職的,此人因此得了主事的職位。
主事這等官職自然是不需要朱由檢注意,嚴格來說若不是野中兼山代表南學派投效黑旗朝廷,承諾之後站隊黑旗並辯經,野中兼山的摺子送不上來。
彈劾的原因嘛,就是因為這山鹿素行自成一派,在日本四島以『山鹿兵學派』而小有名氣。
然後,這個名字朱由檢越看越熟悉。
片刻之後他一拍腦袋!
將所謂武士道精神規範化具體化的人!
在朱由檢的記憶中,此人對日本軍國主義的誕生有著不可或缺的影響,他寫出的《武教本論》在後世幾乎成為了日本武士的標準教材,那些戰場禮儀和切腹自殺的規矩禮儀都是他細化之後弄出來的。
無論是幕府還是軍國主義,都對山鹿素行主張的絕對忠誠與亡命悍勇十分提倡。
而野中兼山彈劾他,就是因為這山鹿素行麾下弟子四五千還多是青壯武家子弟和浪人,比之前作亂的由井正雪勢力還大。
朱由檢看的頓時就來了興致。
為了順應統治而誕生的激進武士道精神,如今換了黑旗統治,或許就會轉變為旗丁精神。
所以要不要做掉此人,還真不好說。
(本章完)