第422章 禪宗達摩
第422章 禪宗達摩
朱杞和奎牛一路南行。😲♖ ➅❾ˢ𝕙Ǘ𝐗.cό爪 🎁🔥
一日！
兩人路過一城池歇腳，忽見城中一僧人聚眾說法！只見這僧人面色疾苦，但眉宇之間卻是顯露慈悲，好一副大德高僧之相。
兩人見城中熱鬧的景象，十分好奇！
這些年佛教在南贍部洲和諸多勢力爭鋒。所以，在南贍部洲遇到僧人傳道並不意外，讓人意外的是城中百姓對這僧人的信服。
在南贍部洲，佛教是外來教派，根本比不上傳承無數年的道教和闡教！道教和闡教在南贍部洲根深蒂固，即便是截教在南贍部洲的擴張，實際上也是藉助了道教和闡教的影響力！
畢竟，南贍部洲的大多數玄門勢力，都會供奉玄門三清。所以，南贍部洲對於截教的上清聖人並不陌生。
而佛教就是實打實的外來教派了，在南贍部洲沒有絲毫根基！一個外來教派的傳道僧人，能在這城中經營出如此局面，倒也是極為少見。
朱杞和奎牛十分好奇這僧人有何等智慧讓百姓信服！
這僧人名為達摩，雖然在地仙界名聲不顯。但是，在朱杞的上一世，那個奇特的地球世界，達摩的名聲極為響亮。
達摩自出西牛賀洲入南贍部洲以來，便是一身破衣爛衫，行走於世間，一路上苦行不輟。💔♤ ６➈Ⓢ𝔥𝔲𝕩.ᑕ๏ⓜ 🍩♗他身具高深的禪宗修行功夫，常年獨行街頭巷尾，行走山林間，默默耕耘，努力將自己的內心修行與思想傳承下去。
禪宗是佛教十分特殊的一個宗派。禪宗既不遵循常規的教義行范，亦不恪守世定的典訓規章，它所要求的只是直下承當。
論行為，以心為范；談生死，以性為宗。所以，禪宗為明心見性之學，或「教外別傳，不立文字」之教。由於禪宗旨在明心見性，心性無形跡可求，故其「明」與「見」之方法，亦即一如羚羊掛角，同樣無跡可求。
但禪宗平日接化示眾，又儼然千條萬理，處處是機。此即隨機應教，無處不禪，亦即我人之心性，隨感可發、隨緣可生，故其應機逗教，亦即自由舒發、應運頻生。或棒喝、或默示，蓋皆隨心性之感發而感發，或隨時地之機宜而制其機宜。
達摩能得百姓推崇，並非其展露修為為百姓消災劫難。
而是，其講道之時，口中所言的道理！
比如：「人無善惡，善惡存乎爾心。」；「諸惡莫作，諸善奉行。」；「少欲，則少煩。」等等！這些道理令人開悟，勸人向善，的確是少有的善法！
普通百姓雖然不認得佛教，但他們知道好壞！
當然，達摩能有如此聲望，除了以善言教導百姓外，還有十數年如一日的苦修！
大毅力之人，無論在哪裡都是備受推崇的！
我做不到的事情，你做到了，還能一直做下去，我自然佩服你。69ᔕᕼᑌ᙭.ᑕOᗰ
看著顯露悲憫之相的達摩，朱杞嘴角扯出一絲微笑。
截教還有六百四十九位弟子滯留佛教，這次謀劃布局，就落在達摩身上了。
達摩雖然是大德高僧不假，但是，朱杞對佛教的確沒有好感。無論是上一世的地球，還是這一世的朱杞，都是出身人族。更不用說朱杞的三屍分身『武祖』這位人族大能了！
人族能在絕境中崛起，成長為天地主角，靠的就是一往無前，勇於開拓的精神。
佛教雖然也有導人向善的教義，但佛教教義中占大頭的還是逆來順受。
對於修士來說感悟人生百態，提升心境，積攢功德，這佛教教義並非是壞事。
但是，對於整個人族而言，逆來順受的佛教教義就不那麼適合了！
整個地仙界都有人族存在，人族的氣運之所以應在南贍部洲，除了南贍部洲被人族劃為領地外，南贍部洲人族秉承人族的精神也是很重要的一點。
北俱蘆洲是人巫一脈，雖有人族庇護，但承載人族氣運不多；東勝神洲的人族多是修士，也承載不了多少人族氣運；西牛賀洲的普通人族不少，但西牛賀洲的普通人族被佛教教義侵蝕，丟失了不少人族精神。所以，這西牛賀洲的人族氣運自然向南贍部洲轉移。
以朱杞的心思來看，不管是站在人族這邊，還是截教這邊，朱杞都不會讓佛教大興，最起碼佛教在南贍部洲不能那麼興盛。
達摩所在的禪宗極其適合在人族傳道，朱杞自是要想辦法阻止達摩！
奎牛本來對於達摩並不在意，一個天仙境的小修士，如何能被奎牛放在眼中！
不過，朱杞的一番言語，卻是讓奎牛眼睛發光，同時心中也更加篤定一定要拉攏好朱杞。自己剛剛遇到朱杞沒幾日，朱杞就有算計佛教的手段了！這效率，實在是驚人！
達摩作為禪宗的衣缽傳人，自然秉承禪宗的氣運。雖然，達摩的修為不高，但達摩的身份可不低。禪宗現在還未發跡，達摩身上的氣運也隱忍不發，奎牛剛剛一時大意還真沒看出來！
不過，經過朱杞提醒後，奎牛可以斷定，佛教禪宗，定然是佛教為了大興培養的一脈極為重要的傳承。
拿捏佛教，迎回截教弟子，奎牛可是想了千年。
但是，佛教可沒那麼容易拿捏！若是一般的僧人，佛教根本不在意。畢竟，三千截教弟子在佛教的地位極高，是佛陀尊位。哪裡是普通的佛教弟子能比的！可若要算計佛教大能，先不說奎牛有沒有這個能力，最起碼是沒有這個機會的。
想清楚這一切，奎牛看向達摩的眼神越發的熾熱。達摩修為不高，身份不凡，對未來的佛教極其重要，正是奎牛最好的下手對象。
在城中宣講了半日佛法，達摩接受信徒供養後，便徒步出城，往城外的山丘而去。
十數年來，不管颳風下雨，嚴寒酷熱，達摩每日都會雷打不動的在城中宣講半日佛法。
以前，每日宣講完佛法後，達摩便在城中乞食！
這些年隨著達摩名聲的傳播，已經有信徒開始主動供養了，也不需要達摩每日乞食了。
不過，達摩現在還是堅持著每天晚上在城外山丘的樹林中打坐修行。
佛教講究出世，達摩身負傳道大任不得不在紅塵中打滾，而城外山丘的樹林就是達摩心中的淨土，是出世。
被奎牛盯上的達摩，今日註定是到不了自己心中的淨土了！
達摩剛一出城，就被奎牛無聲無息的拿下。
若非顧忌人族的律令，奎牛剛剛在城中就動手了！
若是平時，在沒有人族大能駐守的城池裡，奎牛絕對會在城中動手。可現在誰讓朱杞這個『武祖』就在奎牛身邊盯著呢？奎牛可不敢惹得朱杞不快！
當然，無論城中城外，擒拿達摩這個天仙境的修士，對於奎牛來說並無分別。
(本章完)
朱杞和奎牛一路南行。😲♖ ➅❾ˢ𝕙Ǘ𝐗.cό爪 🎁🔥
一日！
兩人路過一城池歇腳，忽見城中一僧人聚眾說法！只見這僧人面色疾苦，但眉宇之間卻是顯露慈悲，好一副大德高僧之相。
兩人見城中熱鬧的景象，十分好奇！
這些年佛教在南贍部洲和諸多勢力爭鋒。所以，在南贍部洲遇到僧人傳道並不意外，讓人意外的是城中百姓對這僧人的信服。
在南贍部洲，佛教是外來教派，根本比不上傳承無數年的道教和闡教！道教和闡教在南贍部洲根深蒂固，即便是截教在南贍部洲的擴張，實際上也是藉助了道教和闡教的影響力！
畢竟，南贍部洲的大多數玄門勢力，都會供奉玄門三清。所以，南贍部洲對於截教的上清聖人並不陌生。
而佛教就是實打實的外來教派了，在南贍部洲沒有絲毫根基！一個外來教派的傳道僧人，能在這城中經營出如此局面，倒也是極為少見。
朱杞和奎牛十分好奇這僧人有何等智慧讓百姓信服！
這僧人名為達摩，雖然在地仙界名聲不顯。但是，在朱杞的上一世，那個奇特的地球世界，達摩的名聲極為響亮。
達摩自出西牛賀洲入南贍部洲以來，便是一身破衣爛衫，行走於世間，一路上苦行不輟。💔♤ ６➈Ⓢ𝔥𝔲𝕩.ᑕ๏ⓜ 🍩♗他身具高深的禪宗修行功夫，常年獨行街頭巷尾，行走山林間，默默耕耘，努力將自己的內心修行與思想傳承下去。
禪宗是佛教十分特殊的一個宗派。禪宗既不遵循常規的教義行范，亦不恪守世定的典訓規章，它所要求的只是直下承當。
論行為，以心為范；談生死，以性為宗。所以，禪宗為明心見性之學，或「教外別傳，不立文字」之教。由於禪宗旨在明心見性，心性無形跡可求，故其「明」與「見」之方法，亦即一如羚羊掛角，同樣無跡可求。
但禪宗平日接化示眾，又儼然千條萬理，處處是機。此即隨機應教，無處不禪，亦即我人之心性，隨感可發、隨緣可生，故其應機逗教，亦即自由舒發、應運頻生。或棒喝、或默示，蓋皆隨心性之感發而感發，或隨時地之機宜而制其機宜。
達摩能得百姓推崇，並非其展露修為為百姓消災劫難。
而是，其講道之時，口中所言的道理！
比如：「人無善惡，善惡存乎爾心。」；「諸惡莫作，諸善奉行。」；「少欲，則少煩。」等等！這些道理令人開悟，勸人向善，的確是少有的善法！
普通百姓雖然不認得佛教，但他們知道好壞！
當然，達摩能有如此聲望，除了以善言教導百姓外，還有十數年如一日的苦修！
大毅力之人，無論在哪裡都是備受推崇的！
我做不到的事情，你做到了，還能一直做下去，我自然佩服你。69ᔕᕼᑌ᙭.ᑕOᗰ
看著顯露悲憫之相的達摩，朱杞嘴角扯出一絲微笑。
截教還有六百四十九位弟子滯留佛教，這次謀劃布局，就落在達摩身上了。
達摩雖然是大德高僧不假，但是，朱杞對佛教的確沒有好感。無論是上一世的地球，還是這一世的朱杞，都是出身人族。更不用說朱杞的三屍分身『武祖』這位人族大能了！
人族能在絕境中崛起，成長為天地主角，靠的就是一往無前，勇於開拓的精神。
佛教雖然也有導人向善的教義，但佛教教義中占大頭的還是逆來順受。
對於修士來說感悟人生百態，提升心境，積攢功德，這佛教教義並非是壞事。
但是，對於整個人族而言，逆來順受的佛教教義就不那麼適合了！
整個地仙界都有人族存在，人族的氣運之所以應在南贍部洲，除了南贍部洲被人族劃為領地外，南贍部洲人族秉承人族的精神也是很重要的一點。
北俱蘆洲是人巫一脈，雖有人族庇護，但承載人族氣運不多；東勝神洲的人族多是修士，也承載不了多少人族氣運；西牛賀洲的普通人族不少，但西牛賀洲的普通人族被佛教教義侵蝕，丟失了不少人族精神。所以，這西牛賀洲的人族氣運自然向南贍部洲轉移。
以朱杞的心思來看，不管是站在人族這邊，還是截教這邊，朱杞都不會讓佛教大興，最起碼佛教在南贍部洲不能那麼興盛。
達摩所在的禪宗極其適合在人族傳道，朱杞自是要想辦法阻止達摩！
奎牛本來對於達摩並不在意，一個天仙境的小修士，如何能被奎牛放在眼中！
不過，朱杞的一番言語，卻是讓奎牛眼睛發光，同時心中也更加篤定一定要拉攏好朱杞。自己剛剛遇到朱杞沒幾日，朱杞就有算計佛教的手段了！這效率，實在是驚人！
達摩作為禪宗的衣缽傳人，自然秉承禪宗的氣運。雖然，達摩的修為不高，但達摩的身份可不低。禪宗現在還未發跡，達摩身上的氣運也隱忍不發，奎牛剛剛一時大意還真沒看出來！
不過，經過朱杞提醒後，奎牛可以斷定，佛教禪宗，定然是佛教為了大興培養的一脈極為重要的傳承。
拿捏佛教，迎回截教弟子，奎牛可是想了千年。
但是，佛教可沒那麼容易拿捏！若是一般的僧人，佛教根本不在意。畢竟，三千截教弟子在佛教的地位極高，是佛陀尊位。哪裡是普通的佛教弟子能比的！可若要算計佛教大能，先不說奎牛有沒有這個能力，最起碼是沒有這個機會的。
想清楚這一切，奎牛看向達摩的眼神越發的熾熱。達摩修為不高，身份不凡，對未來的佛教極其重要，正是奎牛最好的下手對象。
在城中宣講了半日佛法，達摩接受信徒供養後，便徒步出城，往城外的山丘而去。
十數年來，不管颳風下雨，嚴寒酷熱，達摩每日都會雷打不動的在城中宣講半日佛法。
以前，每日宣講完佛法後，達摩便在城中乞食！
這些年隨著達摩名聲的傳播，已經有信徒開始主動供養了，也不需要達摩每日乞食了。
不過，達摩現在還是堅持著每天晚上在城外山丘的樹林中打坐修行。
佛教講究出世，達摩身負傳道大任不得不在紅塵中打滾，而城外山丘的樹林就是達摩心中的淨土，是出世。
被奎牛盯上的達摩，今日註定是到不了自己心中的淨土了！
達摩剛一出城，就被奎牛無聲無息的拿下。
若非顧忌人族的律令，奎牛剛剛在城中就動手了！
若是平時，在沒有人族大能駐守的城池裡，奎牛絕對會在城中動手。可現在誰讓朱杞這個『武祖』就在奎牛身邊盯著呢？奎牛可不敢惹得朱杞不快！
當然，無論城中城外，擒拿達摩這個天仙境的修士，對於奎牛來說並無分別。
(本章完)