第六百五十四章 計策

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  三清(三清天尊)、六御(六御天帝)、五帝(五方天帝)、五老(五老天君)、七天(七大天師)、八極(四靈天神、四奇天神)、九曜(太陽、太陰、太白、太歲、熒惑、鎮星、辰星、計都、羅睺)、元辰(十二元辰)……

  一位位神祇的名號與尊位確定下來,這其中有許多神祇,不是各家祖師,便是民間廣為流傳的神話。

  在定立神靈譜系時,火龍道人他們不僅僅只考慮了道門自己的神話,同時也把儒家和民間的神話也納入了進來,全部統一在了天庭神話體系之下。

  並且將這些神話人物之間的關係,起源、演化等等方面,進行了仔細的梳理與編排,讓這些神話人物之間關係不再那麼混亂。

  這十幾天的絞盡腦汁,即便是身具深厚內力的諸位掌教,神色中也免不了疲憊之意。

  畢竟,這可是數千位神話人物的名號、尊位與互相之間的關係,想要將這些東西全部理清可不是一朝一夕的事。

  要不是有火龍道人這位在世真仙擔負了一半的任務,就憑他們這些人,哪怕花費幾個月的時間,都不一定能搞定如此宏大的天庭體系。

  當然,雖然耗費了如此巨大的心力,但這些心力也不是白費的。

  完善了天庭神話體系之後,道門的神話體系終於獲得統一。統一了所有神話,道門內部的神話便不再混亂,編撰的經典也將有所依據,不再因為彼此混亂而導致錯亂百出,而且對於道門今後的發展也有巨大的好處。

  袇房裡,火龍道人坐在踏上,身旁堆著一沓厚厚的紙稿,上面寫滿了密密麻麻的文字,這一沓紙張上,記錄了這些天來的所有成果。

  火龍道人看著面前的眾位掌教,面帶笑意:「各位辛苦了!」說罷,火龍道人讓身邊侍立的兩位炎龍,各自端著一個托盤走向眾人。

  看著眾人看向自己的目光,火龍道人解釋道:「這是貧道煉製的培元固本丹,諸位這次耗費了不少心力,這些丹藥就權做補充,每人可自取一粒服下。」

  說到這裡,火龍道人又補充了一句:「當然,這些丹藥乃是以草木精華煉就,並非鉛汞之類的大毒之物。」

  聽了火龍道人的解釋後,眾人伸手從托盤上取過一粒丹藥服下。

  這丹藥入口即化,眾人服下之後就感覺一股暖流,從腹中擴散到周身上下。原本略感疲乏的他們,頓時感覺精神一振,這十幾天來積累下的疲勞,就在頃刻間一掃而空。

  不僅如此,他們甚至感覺體內真氣都增加了不少,足足省去了七八年的功力積累。

  感受著自己身上的變化,眾人頓時就知道這丹藥是好東西。可惜,每人只能得到一粒!

  兩位炎龍端著空掉的托盤,重新回到火龍道人身邊站定。

  火龍道人看著眾人神色中的疲憊一掃而空,說道:「這次多虧了諸位道友貢獻,否則貧道也不可能這麼快就完善了天庭神話體系,接下來便是討論一下如何能讓佛門『發展』得更好。」

  其中有人說道:「我覺得,要,最好要提高入門的門檻。」

  說到這裡,這人就說道:「你們是不知道,有些比較偏遠的寺廟缺乏監管,竟然只要會念一句『阿彌陀佛』就能剃度出家,簡直就是離譜!」

  「這還不止,有的監管不嚴的地方,甚至不管是不是江洋大盜,都可以用銀子買來身份度牒剃度出家。」

  「如此江河泛濫,泥沙俱下,卻是不利於佛門發展。」火龍道人點頭道,「最好能限制此類人剃度出家,免得這些敗類打著看『破紅塵、遁入空門』的口號,以逃避罪責懲罰。」

  天師府掌教附和道:「確實,我們需得好好與朝廷聊一聊了,這佛門一概濫收,也不管剃度者是否劣跡斑斑,此等人物本就不該出家。」

  這時,旁邊有種子人開口說道:「除此之外,我覺得應該讓所有要剃度出家的人,在獲得度牒身份之前,都應該參加考試,以考核他們對佛門經文經意的理解與記憶。」

  旁邊又有人插言說道:「我覺得,最好還是定下幾部必考的經書,比如金剛經、楞嚴經、楞伽經,圓覺經,法華經……」

  這人每說一部佛經,許多人的眼角都不禁開始抽動。

  要知道,佛經可不比道經,道門經書受儒家影響,講究一個微言大義——《道德經》有五千多個字,《陰符經》有三百多個字,《清靜經》也只有四百多字。

  佛門經書為了講明白道理,其中有各種比喻,各種道理的闡述,加起來囉里八嗦的一長串。


  哪怕是字數最少的金剛經也有五千六百多字,長的如《楞嚴經》和《法華經》,足有七八萬字之多。

  如果按照他所說得這十來本經書來算,這些經文加起來足足有近百萬字。

  想要將這些經書全部背下來,並且將其中的義理鑽研明白,沒有個十年以上的功夫,根本不可能做到。

  不過,這一招到確實是釜底抽薪,有這兩道關卡攔在面前,足以篩去很多不合格的僧人。

  這時,仿佛受到了大家的啟發,又有人給出了個主意:「既然都要考核,那不如每三年都對這些和尚考核一次,但凡有疏於經意的,直接勒令還俗!」

  「這個辦法妙!」大家聽到這個想法後,不禁紛紛讚嘆。

  「當然,光這一點還不夠!」天師府掌教說道,「佛門廣收信眾供養,同時還接受土地投獻,所以必須得在這方面進行限制。」

  「我記得佛門戒律中似乎有不坐高廣大床,不著華美衣衫,不蓄私財等戒律。如今剃度出家的和尚,只尊五大戒或八大戒,而這些戒律裡面並沒有這些小戒律……」

  雖然話語未盡,但眾人都能明白其中的未盡之意。

  這不僅是要在外部,以律法來束縛,更是在佛門內部讓他們重拾起那些被拋棄的戒律。

  如果這兩張能夠順利實施,對佛門的影響就會極其巨大。

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