第353章 少林終出 佛門分歧

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  第353章 少林終出 佛門分歧

  趙明淵掃視著跟在師妃暄身後的幾個佛門中人,卻見為首的正是靜念禪院的主持了空大師。

  只看了空的臉色就可以看出,他身受重傷尚未痊癒。

  畢竟了空昨晚被和氏璧的異力反噬,這才過去幾個時辰罷了。沒想到了空竟然拖著受傷的病體也要來對付趙明淵。

  這是因為他被破了閉口禪,數十年的苦功白費,所以才深恨他嗎?

  可是,難道佛門以為憑藉他們這些人就可以留下自己嗎?

  聽到師妃暄的這一番話,各路諸侯勢力也都顯露出瞭然的神情,隱隱攔住周圍的去路,站在趙明淵可能逃離的各個方位,圍成了天羅地網。

  群雄認為,佛門作出此舉,看來已經不在乎自己的名聲了。顯然是要趙明淵死無葬身之地,才肯罷休。

  看來佛門這是太恨趙明淵了啊!

  不知道趙明淵到底做了什麼事,以至於得罪死了佛門,讓佛門採取這樣極端的措施來對付他。

  真的只是因為他偷了和氏璧嗎?

  恐怕不見得啊!

  若是如此,佛門明明可以採取更適合的方法,羅列出證據,從而明正典刑,正大光明地對付趙明淵。

  那樣誰也說不出佛門做的有什麼問題,完全沒必要這樣強詞奪理,大失人心。

  如今佛門的做法看起來霸氣十足,說是趙明淵偷的和氏璧,就是他偷的,完全不需要任何證據。

  可是這難免讓眾人感覺,這是佛門蠻不講理,在以勢壓人,只是找一個藉口來對付趙明淵罷了。

  而且,這更是難免會讓在場的眾人有兔死狐悲之感

  畢竟,佛門今天能夠這樣對付趙明淵,誰知道明天會不會衝著自己來呢?

  佛門本就是勢大,天下皆知。任誰統一天下之後,都必將會忌憚佛門。雖不至於滅佛,但必然也會對佛門作一些限制。

  可佛門卻不僅不加以收斂,先是用和氏璧來代天選帝,而後更是玩出了這一出。

  這讓大家怎麼想?

  要知道,周圍這各大勢力可都是統一天下的有力人選。

  如今佛門敢當眾展現他們的實力和霸道,豈非對將來的重禍之舉?

  以佛門的智慧,不會沒有人想到這一點,可是他們還是這樣做了。

  既然如此,那麼就必然有他們不得不這樣做的理由。

  所以,到底是因為什麼呢?

  趙明淵到底做了什麼?

  一眾諸侯百思而不得其解。

  聽說是師妃暄認定趙明淵偷竊了和氏璧,難道是因為趙明淵對師妃暄做了什麼過分的事情嗎?

  不少人的思路難免想歪。

  可看,看師妃暄的樣子,卻也不像。

  真相到底如何,真是讓人迷茫啊。

  不過無論如何,若能除掉趙明淵這個強勁的對手,對他們眾人確實是一件好事。

  所以,大家都默契地沒有阻止。反而幫助佛門結成包圍圈,以防止趙明淵逃脫。

  不過,大家也只是支持佛門動手罷了,並沒有親自動手的意思。顯然,他們還是想要讓佛門打頭陣。

  佛門就憑靜念禪院他們這些僧人,自然是留不下趙明淵的,看來佛門還有後手。

  佛門最知名的高手自然是四大聖僧了。

  可惜,四大聖僧雖然實力不凡,合力有大宗師戰力。但此時卻身處天南海北,沒有誰聽說他們來到洛陽城的消息。

  那麼,想必佛門的後手便是散人寧道奇了。

  畢竟早有傳言,說寧道奇要在洛陽把和氏璧交給師妃暄,再由師妃暄來代天選帝,來把和氏璧交於天命之主。

  這自然是佛門為了造勢而提前放出的風聲,否則誰又能察覺到大宗師的行蹤呢?

  既然如此,想必散人寧道奇必然就在洛陽周邊。

  如今出了這麼大的事,佛門又怎麼可能會把這樣強大好用的一股戰力而棄之不用呢。

  這是大家都能夠想到的事,趙明淵自然早有準備。視線掃過天津橋下的幾艘小船,或許那散人寧道奇就在其中一艘小船上玩空魚鉤釣魚的遊戲吧。


  見群雄對剛才的說法有些不滿,雖然沒有人反駁,但難免會對佛門心生芥蒂。

  師妃暄自然還要做些事情,好為佛門挽回一些顏面。最好的方法自然是站在道德的制高點上,以正義之名來對付趙明淵。

  可是,他們怎麼也拿不出趙明淵出手偷盜和氏璧的證據。於是,便只有另闢蹊徑了。

  畢竟,正義的名字還是很好用的,不能完全丟掉啊。

  因此,師妃暄便開口訴說起趙明淵在瓦崗寨所施行的政策,揭露他的種種「罪行」。

  隨著師妃暄的娓娓道來,眾人終於明白了佛門為什麼要這樣不顧一切地對付趙明淵了。

  沒想到趙明淵竟然做出這樣的事,果然該死啊!

  於是,這些高門大閥、武林門派皆是交口稱是,表示師仙子言之有理,趙明淵確是罪大惡極,罪該萬死。

  可是,人群之中,有些人卻神色變換,什麼也沒有說出口。

  他們卻是一些出身寒微的義軍首領以及一些武林散修。

  同世家貴族、武林門派這些既得利益者不同,他們與趙明淵更能共鳴,也更加明白趙明淵的這些舉措能給天下百姓帶來的好處。

  尤其是其中不少義軍首領,本是出身貧寒,因為楊廣的暴政而活不下去了,這才起兵造反的。

  那可是掉腦袋的事情啊!

  許多人起事本就並非為了個人野心,而是為了心中的公義。

  只不過隨著勢力的發展,不少人漸漸生出了野心,也忘記了昔日的初心。

  如今,知道了趙明淵的種種舉措,不少人不由得心生慚愧。雖然礙於大勢,並沒有人出口聲援,但心中卻對趙明淵好感大增。

  道不同不相為謀。

  同樣,階級利益不同,很多事情說了也沒有用。

  畢竟,屁股決定腦袋。

  因此,對於師妃暄的這一番話,趙明淵並未反駁。

  不過,趙明淵身後卻忽然有一僧人出聲辯駁,說道:「說了半天,師小姐也未曾說出趙公子同和氏璧失竊有關的半點實證。

  至於趙公子在瓦崗寨所施行的治理政策,貧僧也聽不太懂。

  可是,只要趙公子未曾做出什麼傷天害理的事情。那這些凡塵俗事,卻不是我們佛門中人該關心的。

  師小姐還是說說這和氏璧之事應該怎麼處理吧?

  無關的事情,就不要再提了。」

  此言一出,眾人頓時大驚。

  這是怎麼回事?

  難道是佛門內訌了?

  眾人自然早已看到趙明淵身後圍著十數位手持禪杖的武僧。但眾人都以為那是佛門中人,是一同來對付趙明淵的佛門武僧。

  畢竟,他們這些僧人雖然從服飾看來並非靜念禪院的僧人,可顯然也是佛門中人。

  因此,大家都把他們當作是佛門請來的幫手。

  而之所以他們站在趙明淵身後,想必也是想要截斷趙明淵的退路。

  甚至連師妃暄還有了空這些人,也以為這些不請自來的僧人是前來助拳的。因此,並不以為意。

  沒想到,此時為首的這武僧開口,眾人才明白過來。原來他們竟然是站在趙明淵那一方的。

  開口說話的自然是來自少林寺的曇宗,他身後的這些和尚自然就是來自少林寺那些棍僧。

  少林寺乃是禪宗祖庭,別人可能還不是太清楚,可是佛門中人自然明白。

  說起來,名聞天下的四大聖僧就是天台宗的智慧大師、三論宗的嘉祥大師、華嚴宗的帝心尊者以及禪宗四祖道信大師。

  可是代表佛門禪宗一脈的四祖道信大師,和少林寺關係卻並不是多麼和睦。

  從禪宗祖師達摩到二祖慧可禪師、三祖僧璨禪師,他們更多是「行無軌跡,動無彰記」,也就是採取一邊游化一邊普法的方式,或者是在某個地方隱居,傳法具有較大的隨意性。

  所以,這三位祖師收的弟子數量都很少,整個禪宗的普及更是有限,往往只局限於一個地區而已。

  但是四祖道信改變了這種傳教方式,他開始建造寺廟,然後固定下來,一邊修行一邊收徒,最鼎盛的時候弟子多達五百,而且名聲傳遍全國,禪宗這才真正地得到了普及,也得到了統治階層的認可。


  達摩曾經雲遊嵩山少林寺,並在那裡面壁禪定多年。因此少林寺號稱禪宗祖庭,向來以禪宗正統自居。

  但禪宗的衣缽卻一直流出於外,不管佛門公認的禪宗二祖、三祖還是四祖,都並非出自少林寺。

  禪宗被他們這些外人發揚光大,這又置禪宗祖庭少林寺於何地?

  這自然讓少林寺感覺臉上無光。

  就如同張三丰出自少林寺,最終成為開門立派的大宗師,最恨他的人,正是少林寺。

  好在,不同於張三丰的轉佛為道,至少他們依然都是佛門禪宗,很多時候還是一致對外的。

  只是雙方都自認為自己才是真正的禪宗正統,他們之間的糾葛也是說不清。

  見少林寺竟然在這個時候站了出來,而且是站在趙明淵那一邊的,群雄也樂得看戲。

  畢竟面對佛門這樣的龐然大物,不管將來是誰得到天下,都難免要仰人鼻息。

  若是佛門之中出現內訌,從而發生分裂,進而實力大損,那就再好不過了。

  (本章完)

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