第1250章，宣德瓷器，博物館的特色
辦公室里，沉瑜和於老師坐在茶桌旁邊，悠閒的品茶。兩人談論的還是辦公桌上擺著兩件瓷器。
於老師說道：「瓷瓶上的紋飾很值得研究。牽牛花作為瓷器紋飾出現，最早可見於元青花瓷器之上，永樂時期繼之，但都是作為輔助紋飾，真正作為主體紋飾則僅見於宣德時期此式倭角雙耳瓶。
牽牛花跨進傳統名花行列，已有逾千年的歷史，不但名見花譜、花志，而且歷代有許多的詩文吟詠。例如宋人陳宗遠，描繪了牽牛花美化庭院帶來的愜意生活。另一位宋代詩人林逋山則將牽牛花與織女牛郎之民間傳說相聯繫，寄寓情侶間相思之意。在宋元繪畫中亦時見牽牛花出現在構圖中。」
沉瑜聽於老師說完，也提出了自己的問題，關於折腰盉碗的功能。
於老師放下茶杯，笑著說道：「沉瑜，到了我這個年紀，就知道，有些事情不要鑽牛角尖。一些問題不知道或研究不明白，可以留心去觀察研究，但不要糾結。到了一定的時候，有了新的發現，也許就會解開，當然，也許永遠解不開，那又怎麼樣？」
勸完了沉瑜之後，他再次看向瓷器：「不容易，你一次就買到了兩件宣德青花瓷，特別是倭角雙耳瓶，宣窯御瓷經典的名品。
以前，與之相同者唯見六例，我為了研究，曾經去收藏倭角雙耳瓶的博物館看過，現在，你這裡有了第七例。🌷♡ ➅❾Şђย𝕏.匚ｏ𝓂 🍔👌以後，你的博物館以後也會被多人關注。
打算什麼時候把它放到展廳里去？」
沉瑜說道：「現在就可以。」
於老師興致勃勃：「我和你一起去。」
沉瑜找來工作人員，按照流程，把兩件瓷器收入館藏。
於老師一直在旁觀看。
等到把瓷器在展廳內安置好之後，又請工作人員給自己拍了幾張站在瓷器旁邊的照片。
拍完照片之後，於老師表示想在館內走走。
沉瑜陪著於老師，像散步一樣，慢慢欣賞館藏。
「小沉，我這來這裡已經有幾天了，事情辦完了，我也該回家了。」
沉瑜挽留道：「您還說曲老師急著回去，怎麼您也這麼著急？」
於老師說道：「老伴兒牽掛，讓我早點回去，我的年紀大了，也戀家。下午有回魔都的飛機。👊😂 ❻❾ᔕ𝓱𝓤x.ⓒ๏𝕄 ☹🍭我就回去了。」
沉瑜聽於老師的意思很堅決，也沒有再勸。「中午，我安排一頓飯，選你愛吃的。酒店裡也能作魔都本幫菜。」
「謝謝。」
中午，沉瑜在麗園酒店安排了一桌酒菜，特意選了於老師愛吃的幾道菜，又準備了陳年的黃酒。
於老師喝了一小杯酒，嘗過每道菜之後點評了一番。從第二杯酒開始，說起這幾年的研究，話題轉到了明清陶瓷。
「我看到你把那件明代宜鈞折方瓶，和宣德倭角雙耳瓶擺到一起，進行比較，這個想法挺好，你還可以關注清代官窯模彷宣德瓷器的例子。
目前所知，明晚期萬曆天啟時期，已經彷造倭角雙耳瓶。相對前人的仰慕，清宮對宣窯的推崇亦毫不遜色。清代康熙時期摹造水平甚佳，但一直僅限於民窯自行摹造。雍正皇帝更以獨特之美學視野去感知和品鑑宣窯，於摹古方面建樹頗豐。現存海外，由宮廷畫師制於雍正六年《古玩圖》手卷，僅存卷六、卷八，繪錄了不少宣窯佳作，青花纏枝牽牛花倭角雙耳瓶亦在其中，由此可見此式宣窯佳器早已被雍正皇帝視為珍寶，格外重視，繪製成冊，告示子孫。
雍乾父子對此種倭角雙耳瓶的鐘愛還可以從著名宮廷畫師郎世寧承命繪製的一幅《瓶花圖》中再度得到明確印證。畫中郎氏融合中國傳統畫法與西洋透視法，繪牡丹以色彩深淺來表現層次感，葉面正反向背，葉脈勾勒寫實，極富立體感。
其所用的花器正是青花纏枝牽牛花紋倭角雙耳瓶，清楚繪出兩側貼飾龍首雙耳，以高光強調瓷器晶瑩圓潤的質感，敷色極具光影效果。瓶內植插罕見並蒂連理的牡丹，象徵祥瑞吉兆，平安富貴之意。雍乾父子對於宋元花道皆精通，非常重視對花器的選擇，此式倭角雙耳瓶別致可愛，自然深得他們歡喜。」
說道這裡，於老師放下快子，一手執杯，另一手比劃：「現存於各大公立博物館不乏數例雍正御窯摹造的實物。這些摹彷宣窯青花瓶，與宣窯原物相比，體現出鮮明的自身特色。第一，高度不同。宣窯原物高度約在13、14厘米，雍正摹品則在23厘米以上。第二，紋飾布局稍有改動。宣窯原物中牽牛花纏布全器，雍正摹品則見二種：一種是雙耳附近裝飾牽牛花紋，更為接近原物。另一種是雙耳附近留白，使得整體視覺效果更趨疏朗清晰，如首都博物院典藏——雍正青花折枝蓮紋象耳折角方瓶。同時是在主題紋飾的基礎上加入了一系列輔助紋飾，例如口沿加入一圈規整的回字紋，將雲頭形開光花卉圖桉安放在頸部和脛部，使得裝飾的層次趨於豐富，從而凸顯出十八世紀宮廷的雅致。
第三，鋪首細節不同。宣窯原物鋪首下銜的吐水柱呈半圓式，雍正摹品則為扁圓式，鋪首模製清晰，所覆蓋的釉層比宣窯要薄，故顯得比宣窯鋪首清晰、規整。
第四、整體氣韻不同。宣窯原物形制雖小然不失豪邁大氣。雍正摹品則少一份樸拙之氣而愈加規整端莊，體現胤禛審美性格文雅清秀的一面。乾隆早年承襲前朝技法，亦曾少量摹制，風格與雍正者無異，唯寫款不同而已。
雍正對倭角瓶的摯愛還體現在他對倭角瓶的創新之上。他除了摹造青花一種之外，尚見燒造黃地青花和各類顏色釉，例如有清雍正彷哥釉螭耳折方瓶，彷官釉四方折角獸耳尊。由此可見宣窯對後世陶瓷影響至為深遠。」
說道這裡，於老師把杯子中的殘酒喝掉，沉瑜端起酒壺，準備添酒。
於老師擺手拒絕。
「小沉，這些就夠了。我今天借著酒勁，多說兩句。你的博物館，我已經來看過幾次，可以說，越辦越好。你也用心了。
我琢磨，想要提升博物館的檔次，除了增加館藏，更要增加獨特的亮點。你不妨試著在某個方面做到獨一無二。我今天說的瓷器，只是提供一些參考。」
沉瑜舉杯向於老師敬酒。
他自己喝了一杯，說道：「於老師，謝謝您指點。不過，您可要經常來指點迷津。」
於老師說道：「我只是提建議，不想影響你的判斷。你以後收到好的古玩，我一定來。」
於老師說道：「瓷瓶上的紋飾很值得研究。牽牛花作為瓷器紋飾出現，最早可見於元青花瓷器之上，永樂時期繼之，但都是作為輔助紋飾，真正作為主體紋飾則僅見於宣德時期此式倭角雙耳瓶。
牽牛花跨進傳統名花行列，已有逾千年的歷史，不但名見花譜、花志，而且歷代有許多的詩文吟詠。例如宋人陳宗遠，描繪了牽牛花美化庭院帶來的愜意生活。另一位宋代詩人林逋山則將牽牛花與織女牛郎之民間傳說相聯繫，寄寓情侶間相思之意。在宋元繪畫中亦時見牽牛花出現在構圖中。」
沉瑜聽於老師說完，也提出了自己的問題，關於折腰盉碗的功能。
於老師放下茶杯，笑著說道：「沉瑜，到了我這個年紀，就知道，有些事情不要鑽牛角尖。一些問題不知道或研究不明白，可以留心去觀察研究，但不要糾結。到了一定的時候，有了新的發現，也許就會解開，當然，也許永遠解不開，那又怎麼樣？」
勸完了沉瑜之後，他再次看向瓷器：「不容易，你一次就買到了兩件宣德青花瓷，特別是倭角雙耳瓶，宣窯御瓷經典的名品。
以前，與之相同者唯見六例，我為了研究，曾經去收藏倭角雙耳瓶的博物館看過，現在，你這裡有了第七例。🌷♡ ➅❾Şђย𝕏.匚ｏ𝓂 🍔👌以後，你的博物館以後也會被多人關注。
打算什麼時候把它放到展廳里去？」
沉瑜說道：「現在就可以。」
於老師興致勃勃：「我和你一起去。」
沉瑜找來工作人員，按照流程，把兩件瓷器收入館藏。
於老師一直在旁觀看。
等到把瓷器在展廳內安置好之後，又請工作人員給自己拍了幾張站在瓷器旁邊的照片。
拍完照片之後，於老師表示想在館內走走。
沉瑜陪著於老師，像散步一樣，慢慢欣賞館藏。
「小沉，我這來這裡已經有幾天了，事情辦完了，我也該回家了。」
沉瑜挽留道：「您還說曲老師急著回去，怎麼您也這麼著急？」
於老師說道：「老伴兒牽掛，讓我早點回去，我的年紀大了，也戀家。下午有回魔都的飛機。👊😂 ❻❾ᔕ𝓱𝓤x.ⓒ๏𝕄 ☹🍭我就回去了。」
沉瑜聽於老師的意思很堅決，也沒有再勸。「中午，我安排一頓飯，選你愛吃的。酒店裡也能作魔都本幫菜。」
「謝謝。」
中午，沉瑜在麗園酒店安排了一桌酒菜，特意選了於老師愛吃的幾道菜，又準備了陳年的黃酒。
於老師喝了一小杯酒，嘗過每道菜之後點評了一番。從第二杯酒開始，說起這幾年的研究，話題轉到了明清陶瓷。
「我看到你把那件明代宜鈞折方瓶，和宣德倭角雙耳瓶擺到一起，進行比較，這個想法挺好，你還可以關注清代官窯模彷宣德瓷器的例子。
目前所知，明晚期萬曆天啟時期，已經彷造倭角雙耳瓶。相對前人的仰慕，清宮對宣窯的推崇亦毫不遜色。清代康熙時期摹造水平甚佳，但一直僅限於民窯自行摹造。雍正皇帝更以獨特之美學視野去感知和品鑑宣窯，於摹古方面建樹頗豐。現存海外，由宮廷畫師制於雍正六年《古玩圖》手卷，僅存卷六、卷八，繪錄了不少宣窯佳作，青花纏枝牽牛花倭角雙耳瓶亦在其中，由此可見此式宣窯佳器早已被雍正皇帝視為珍寶，格外重視，繪製成冊，告示子孫。
雍乾父子對此種倭角雙耳瓶的鐘愛還可以從著名宮廷畫師郎世寧承命繪製的一幅《瓶花圖》中再度得到明確印證。畫中郎氏融合中國傳統畫法與西洋透視法，繪牡丹以色彩深淺來表現層次感，葉面正反向背，葉脈勾勒寫實，極富立體感。
其所用的花器正是青花纏枝牽牛花紋倭角雙耳瓶，清楚繪出兩側貼飾龍首雙耳，以高光強調瓷器晶瑩圓潤的質感，敷色極具光影效果。瓶內植插罕見並蒂連理的牡丹，象徵祥瑞吉兆，平安富貴之意。雍乾父子對於宋元花道皆精通，非常重視對花器的選擇，此式倭角雙耳瓶別致可愛，自然深得他們歡喜。」
說道這裡，於老師放下快子，一手執杯，另一手比劃：「現存於各大公立博物館不乏數例雍正御窯摹造的實物。這些摹彷宣窯青花瓶，與宣窯原物相比，體現出鮮明的自身特色。第一，高度不同。宣窯原物高度約在13、14厘米，雍正摹品則在23厘米以上。第二，紋飾布局稍有改動。宣窯原物中牽牛花纏布全器，雍正摹品則見二種：一種是雙耳附近裝飾牽牛花紋，更為接近原物。另一種是雙耳附近留白，使得整體視覺效果更趨疏朗清晰，如首都博物院典藏——雍正青花折枝蓮紋象耳折角方瓶。同時是在主題紋飾的基礎上加入了一系列輔助紋飾，例如口沿加入一圈規整的回字紋，將雲頭形開光花卉圖桉安放在頸部和脛部，使得裝飾的層次趨於豐富，從而凸顯出十八世紀宮廷的雅致。
第三，鋪首細節不同。宣窯原物鋪首下銜的吐水柱呈半圓式，雍正摹品則為扁圓式，鋪首模製清晰，所覆蓋的釉層比宣窯要薄，故顯得比宣窯鋪首清晰、規整。
第四、整體氣韻不同。宣窯原物形制雖小然不失豪邁大氣。雍正摹品則少一份樸拙之氣而愈加規整端莊，體現胤禛審美性格文雅清秀的一面。乾隆早年承襲前朝技法，亦曾少量摹制，風格與雍正者無異，唯寫款不同而已。
雍正對倭角瓶的摯愛還體現在他對倭角瓶的創新之上。他除了摹造青花一種之外，尚見燒造黃地青花和各類顏色釉，例如有清雍正彷哥釉螭耳折方瓶，彷官釉四方折角獸耳尊。由此可見宣窯對後世陶瓷影響至為深遠。」
說道這裡，於老師把杯子中的殘酒喝掉，沉瑜端起酒壺，準備添酒。
於老師擺手拒絕。
「小沉，這些就夠了。我今天借著酒勁，多說兩句。你的博物館，我已經來看過幾次，可以說，越辦越好。你也用心了。
我琢磨，想要提升博物館的檔次，除了增加館藏，更要增加獨特的亮點。你不妨試著在某個方面做到獨一無二。我今天說的瓷器，只是提供一些參考。」
沉瑜舉杯向於老師敬酒。
他自己喝了一杯，說道：「於老師，謝謝您指點。不過，您可要經常來指點迷津。」
於老師說道：「我只是提建議，不想影響你的判斷。你以後收到好的古玩，我一定來。」