第325章 齊國的繁華
接下來的時間，
天下間也進入到稍微和平的階段。
倒不是說齊國和秦國，不想繼續擴張了，而是這一次吞下來的果實，實在是有些大，需要用時間去慢慢消化。
齊國這邊，
差不多用一年半的時間，才算徹底的吞併楚國。
在這期間，
管仲派人重新丈量了楚國的土地，並且統計了各個郡縣的人口，還有每個地區的糧食產量，擁有什麼資源等等諸多資料，全部歸攏整理，收入到齊國的大資料庫中。
如今，時間已經來到了齊天九年。
也就是韓林在位的第十年。
這一年的時間，其實比較特殊。
因為在葉清秋所經歷的前世，這就是韓林統治的最後一年，也是曾經的舊齊國王朝，崩塌的一年。
這一年中，
齊國境內烽煙四起，
無數走投無路的百姓，揭竿而起。
也是在這一年，
葉清秋率軍攻破了臨淄城，斬殺韓林，並最終成為了齊國的女帝。
完成了葉氏代齊。
然而在這一世，
葉清秋苦苦等待了十年，所期盼的事情，在齊國根本就沒有出現。
沒有旱災、蝗災、洪澇等自然災害。
也沒有百姓民不聊生，揭竿而起的畫面。
有的，
只有齊國的國力，不斷蒸蒸日上。
一個由韓林所創造，前所未有的大齊盛世。
就在剛剛過去的去年，齊國再一次的迎來了，史無前例的大豐收。
無數麥子、稻穀等等糧食，堆滿了齊國全境範圍內的所有糧倉。
甚至於，
朝廷不得不在齊國各個州郡當中，臨時建造糧倉，才將這些堆積如山的糧食儲存。
而且，這些糧食僅僅是徵收上來的糧稅。
目前齊國的糧食稅為，收取百分之三十，也就是三成。
別看似乎齊國收取的很高，
其實這是因為，韓林取消了絕大部分的稅收。
比如人頭稅這種定額的稅種。
而是全部採用百分比，糧食產量高就多收，糧食產量低就少收，
如此一來，
就不會出現災荒的時候，百姓田裡顆粒無收，然而還要面對高昂的稅收。
只不過，
由於國運BUFF的存在，
自韓林在位以來，齊國始終都是風調雨順，就從來沒有出現過自然災害。
這種情況下，幾乎每年都是一場豐收。
無數百姓的手中，所存的餘糧，更是能保證三四年內家裡不用愁吃。
如此富裕的程度，可以說已經達到了古往今來，前所未有的高度。
畢竟在生產力低下的現在，
無數百姓最大的夙願，就是能吃個飽飯。
但是在齊國，
已經完成了吃飽飯的前提下，
有了余錢的百姓，已經開始追求肉體上的享樂生活。
諸如酒吧、舞廳、賭坊、洗浴中心等等娛樂場所，
如今已經不單單是是在齊國大型城池中出現，而是已經蔓延到齊國全境，所有的郡城乃至於縣城當中。
要知道，
放在以前，
像這種高額消費的娛樂場所，
只能建在世家豪族聚集成群的大型城池。
若是建在普通的郡縣，根本沒有多少百姓能來消費，唯有少部分的大戶人家，才有錢在這裡享樂。
但是現在，
經過多年的發展，
隨著百姓逐漸的富庶起來，這些娛樂場所早已經對他們敞開了大門。
但凡是人數多一點的縣城，都出現了許多的娛樂場所。
甚至於，
這些場所更是每天爆滿。
對於這些百姓來說，辛勤勞作了一天。
晚上的時候，去消遣放鬆一下， 簡直就是人間天堂般的生活。
若是放到以前，
普通百姓每天都是日出而作，日落而息。
這樣的生活，日復一日，年復一年，每天都在田地當中辛勤勞累的工作。
所謂的娛樂活動，
也只有天黑之後的造小人。
然而，即便是在這樣辛勤的勞作下，百姓們甚至連最基礎的溫飽問題，都是一種奢望。
尤其是發生自然災害或者戰亂的時候，
無數百姓流離失所。
這樣的殘酷畫面，放在現在的齊國，就好像是滅絕了一般。
沒有宵禁的齊國，
天黑之後，
不光是臨淄、邯鄲、金陵這樣的大型城池。
哪怕是普通的郡城、縣城之中，都是燈火輝煌。
夜市之中，人頭攆動。
攤販們扯著嗓子叫賣自己的商品，百姓們眼花繚亂的望著那些琳琅滿目的商品，感受著其中的繁華。
青樓、賭坊、酒吧、舞廳、洗浴中心等等，這些娛樂場所之中，更是人滿為患。
哪怕是天黑，
這些百姓也能享受和體驗各種娛樂方式。
而且隨著經濟的發展，百姓手中的存錢越來越多。
這樣一來，
自然是有越來越多的百姓，享受這樣的美好生活。
這在以前看來，幾乎是想都不敢想的事情。
畢竟在隔壁的秦國，
雖然國力上，也是傲世群雄。
但這個國力大部分都體現在軍事實力上。
在秦國， 普通的百姓只有兩種職業。
第一種是參軍入伍。
第二種就是在家耕地。
除此之外，
就沒有其他的職業。
參軍的人，為了升官金爵，只能在戰場之上奮勇殺敵。
在家耕種的人，雖然也能進爵，可是他們只能 日復一日，年復一年的去田中耕種。
仿佛他們不是人，而是生來就註定只能在地里耕田的牛。
這樣的生活，使之秦國變成了一個戰爭機器。
那些所謂的百姓，仿佛也不是人，而是這個機器的一個個零部件。
所有百姓期盼的事情只有一個，那就是加官進爵。
可是這一切，
只有在戰爭中才能實現。
這就導致，秦國的制度，也只有在亂世才能施行。
一旦亂世結束，天下一統。
有了戰爭之後，也意味著所有的百姓都會失去上升的道路。
所以歷史之中，漢朝吸取了秦國滅亡的教訓。
按照漢宣帝的說法，就是霸王道雜之！
不是像秦國那麼極端的採取一種制度，而是儒、法並用，互相互補。
天下間也進入到稍微和平的階段。
倒不是說齊國和秦國，不想繼續擴張了，而是這一次吞下來的果實，實在是有些大，需要用時間去慢慢消化。
齊國這邊，
差不多用一年半的時間，才算徹底的吞併楚國。
在這期間，
管仲派人重新丈量了楚國的土地，並且統計了各個郡縣的人口，還有每個地區的糧食產量，擁有什麼資源等等諸多資料，全部歸攏整理，收入到齊國的大資料庫中。
如今，時間已經來到了齊天九年。
也就是韓林在位的第十年。
這一年的時間，其實比較特殊。
因為在葉清秋所經歷的前世，這就是韓林統治的最後一年，也是曾經的舊齊國王朝，崩塌的一年。
這一年中，
齊國境內烽煙四起，
無數走投無路的百姓，揭竿而起。
也是在這一年，
葉清秋率軍攻破了臨淄城，斬殺韓林，並最終成為了齊國的女帝。
完成了葉氏代齊。
然而在這一世，
葉清秋苦苦等待了十年，所期盼的事情，在齊國根本就沒有出現。
沒有旱災、蝗災、洪澇等自然災害。
也沒有百姓民不聊生，揭竿而起的畫面。
有的，
只有齊國的國力，不斷蒸蒸日上。
一個由韓林所創造，前所未有的大齊盛世。
就在剛剛過去的去年，齊國再一次的迎來了，史無前例的大豐收。
無數麥子、稻穀等等糧食，堆滿了齊國全境範圍內的所有糧倉。
甚至於，
朝廷不得不在齊國各個州郡當中，臨時建造糧倉，才將這些堆積如山的糧食儲存。
而且，這些糧食僅僅是徵收上來的糧稅。
目前齊國的糧食稅為，收取百分之三十，也就是三成。
別看似乎齊國收取的很高，
其實這是因為，韓林取消了絕大部分的稅收。
比如人頭稅這種定額的稅種。
而是全部採用百分比，糧食產量高就多收，糧食產量低就少收，
如此一來，
就不會出現災荒的時候，百姓田裡顆粒無收，然而還要面對高昂的稅收。
只不過，
由於國運BUFF的存在，
自韓林在位以來，齊國始終都是風調雨順，就從來沒有出現過自然災害。
這種情況下，幾乎每年都是一場豐收。
無數百姓的手中，所存的餘糧，更是能保證三四年內家裡不用愁吃。
如此富裕的程度，可以說已經達到了古往今來，前所未有的高度。
畢竟在生產力低下的現在，
無數百姓最大的夙願，就是能吃個飽飯。
但是在齊國，
已經完成了吃飽飯的前提下，
有了余錢的百姓，已經開始追求肉體上的享樂生活。
諸如酒吧、舞廳、賭坊、洗浴中心等等娛樂場所，
如今已經不單單是是在齊國大型城池中出現，而是已經蔓延到齊國全境，所有的郡城乃至於縣城當中。
要知道，
放在以前，
像這種高額消費的娛樂場所，
只能建在世家豪族聚集成群的大型城池。
若是建在普通的郡縣，根本沒有多少百姓能來消費，唯有少部分的大戶人家，才有錢在這裡享樂。
但是現在，
經過多年的發展，
隨著百姓逐漸的富庶起來，這些娛樂場所早已經對他們敞開了大門。
但凡是人數多一點的縣城，都出現了許多的娛樂場所。
甚至於，
這些場所更是每天爆滿。
對於這些百姓來說，辛勤勞作了一天。
晚上的時候，去消遣放鬆一下， 簡直就是人間天堂般的生活。
若是放到以前，
普通百姓每天都是日出而作，日落而息。
這樣的生活，日復一日，年復一年，每天都在田地當中辛勤勞累的工作。
所謂的娛樂活動，
也只有天黑之後的造小人。
然而，即便是在這樣辛勤的勞作下，百姓們甚至連最基礎的溫飽問題，都是一種奢望。
尤其是發生自然災害或者戰亂的時候，
無數百姓流離失所。
這樣的殘酷畫面，放在現在的齊國，就好像是滅絕了一般。
沒有宵禁的齊國，
天黑之後，
不光是臨淄、邯鄲、金陵這樣的大型城池。
哪怕是普通的郡城、縣城之中，都是燈火輝煌。
夜市之中，人頭攆動。
攤販們扯著嗓子叫賣自己的商品，百姓們眼花繚亂的望著那些琳琅滿目的商品，感受著其中的繁華。
青樓、賭坊、酒吧、舞廳、洗浴中心等等，這些娛樂場所之中，更是人滿為患。
哪怕是天黑，
這些百姓也能享受和體驗各種娛樂方式。
而且隨著經濟的發展，百姓手中的存錢越來越多。
這樣一來，
自然是有越來越多的百姓，享受這樣的美好生活。
這在以前看來，幾乎是想都不敢想的事情。
畢竟在隔壁的秦國，
雖然國力上，也是傲世群雄。
但這個國力大部分都體現在軍事實力上。
在秦國， 普通的百姓只有兩種職業。
第一種是參軍入伍。
第二種就是在家耕地。
除此之外，
就沒有其他的職業。
參軍的人，為了升官金爵，只能在戰場之上奮勇殺敵。
在家耕種的人，雖然也能進爵，可是他們只能 日復一日，年復一年的去田中耕種。
仿佛他們不是人，而是生來就註定只能在地里耕田的牛。
這樣的生活，使之秦國變成了一個戰爭機器。
那些所謂的百姓，仿佛也不是人，而是這個機器的一個個零部件。
所有百姓期盼的事情只有一個，那就是加官進爵。
可是這一切，
只有在戰爭中才能實現。
這就導致，秦國的制度，也只有在亂世才能施行。
一旦亂世結束，天下一統。
有了戰爭之後，也意味著所有的百姓都會失去上升的道路。
所以歷史之中，漢朝吸取了秦國滅亡的教訓。
按照漢宣帝的說法，就是霸王道雜之！
不是像秦國那麼極端的採取一種制度，而是儒、法並用，互相互補。