第86章 大金制度的暢想
治理國家的手段可以是團結所有人也可以是遇到問題時大家集思廣益。🐸☆ ➅➈şĤｕⓧ.𝒸Ỗ𝓶 ♢🍬
團結表現為集體，集思廣益表現為自由。
雖然人類走在從孤單的在叢林中生活，到團結在一起生活，到最終回歸到孤單的生活的歷史進程中。
但集體與自由並不是一定要與農業社會，工業社會所掛鉤，不是說一提到工業社會，就會覺得工業社會等同於自由，提起集體也不是說要把它等同於農業社會。
集體與自由只是治理國家的手段而已。
該講究團結時，比如瘟疫，就需要講究團結，需要講究尊重個性時，比如學術，商業，就講究尊重個性。
兩個各有優缺點，但沒有好壞，適度即可，兩者都不可缺。
過度的講究集體就可能會導致欲望不受控制，貪官污吏橫行，過度的講究自由就可能會導致自私自利，不聽指揮。
對於自由與集體所有的不好的詞語，都不是針對真正的自由與集體，它們針對的都是失控的不受約束的集體與自由。
社會的百姓可以分為了農民，占據土地的人，商人和打工人。
所謂商人，就是占據機器的人。
占據土地的人和商人的本質就像，在原始社會中，武力最強的人，他占據了池塘，要想來這吃魚，就需要幫這個武力最強的人抓魚，而後武力最強的人便將魚賣給了擁有其他食物的人。
因此，占據土地的人和商人沒有什麼本質的區別，都是占據了資源的人而已，他們都利用了占據的資源來讓，農民和打工人成為了抓魚的人，不斷的擠壓打工人和農民。
在大金，由於只能依靠體力，因此只有占據土地的人和農民的存在，而在現代社會，依靠體力，知識生存，就有了商人，占據土地的人，農民，打工人。
在任何人類社會，都會存在這樣的四種人。
占據土地的人，商人他們不可避免的會存在，他們的存在是中立的，但占據土地的人，商人總是會不受控制不斷擴大自己的欲望，不受約束。
這樣就開始人類的歷史進程。
在農業社會中，占據土地的人掌握著整個國家，最大的占據土地的人是皇帝，掌握土地的人不斷的釋放自己的欲望，控制不住自己的權力，面對不受約束的皇權，人類迎來了第一個歷史進程。
在工業社會中，商人掌握著整個社會，商人成為社會的統治者，掌握機器的人不斷釋放自己的欲望，控制不住自己的權力，面對不受約束的商人，人類開始了第二個歷史進程。
因此，真正導致的覆滅的是不受控制。
只要進入工業時代就不可避免的會存在這四種人。
這與發不發展商業，發不發展經濟沒有關係，這也就是為什麼說商業，經濟不是西方國家的專屬標誌。
而真正需要在意的是，不要讓占據土地的人或者是商人強大到可以撼動整個社會。
強大的權力，由於生物的生存本能，會不斷的欲望，進而不斷的擠壓農民和打工人的生存資源。
這也就是為什麼一定要反壟斷，是必不可少的。
梁夢想到，大金境內的商人永遠和權力、地位、身份掛鉤，根本不可能跳出社會的農業底層來，商業是農業的附庸，皇帝旨意商人便會死亡。
現在的商業還需要不斷的發展，不斷的發展，只有脫離大金境內的掌控，商人才能不斷的壯大，才會使得農民不斷的發展成工人，使得農民不斷的壯大。
社會只要進入工業社會就必然會有商人和打工人，農民和占據土地的人。
雖然根據理論農業社會中，存在占據土地的人和農民，商人打敗占據土地的人，成立存在商人和打工人的社會，打工人打敗商人，建立打工人社會，才是應該的過程。
那打敗惡龍是不是需要必須要按照順序？
但是難道一定要商人打敗皇權嗎？不，這不是必須的順序，社會中一定會存在四種人。
皇權不受控的擴大自己的欲望，而後需要將其打敗，占據土地的人是要打敗的，那麼農民，打工人，商人便是可以對抗的力量。
而打敗皇權的勝率，到底大不大。
那就要考慮到底是農民多，商人多，還是打工人多。
占據土地的人，商人，農民，打工人由於他們因為利益的爭奪，天然的存在對立，所以更有打敗的動力。
而其中的商人，總是控住不住自己的欲望。
基於這些，農民和打工人才是可以打敗皇權的。
可是在歷史中，無論是打工人，農民，商人，還是占據土地的人，取得統治地位只要是不能控制自己的欲望，最終，屠龍者都會變成惡龍。
打敗占據土地的人，最終會成為占據土地的人，循環往復。
商人也會不斷擴張欲望。
而社會中一定有這四種人。
因此就有了一種制度摒除占據土地的可能，但商人的摒棄太過於困難，最終就形成了用大量的打工人和農民，約束少量的商人的方式。
在其中最關鍵的不是順序，不是要不要讓商人存在，而是約束不受控制的欲望。
因此，打敗皇權的人不在乎是不是農民，是不是打工人，是不是商人，他們都可以成為打敗皇權的人，重要的是後來的約束。
打敗的順序不重要，誰打敗不重要，存不存在也不重要，重要的是約束。
而打敗皇權後，是否會繼續成為皇權社會，或者商人獨大的社會，就需要有制度，有約束。
這也就是為什麼沙俄可以通過農奴打敗皇權仍然能夠建立現代國家的原因。
因此對於大金來說，根本不是糾結誰打敗皇權的問題，因為打敗後，不可避免的還會存在商人，占據土地的人，農民和打工人。
而是考慮打敗皇權後是否還是皇權的問題，是否商人獨大的問題，如何構建制度進行約束的問題。
社會中不可避免的會存在農民，打工人，占據土地的人，和商人。
但是無論是打工人，農民，商人，占據土地的人，取得統治地位，只要是不能控制自己的欲望，最終，屠龍者都會變成惡龍，去損害他人的利益。
因此打不打敗皇權並沒有那麼重要，最重要的的約束，是制約，這也就是為什麼還有許多國家存在國王的原因，這也就是為什麼重視律法的原因。
想到此處梁夢對大金的未來有了想法。
團結表現為集體，集思廣益表現為自由。
雖然人類走在從孤單的在叢林中生活，到團結在一起生活，到最終回歸到孤單的生活的歷史進程中。
但集體與自由並不是一定要與農業社會，工業社會所掛鉤，不是說一提到工業社會，就會覺得工業社會等同於自由，提起集體也不是說要把它等同於農業社會。
集體與自由只是治理國家的手段而已。
該講究團結時，比如瘟疫，就需要講究團結，需要講究尊重個性時，比如學術，商業，就講究尊重個性。
兩個各有優缺點，但沒有好壞，適度即可，兩者都不可缺。
過度的講究集體就可能會導致欲望不受控制，貪官污吏橫行，過度的講究自由就可能會導致自私自利，不聽指揮。
對於自由與集體所有的不好的詞語，都不是針對真正的自由與集體，它們針對的都是失控的不受約束的集體與自由。
社會的百姓可以分為了農民，占據土地的人，商人和打工人。
所謂商人，就是占據機器的人。
占據土地的人和商人的本質就像，在原始社會中，武力最強的人，他占據了池塘，要想來這吃魚，就需要幫這個武力最強的人抓魚，而後武力最強的人便將魚賣給了擁有其他食物的人。
因此，占據土地的人和商人沒有什麼本質的區別，都是占據了資源的人而已，他們都利用了占據的資源來讓，農民和打工人成為了抓魚的人，不斷的擠壓打工人和農民。
在大金，由於只能依靠體力，因此只有占據土地的人和農民的存在，而在現代社會，依靠體力，知識生存，就有了商人，占據土地的人，農民，打工人。
在任何人類社會，都會存在這樣的四種人。
占據土地的人，商人他們不可避免的會存在，他們的存在是中立的，但占據土地的人，商人總是會不受控制不斷擴大自己的欲望，不受約束。
這樣就開始人類的歷史進程。
在農業社會中，占據土地的人掌握著整個國家，最大的占據土地的人是皇帝，掌握土地的人不斷的釋放自己的欲望，控制不住自己的權力，面對不受約束的皇權，人類迎來了第一個歷史進程。
在工業社會中，商人掌握著整個社會，商人成為社會的統治者，掌握機器的人不斷釋放自己的欲望，控制不住自己的權力，面對不受約束的商人，人類開始了第二個歷史進程。
因此，真正導致的覆滅的是不受控制。
只要進入工業時代就不可避免的會存在這四種人。
這與發不發展商業，發不發展經濟沒有關係，這也就是為什麼說商業，經濟不是西方國家的專屬標誌。
而真正需要在意的是，不要讓占據土地的人或者是商人強大到可以撼動整個社會。
強大的權力，由於生物的生存本能，會不斷的欲望，進而不斷的擠壓農民和打工人的生存資源。
這也就是為什麼一定要反壟斷，是必不可少的。
梁夢想到，大金境內的商人永遠和權力、地位、身份掛鉤，根本不可能跳出社會的農業底層來，商業是農業的附庸，皇帝旨意商人便會死亡。
現在的商業還需要不斷的發展，不斷的發展，只有脫離大金境內的掌控，商人才能不斷的壯大，才會使得農民不斷的發展成工人，使得農民不斷的壯大。
社會只要進入工業社會就必然會有商人和打工人，農民和占據土地的人。
雖然根據理論農業社會中，存在占據土地的人和農民，商人打敗占據土地的人，成立存在商人和打工人的社會，打工人打敗商人，建立打工人社會，才是應該的過程。
那打敗惡龍是不是需要必須要按照順序？
但是難道一定要商人打敗皇權嗎？不，這不是必須的順序，社會中一定會存在四種人。
皇權不受控的擴大自己的欲望，而後需要將其打敗，占據土地的人是要打敗的，那麼農民，打工人，商人便是可以對抗的力量。
而打敗皇權的勝率，到底大不大。
那就要考慮到底是農民多，商人多，還是打工人多。
占據土地的人，商人，農民，打工人由於他們因為利益的爭奪，天然的存在對立，所以更有打敗的動力。
而其中的商人，總是控住不住自己的欲望。
基於這些，農民和打工人才是可以打敗皇權的。
可是在歷史中，無論是打工人，農民，商人，還是占據土地的人，取得統治地位只要是不能控制自己的欲望，最終，屠龍者都會變成惡龍。
打敗占據土地的人，最終會成為占據土地的人，循環往復。
商人也會不斷擴張欲望。
而社會中一定有這四種人。
因此就有了一種制度摒除占據土地的可能，但商人的摒棄太過於困難，最終就形成了用大量的打工人和農民，約束少量的商人的方式。
在其中最關鍵的不是順序，不是要不要讓商人存在，而是約束不受控制的欲望。
因此，打敗皇權的人不在乎是不是農民，是不是打工人，是不是商人，他們都可以成為打敗皇權的人，重要的是後來的約束。
打敗的順序不重要，誰打敗不重要，存不存在也不重要，重要的是約束。
而打敗皇權後，是否會繼續成為皇權社會，或者商人獨大的社會，就需要有制度，有約束。
這也就是為什麼沙俄可以通過農奴打敗皇權仍然能夠建立現代國家的原因。
因此對於大金來說，根本不是糾結誰打敗皇權的問題，因為打敗後，不可避免的還會存在商人，占據土地的人，農民和打工人。
而是考慮打敗皇權後是否還是皇權的問題，是否商人獨大的問題，如何構建制度進行約束的問題。
社會中不可避免的會存在農民，打工人，占據土地的人，和商人。
但是無論是打工人，農民，商人，占據土地的人，取得統治地位，只要是不能控制自己的欲望，最終，屠龍者都會變成惡龍，去損害他人的利益。
因此打不打敗皇權並沒有那麼重要，最重要的的約束，是制約，這也就是為什麼還有許多國家存在國王的原因，這也就是為什麼重視律法的原因。
想到此處梁夢對大金的未來有了想法。