第181章 孔宣證道
第181章 孔宣證道
八百年的時間，說長不長，說短也不短，卻已經足夠讓人族的王朝更替了。💢♬ ➅９ⓢ𝓱𝓾Ж.ｃ๏𝓜 👊🎃
西周，又或者說如今已經不叫西周了，而是東周，周朝經歷了八百年的光陰，代代傳承。
周朝分封天下的制度，開始漸漸崩散，諸侯割據，形成了大大小小的列國。
雖然仍尊周室，但也可見其氣數衰微，大廈傾倒，也就在不久將來。
時逢春秋，乃有孔宣下界，於列國週遊，孔宣早已悟了證道之法，也是要立大教。
因此周遊列國之際，孔宣收下了有三千弟子，其中又有賢者七十二人，一路緩緩而行，觀盡這紅塵百態，王朝興衰以及黎民疾苦，心中的教義卻是越發成熟。
不過不等孔宣立教，卻有人比他更快，這人卻不是其他，而是此時正在宇宙邊陲之地開闢混沌的老子……的化身。
時隔多年，老子已經將自己的善屍再次斬出來了，而這代替他在人間立教的，正是其的善屍化身，因行走人間，又得了個名字，叫做李耳。
李耳先是創立了道家學說，然後再進一步，在孔宣之前，立了道教。
立教這一天，三界氣運涌動，天道響應，降下了功德，李耳，或者說老子，竟是以一己之身，掌兩大教派，卻是震驚了三界，讓無數人為之而動容。
孔宣，如今因在人間行走，也有化名，乃為孔丘，後又被稱為孔子，趕在了李耳立教之後，將其攔住，卻是向其問道。
李耳看著孔宣這個後輩，卻也不敢有絲毫小覷，畢竟是玄黃門下弟子，又得鴻鈞欽定，不久之後也要證道混元，成為與自己一個層次的存在。
於是，兩人論道了一番，孔宣送其離開了人間，回去三十三天外。
孔宣繼續在人間列國之間遊歷，而有了老子這一帶頭的，卻有更多的聖人化身轉世進入人間，卻是也試圖在這國運更替之際，截獲一些氣運。
於是，就誕生了非常難得諸子百家爭鳴之景，不僅有老子所立的道家，孔宣所立的儒家，還有元始天尊所立的法家，鎮元子所立的墨家等等。
就連通天，也有意趁機會重立大教，因此創了兵家，只可惜雖有成效，但也至於此，不能因此而立教。
畢竟其失了誅仙劍陣，如今卻無物可鎮壓大教氣運，通天教主雖為聖人，卻也徒呼奈何，只能繼續等待時機。
而孔宣在老子立了道教之後，卻是不再四處遊歷，而是選擇了一地，開始整理自身所學。
終於，這一天，孔宣也要開始立教了，只見從其身後，放出來五道神光。
青紅黃白黑五色，映照整個洪荒三界，一時間，驚動了各方大能。
連諸聖都忍不住注視而來。
玄黃天中，玄黃輕輕一笑，便有數道化身飛出，分別出現在大赤天、清微天、禹余天和大西天之外。
至於媧皇宮和濟元天，那卻不需要防範，只要防住其他幾個聖人搗亂即可。
孔宣的五色神光，早就在女媧的乾坤鼎中祭練過了，這時候放出之後，沒過多久，突然只見五道神光一抖，卻化作了五樣事物。
其中兩者，乃是書本，一本名《周易》，一本名《春秋》，分別代表著「智」和「義」，由青色神光和黑色神光所化。
黃色神光則化為一桿毛筆，代表著「仁」；紅色神光化為了一把寶刀，代表著「勇」；最後白色神光卻化為一塊綬印，代表著「禮」，也為「信」。
孔宣又將混沌鍾短暫召來，六件寶物一併懸浮當空，一時之間，天道轟鳴，但見六件寶物，放射出耀眼的五色光華，映照三界六道，
同時有磅礴的浩然正氣，從人心而起，浮現天地之間，浩浩蕩蕩，洶湧澎湃不已。
孔宣乃立儒教，有浩瀚的功德，出現在了其頭頂上方，功德又引來滔滔的天地靈氣。
太清聖人老子開闢混沌，生成的靈氣，第一個享受成果的，卻正是孔宣。
將那浩瀚功德納下，又吸收這從四面八方湧來的天地靈氣，孔宣終於證道混元，成為混元大羅金仙。
一時之間，雖非聖人，卻也有無窮異象顯化，浩浩蕩蕩的紫氣，浮現於空中。
從孔宣的身上，散發出一股極為龐大的威壓，徑直籠罩三界，三界無數眾生在這威壓之下，紛紛跪倒在了地上。
「師弟卻是收了個好弟子，如今一門二混元，師徒皆混元，卻是好不讓人羨慕！」
宇宙邊陲之地，難得有了短暫歇息時間的老子，嘆了口氣道。
不過很快，孔宣將混沌鍾用完，又送了回來，老子搖了搖頭，只能再次干起活來。
與此同時，清微天中，禹余天中，大西天中，濟元天中，媧皇宮中，諸聖的感受也各不相同。
孔宣立教證道之後，不久也回了玄黃天，先是拜見了玄黃，玄黃收了在諸聖道場外的化身，對孔宣道：「你如今證道，也為混元，若是願意，卻也可以在外面另闢一個道場。」
孔宣聞言卻是拒絕了，依然留在玄黃天中。
而卻說人間，孔宣立教證道之後，諸子百家爭鳴之勢卻猶未停下，其中有一子，卻殊為突出，因其不立學家，而是承繼了老子的道家學說。
此子便為莊周，又名莊子，卻不是誰，而是雲中子所化身。莊子在道家之中，學了老子的道，卻又翩然離去，作《逍遙遊》，以示心志。
時光悠悠，轉眼而逝。
諸子百家的輝煌，也很快被歲月掩蓋，春秋、戰國，又到一統，秦皇乃王天下。
這期間，又因秦皇血統之中，有著巫族血脈，而秦皇又好巫道，便又引起了好一番紛爭。
這裡就不一一細述了。
且不說秦國大一統之後，又二世而亡，由漢而繼其天下，在這之間，洪荒之中，卻發生了一件大事。
先是西方二聖表明脫離玄門，並且改西方教為佛教，立了佛門，將玄門氣運分去了不少。
緊接著，元始天尊的門下，那剩餘的幾個金仙，卻是一下子全部光走了。
甚至包括為副教主的燃燈道人，竟然也一併投了佛教。
燃燈道人被封為縱三世佛中的過去佛，地位尊貴，只在接引道人所化的阿彌陀佛和准提道人所化的准提佛母之下。
懼留孫也被封為了懼留孫古佛，而文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人卻待遇差了一些，只成了三大菩薩，其中慈航道人甚至出了些差錯，竟然由男身變成了女身，令得許多知情之人都不由嘲笑了許久。
不過，眾弟子叛教，被嘲笑最大，面子丟得最多的，卻還是元始天尊。
(本章完)
八百年的時間，說長不長，說短也不短，卻已經足夠讓人族的王朝更替了。💢♬ ➅９ⓢ𝓱𝓾Ж.ｃ๏𝓜 👊🎃
西周，又或者說如今已經不叫西周了，而是東周，周朝經歷了八百年的光陰，代代傳承。
周朝分封天下的制度，開始漸漸崩散，諸侯割據，形成了大大小小的列國。
雖然仍尊周室，但也可見其氣數衰微，大廈傾倒，也就在不久將來。
時逢春秋，乃有孔宣下界，於列國週遊，孔宣早已悟了證道之法，也是要立大教。
因此周遊列國之際，孔宣收下了有三千弟子，其中又有賢者七十二人，一路緩緩而行，觀盡這紅塵百態，王朝興衰以及黎民疾苦，心中的教義卻是越發成熟。
不過不等孔宣立教，卻有人比他更快，這人卻不是其他，而是此時正在宇宙邊陲之地開闢混沌的老子……的化身。
時隔多年，老子已經將自己的善屍再次斬出來了，而這代替他在人間立教的，正是其的善屍化身，因行走人間，又得了個名字，叫做李耳。
李耳先是創立了道家學說，然後再進一步，在孔宣之前，立了道教。
立教這一天，三界氣運涌動，天道響應，降下了功德，李耳，或者說老子，竟是以一己之身，掌兩大教派，卻是震驚了三界，讓無數人為之而動容。
孔宣，如今因在人間行走，也有化名，乃為孔丘，後又被稱為孔子，趕在了李耳立教之後，將其攔住，卻是向其問道。
李耳看著孔宣這個後輩，卻也不敢有絲毫小覷，畢竟是玄黃門下弟子，又得鴻鈞欽定，不久之後也要證道混元，成為與自己一個層次的存在。
於是，兩人論道了一番，孔宣送其離開了人間，回去三十三天外。
孔宣繼續在人間列國之間遊歷，而有了老子這一帶頭的，卻有更多的聖人化身轉世進入人間，卻是也試圖在這國運更替之際，截獲一些氣運。
於是，就誕生了非常難得諸子百家爭鳴之景，不僅有老子所立的道家，孔宣所立的儒家，還有元始天尊所立的法家，鎮元子所立的墨家等等。
就連通天，也有意趁機會重立大教，因此創了兵家，只可惜雖有成效，但也至於此，不能因此而立教。
畢竟其失了誅仙劍陣，如今卻無物可鎮壓大教氣運，通天教主雖為聖人，卻也徒呼奈何，只能繼續等待時機。
而孔宣在老子立了道教之後，卻是不再四處遊歷，而是選擇了一地，開始整理自身所學。
終於，這一天，孔宣也要開始立教了，只見從其身後，放出來五道神光。
青紅黃白黑五色，映照整個洪荒三界，一時間，驚動了各方大能。
連諸聖都忍不住注視而來。
玄黃天中，玄黃輕輕一笑，便有數道化身飛出，分別出現在大赤天、清微天、禹余天和大西天之外。
至於媧皇宮和濟元天，那卻不需要防範，只要防住其他幾個聖人搗亂即可。
孔宣的五色神光，早就在女媧的乾坤鼎中祭練過了，這時候放出之後，沒過多久，突然只見五道神光一抖，卻化作了五樣事物。
其中兩者，乃是書本，一本名《周易》，一本名《春秋》，分別代表著「智」和「義」，由青色神光和黑色神光所化。
黃色神光則化為一桿毛筆，代表著「仁」；紅色神光化為了一把寶刀，代表著「勇」；最後白色神光卻化為一塊綬印，代表著「禮」，也為「信」。
孔宣又將混沌鍾短暫召來，六件寶物一併懸浮當空，一時之間，天道轟鳴，但見六件寶物，放射出耀眼的五色光華，映照三界六道，
同時有磅礴的浩然正氣，從人心而起，浮現天地之間，浩浩蕩蕩，洶湧澎湃不已。
孔宣乃立儒教，有浩瀚的功德，出現在了其頭頂上方，功德又引來滔滔的天地靈氣。
太清聖人老子開闢混沌，生成的靈氣，第一個享受成果的，卻正是孔宣。
將那浩瀚功德納下，又吸收這從四面八方湧來的天地靈氣，孔宣終於證道混元，成為混元大羅金仙。
一時之間，雖非聖人，卻也有無窮異象顯化，浩浩蕩蕩的紫氣，浮現於空中。
從孔宣的身上，散發出一股極為龐大的威壓，徑直籠罩三界，三界無數眾生在這威壓之下，紛紛跪倒在了地上。
「師弟卻是收了個好弟子，如今一門二混元，師徒皆混元，卻是好不讓人羨慕！」
宇宙邊陲之地，難得有了短暫歇息時間的老子，嘆了口氣道。
不過很快，孔宣將混沌鍾用完，又送了回來，老子搖了搖頭，只能再次干起活來。
與此同時，清微天中，禹余天中，大西天中，濟元天中，媧皇宮中，諸聖的感受也各不相同。
孔宣立教證道之後，不久也回了玄黃天，先是拜見了玄黃，玄黃收了在諸聖道場外的化身，對孔宣道：「你如今證道，也為混元，若是願意，卻也可以在外面另闢一個道場。」
孔宣聞言卻是拒絕了，依然留在玄黃天中。
而卻說人間，孔宣立教證道之後，諸子百家爭鳴之勢卻猶未停下，其中有一子，卻殊為突出，因其不立學家，而是承繼了老子的道家學說。
此子便為莊周，又名莊子，卻不是誰，而是雲中子所化身。莊子在道家之中，學了老子的道，卻又翩然離去，作《逍遙遊》，以示心志。
時光悠悠，轉眼而逝。
諸子百家的輝煌，也很快被歲月掩蓋，春秋、戰國，又到一統，秦皇乃王天下。
這期間，又因秦皇血統之中，有著巫族血脈，而秦皇又好巫道，便又引起了好一番紛爭。
這裡就不一一細述了。
且不說秦國大一統之後，又二世而亡，由漢而繼其天下，在這之間，洪荒之中，卻發生了一件大事。
先是西方二聖表明脫離玄門，並且改西方教為佛教，立了佛門，將玄門氣運分去了不少。
緊接著，元始天尊的門下，那剩餘的幾個金仙，卻是一下子全部光走了。
甚至包括為副教主的燃燈道人，竟然也一併投了佛教。
燃燈道人被封為縱三世佛中的過去佛，地位尊貴，只在接引道人所化的阿彌陀佛和准提道人所化的准提佛母之下。
懼留孫也被封為了懼留孫古佛，而文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人卻待遇差了一些，只成了三大菩薩，其中慈航道人甚至出了些差錯，竟然由男身變成了女身，令得許多知情之人都不由嘲笑了許久。
不過，眾弟子叛教，被嘲笑最大，面子丟得最多的，卻還是元始天尊。
(本章完)