第181章 三世佛祖
西牛賀洲，四大部洲之一，偏遠貧瘠。🎄🍓 ❻❾𝓼ђＵ𝕩.ς𝕠𝓂 ☮💢
無東勝神洲之靈氣充沛，仙人縱橫。
故而妖孽叢生，大妖肆虐，
無南瞻部洲之龍脈遍地，人教興盛。
故而百國林立，無一國能夠承載天命，開創盛世王朝。
迦毗羅衛國。
西牛賀洲境內一個中等的國家，人口只有百萬有餘。
迦毗羅衛國的國王名為淨飯王，意思是純淨的稻米。
王后叫摩訶摩耶，是鄰國天臂城善覺王的長女。
淨飯王信奉八部天龍，城內都供奉著南無八部天龍廣力菩薩的神像。
一日，瞿曇之母摩耶夫人行至參天無憂樹，忽而有感，站立而生下一子。
正是多寶道人的轉世之身。
摩耶夫人在回父國途中，於藍毗尼分娩後7天去世，太子因此由姨母摩訶波闍波提撫養成人。
此時西牛賀洲的天毒州，有十六國崛起，相互征伐。
淨飯王為實現大業，將取名為「天達」。
而瞿曇天達生而不喜紛爭，自母亡後，終日自省。
之後於迦毗羅四門出遊，見生老病死四苦，深感人生無常，而決意出家之事緣。
是為「四門游觀」。
瞿曇天達踏上苦行週遊之旅，在諸國弘法，卻始終未得覺悟，便沐浴河中，至菩提樹下悟法證道。
頓時，有五方佛陀南無他化自在佛、南無濕婆佛、南無欲色天佛、南無因陀羅佛、南無毗濕奴佛出現。
並現出修羅魔王真身，施展出色、厭、飢、貪、惰、懼、疑、執、諛、名、慢十大修羅神通，要阻止多寶道人成道。
但是瞿曇天達安然不動，超然於世，以「慧」戰勝五方魔祖。
瞿曇天達身軀逐漸變大，直至長成六丈多高。
並且全身散發出無量量的金光，照耀整個天毒。
緊接著，地涌金蓮，天花亂墜，仙音陣陣。
有白虹橫貫虛空，瑞氣千條，霞光萬道。
一朵巨大的金蓮浮現在空中，上面坐著阿彌陀佛聖人。
「賜汝法名釋迦牟尼，入主中央婆娑，為小乘佛教之主！」聖人道。
「謹遵師尊法旨！」
釋迦牟尼合掌低頭。
南瞻部洲，楚國。
熊呂，也就是顓頊的轉世身憂心忡忡的說道：「吾與那大巫九鳳在洪荒中有一段孽緣，如今九鳳已經從太虛星空返回，定要找吾報仇！」
「顓頊聖皇轉劫而生，乃是天數所定，要大興人教，就算是九鳳也是違逆不得！」
妖聖飛廉道。
不過他同樣面色凝重。
當年九鳳隨著玄冥攻上遠古妖庭，不知斬殺了多少妖神，就連妖聖也有殞落了兩三位。
那赫赫威勢，就是時隔到現在，他想起來也是十分心驚。
「但是大巫兇殘暴虐，不識天數，不察天時，往往逆天而行，為之奈何？」顓頊道。
妖聖飛廉道：「可去請陸壓道人相助！」
顓頊眼睛一亮。
當初上古時期，人巫大戰不知多少萬年，三界生靈早就已經疲憊，正是休養生息的時候。
於是他便降下符詔，送聘禮到北極天桓山，要立九鳳為人教聖后，母儀三界
從此人巫合流，平三界紛爭。
九鳳當時也見巫族氣運衰落，於是便答應了求婚，一同執掌三界。
但是後來生了間隙，又有陸壓道人暗中獻計，要殺死九鳳，一勞永逸的解決巫禍亂。
顓頊依這計策，命多寶道人向盤王要了無影之毒，就在新婚之夜時，以無影之毒暗算九鳳，又用騰空劍穿了心肺。
但九鳳畢竟是准祖巫的強者，將顓頊反殺，奪了騰空劍，逃進了莽莽星空之中。
所以陸壓和九鳳也是有一段因果需要了結。
「不過陸壓道人似乎遁入了西方極樂世界！」
顓頊心中一動，於是便讓麾下幾位上古仙人，前往西方請陸壓道人相助。
若是能夠將多寶道人一同請來，那便再好不過。
——
西方極樂淨土。
阿彌陀佛聖人在靈山以莫大法力開闢中央婆娑世界。
隨後憑空一尊大佛，高有丈六，宛若黃金鑄造而成。
各佛陀，菩薩，羅漢，金剛，尊者，禪師，比丘，優婆夷，優婆塞，聖僧，丁甲，功曹，伽藍等等，齊齊下拜，口稱：
「恭迎佛祖釋迦牟尼，降生中央娑婆!」
這尊佛陀，正是中央現在佛，釋迦牟尼如來，終於降生中央娑婆淨土！
「吾菩提樹下入滅，當渡化四大部洲生靈，入西方極樂世界！」
此話一出，人道震動，有功德金雲落下。
釋迦牟尼合掌，頭頂上現出一道蒲團，呈現風火之色。
正是老子所賜的風火蒲團。
隨著功德入體，釋迦牟尼以風火蒲團寄託執念，斬卻惡屍，化作五尊明王。
風火蒲團乃是道祖鴻鈞打坐所用，後賜於大徒弟太上聖人，比之尋常極品先天靈寶絲毫不差。
其中，中央不動明王坐盤石座，呈童子形，頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。
大威德明王全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，坐於瑟瑟座上，背負火焰，手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。
軍荼利明王，遍身都是青色，一面八臂，中間雙臂相交於胸前，手持赤，右邊另外三手分別持金剛杵、三叉戟，或作施無畏印，左邊三手則分別持八角金輪等法器。
降三世明王四面八臂兩手當結印，右邊三手分別持五鈷、箭和劍；左邊三手各持五鈷鉤、弓如索。
金剛夜叉明王乃是三面六臂，相貌猙獰，正面有五眼，左右兩面有三眼，六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴。
這五大明王乃是釋迦牟尼的忿念所化，擁有無上降魔法力，每一尊的實力，都在巴立明之上，可以跟后羿比肩。
緊接著，在釋迦牟尼如來佛尊左側，現出一個佛陀金身，全身金焰繚繞，頭頂一輪紅日，光輝刺目，紅日之中，隱隱有一隻三足金烏撲騰。
「禮敬南無大日如來佛！」
眾人一起唱道。
這大日如來佛，乃是陸壓道人所化。
當年陸壓道人投身西方，藉助大宏願斬屍之法，斬卻大日如來法身，是為過去佛。
隨後，在釋迦牟尼佛右側，又現出一個佛陀金身，高丈六，乃是二十四頭，十八臂。
拿令牌，缽盂，尖槍，闊劍，舍利，經書，纓鉻，傘蓋，花罐，魚腸，金刀，寶銼，金鈴鐺，金弓，銀戟，幡旗，寶幢，蓮花。
「禮敬藥師琉璃光如來！」
眾人再次唱道。
這自然是法海所化。
這些年來，他也早已踏入了大羅金仙境界。
之後在南瞻部洲立教，傳播教義，積攢了不知多少功德，法力可謂是如淵如海。
藥師王佛，也是東方未來佛，主管東方琉璃光世界。
至此，中央娑婆世界，中央釋迦牟尼如來，左邊大日如來，右邊藥師琉璃光如來，分別代表著現在，未來，過去。
三世佛祖，俱都圓滿，開始講經說法，聲若雷音，響遍了整個無極無量的中央娑婆世界，當中光雨繽紛，佛光普照，飛天曼舞，天女散花，金龍圍繞。
就在三世佛祖降生中央娑婆淨土的那一剎那，三界大神通自然感應。
不少仙人被西方佛法所吸引，都前往西方聽講。(本章完)
無東勝神洲之靈氣充沛，仙人縱橫。
故而妖孽叢生，大妖肆虐，
無南瞻部洲之龍脈遍地，人教興盛。
故而百國林立，無一國能夠承載天命，開創盛世王朝。
迦毗羅衛國。
西牛賀洲境內一個中等的國家，人口只有百萬有餘。
迦毗羅衛國的國王名為淨飯王，意思是純淨的稻米。
王后叫摩訶摩耶，是鄰國天臂城善覺王的長女。
淨飯王信奉八部天龍，城內都供奉著南無八部天龍廣力菩薩的神像。
一日，瞿曇之母摩耶夫人行至參天無憂樹，忽而有感，站立而生下一子。
正是多寶道人的轉世之身。
摩耶夫人在回父國途中，於藍毗尼分娩後7天去世，太子因此由姨母摩訶波闍波提撫養成人。
此時西牛賀洲的天毒州，有十六國崛起，相互征伐。
淨飯王為實現大業，將取名為「天達」。
而瞿曇天達生而不喜紛爭，自母亡後，終日自省。
之後於迦毗羅四門出遊，見生老病死四苦，深感人生無常，而決意出家之事緣。
是為「四門游觀」。
瞿曇天達踏上苦行週遊之旅，在諸國弘法，卻始終未得覺悟，便沐浴河中，至菩提樹下悟法證道。
頓時，有五方佛陀南無他化自在佛、南無濕婆佛、南無欲色天佛、南無因陀羅佛、南無毗濕奴佛出現。
並現出修羅魔王真身，施展出色、厭、飢、貪、惰、懼、疑、執、諛、名、慢十大修羅神通，要阻止多寶道人成道。
但是瞿曇天達安然不動，超然於世，以「慧」戰勝五方魔祖。
瞿曇天達身軀逐漸變大，直至長成六丈多高。
並且全身散發出無量量的金光，照耀整個天毒。
緊接著，地涌金蓮，天花亂墜，仙音陣陣。
有白虹橫貫虛空，瑞氣千條，霞光萬道。
一朵巨大的金蓮浮現在空中，上面坐著阿彌陀佛聖人。
「賜汝法名釋迦牟尼，入主中央婆娑，為小乘佛教之主！」聖人道。
「謹遵師尊法旨！」
釋迦牟尼合掌低頭。
南瞻部洲，楚國。
熊呂，也就是顓頊的轉世身憂心忡忡的說道：「吾與那大巫九鳳在洪荒中有一段孽緣，如今九鳳已經從太虛星空返回，定要找吾報仇！」
「顓頊聖皇轉劫而生，乃是天數所定，要大興人教，就算是九鳳也是違逆不得！」
妖聖飛廉道。
不過他同樣面色凝重。
當年九鳳隨著玄冥攻上遠古妖庭，不知斬殺了多少妖神，就連妖聖也有殞落了兩三位。
那赫赫威勢，就是時隔到現在，他想起來也是十分心驚。
「但是大巫兇殘暴虐，不識天數，不察天時，往往逆天而行，為之奈何？」顓頊道。
妖聖飛廉道：「可去請陸壓道人相助！」
顓頊眼睛一亮。
當初上古時期，人巫大戰不知多少萬年，三界生靈早就已經疲憊，正是休養生息的時候。
於是他便降下符詔，送聘禮到北極天桓山，要立九鳳為人教聖后，母儀三界
從此人巫合流，平三界紛爭。
九鳳當時也見巫族氣運衰落，於是便答應了求婚，一同執掌三界。
但是後來生了間隙，又有陸壓道人暗中獻計，要殺死九鳳，一勞永逸的解決巫禍亂。
顓頊依這計策，命多寶道人向盤王要了無影之毒，就在新婚之夜時，以無影之毒暗算九鳳，又用騰空劍穿了心肺。
但九鳳畢竟是准祖巫的強者，將顓頊反殺，奪了騰空劍，逃進了莽莽星空之中。
所以陸壓和九鳳也是有一段因果需要了結。
「不過陸壓道人似乎遁入了西方極樂世界！」
顓頊心中一動，於是便讓麾下幾位上古仙人，前往西方請陸壓道人相助。
若是能夠將多寶道人一同請來，那便再好不過。
——
西方極樂淨土。
阿彌陀佛聖人在靈山以莫大法力開闢中央婆娑世界。
隨後憑空一尊大佛，高有丈六，宛若黃金鑄造而成。
各佛陀，菩薩，羅漢，金剛，尊者，禪師，比丘，優婆夷，優婆塞，聖僧，丁甲，功曹，伽藍等等，齊齊下拜，口稱：
「恭迎佛祖釋迦牟尼，降生中央娑婆!」
這尊佛陀，正是中央現在佛，釋迦牟尼如來，終於降生中央娑婆淨土！
「吾菩提樹下入滅，當渡化四大部洲生靈，入西方極樂世界！」
此話一出，人道震動，有功德金雲落下。
釋迦牟尼合掌，頭頂上現出一道蒲團，呈現風火之色。
正是老子所賜的風火蒲團。
隨著功德入體，釋迦牟尼以風火蒲團寄託執念，斬卻惡屍，化作五尊明王。
風火蒲團乃是道祖鴻鈞打坐所用，後賜於大徒弟太上聖人，比之尋常極品先天靈寶絲毫不差。
其中，中央不動明王坐盤石座，呈童子形，頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。
大威德明王全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，坐於瑟瑟座上，背負火焰，手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。
軍荼利明王，遍身都是青色，一面八臂，中間雙臂相交於胸前，手持赤，右邊另外三手分別持金剛杵、三叉戟，或作施無畏印，左邊三手則分別持八角金輪等法器。
降三世明王四面八臂兩手當結印，右邊三手分別持五鈷、箭和劍；左邊三手各持五鈷鉤、弓如索。
金剛夜叉明王乃是三面六臂，相貌猙獰，正面有五眼，左右兩面有三眼，六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴。
這五大明王乃是釋迦牟尼的忿念所化，擁有無上降魔法力，每一尊的實力，都在巴立明之上，可以跟后羿比肩。
緊接著，在釋迦牟尼如來佛尊左側，現出一個佛陀金身，全身金焰繚繞，頭頂一輪紅日，光輝刺目，紅日之中，隱隱有一隻三足金烏撲騰。
「禮敬南無大日如來佛！」
眾人一起唱道。
這大日如來佛，乃是陸壓道人所化。
當年陸壓道人投身西方，藉助大宏願斬屍之法，斬卻大日如來法身，是為過去佛。
隨後，在釋迦牟尼佛右側，又現出一個佛陀金身，高丈六，乃是二十四頭，十八臂。
拿令牌，缽盂，尖槍，闊劍，舍利，經書，纓鉻，傘蓋，花罐，魚腸，金刀，寶銼，金鈴鐺，金弓，銀戟，幡旗，寶幢，蓮花。
「禮敬藥師琉璃光如來！」
眾人再次唱道。
這自然是法海所化。
這些年來，他也早已踏入了大羅金仙境界。
之後在南瞻部洲立教，傳播教義，積攢了不知多少功德，法力可謂是如淵如海。
藥師王佛，也是東方未來佛，主管東方琉璃光世界。
至此，中央娑婆世界，中央釋迦牟尼如來，左邊大日如來，右邊藥師琉璃光如來，分別代表著現在，未來，過去。
三世佛祖，俱都圓滿，開始講經說法，聲若雷音，響遍了整個無極無量的中央娑婆世界，當中光雨繽紛，佛光普照，飛天曼舞，天女散花，金龍圍繞。
就在三世佛祖降生中央娑婆淨土的那一剎那，三界大神通自然感應。
不少仙人被西方佛法所吸引，都前往西方聽講。(本章完)