第179章 西出函谷關
前方。
滔滔江水，洶湧著流向遠方，奔騰不息，永無止境。
「逝者如斯夫，不舍晝夜！」
孔丘站在川上，口中喃喃自語。
在他眼中，眼前的江流，已經變化成那浩瀚無垠，自鴻蒙開闢就已經存在的時空長河。
准聖，已經沾染了一個聖字。
可謂是超凡入聖。
可以以意念暢遊時間長河，通曉過去未來。
他看見了，太古時期，羅睺創立魔教道統，手下有無心、無相、無法、無天四魔羅，是為羅睺魔祖，欲以殺伐之道證為混元聖人。
結果被鴻鈞以及楊眉仙人，乾坤道人，陰陽老祖圍毆而死。
他看見了，遠古時期，祖巫中只有后土存活於世，她見眾生陷於殺劫，忽然生了憐憫之心，便發弘願而身化六道輪迴，與幽冥中建立冥界，得大功德，成地道聖人。
他看見了，上古時期，蚩尤試圖以十二都天神煞異術，聚祖巫之靈為己所用，並鑄八十一魔兵，有九路魔軍，號稱「九凶」。
他還看到了，四萬年前，一道慧光衝破時空長河，落到天庭大牢里，天屍派的一個內門弟子身上。
前世的種種，在這一刻在他的腦海中浮現，如走馬觀花一般。
他眼前的迷霧，似乎飄散了許多。
他想要抓住什麼。
但總是差一步，就如同那鏡花水月一般，都是虛幻夢影。
孔丘，或者說是天辰子，搖了搖頭，而後手持一本古籍，上面寫著《春秋》二字，向天拱手道：
「吾孔丘，今亦立下一教，名曰：上清儒教。
儒者，養浩然之氣，習禮、樂、射、御、書、數。
吾以上清儒教教化萬生，建立萬千私塾，使萬生萬靈明事理，知禮儀。
以誅仙陣圖鎮壓氣運，人道鑒之！
上清儒教，立!」
一道威嚴的聲音響徹人間界。
人道震動。
蒼穹之上，億萬道霞光綻放，祥雲翻滾，一朵龐大的功德金雲朝著孔丘落下。
孔丘身上的氣息節節暴漲。
一小部分功德金光，落入《春秋》之上，使其成為功德法寶。
此乃孔丘證道之寶，也是上清儒教的教義所在。
之前，他雖然踏入了准聖的境界。
但是法力淺薄，還只是大羅金仙中後期的修為。
根本無法和那些修煉了上千元會，億萬年的老牌准聖相比。
但是如今有證道功德加身，孔丘身上的法力雄渾如四海海水，已經可以跟十二祖巫中的強良，奢比屍比肩。
若不是分出了功德，打造立教聖器，他直接可以媲美祖巫玄冥！
齊國，都城，臨淄。
仲尼站在稷下學宮門口，正在將講解周禮。
下方，是七十二世家弟子
稷下學宮，同樣是教育機構，只不過是官塾，而非私塾。
「吾仲尼，今亦立下一教，名曰：玉清儒教。
儒者，忠恕，己所不欲，勿施於人。
吾以玉清儒教教化萬生，使眾生能夠克己復禮，仁者愛人。
以盤古幡鎮壓氣運，人道鑒之！
玉清儒教，立!」
人道震動，一朵魚鱗般的金色雲朵從空中浮現，而後落了下來。
一大半落入仲尼身上。
另一小部分，同樣落入一本古籍之中，上面寫著兩個大字，《論語》！
與此同時。
西方極樂世界。
當中億萬祥光，妙舞飛天散花，光雨繽紛，五色花瓣漫天飛撒。
阿彌陀佛端坐在十二品蓮台之上，正在講經說法，口若懸河，舌綻蓮花，地涌金蓮。
有丁甲，功曹，護教枷藍，黃巾力士在一旁侍奉。
下方，是諸多五方佛主，諸多菩薩，羅漢。
聖人有大法力，察覺兩大儒教建立，西方教蒸騰的氣運，竟然在這一刻平緩了許多，
面色更加疾苦了。
佛門在南瞻部洲，也有傳道。
就比如法海，周遊列國，傳播小乘佛教的佛法教義。
小乘佛教，講輪迴，因果報應。
今生作孽，死後入十八層地獄，轉世豬狗。
今生為善，來世投生富貴王權之家。
講放下屠刀，立地成佛。
除了法海，還有眾多佛教大能下界傳播教義。
時有慈航道人，轉世渡劫，顯化觀音之名，傳播佛法。
並發下十二道大宏願：第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心愿：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
此宏願之大，簡直比地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛」還要龐大一點。
瞬間，引得人道震動，降下功德。
慈航道人，也就是觀音，即刻斬出了三十三應身，也就是善屍。
分別為楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音，德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
普賢道人和文殊廣法天尊也從輪迴中掙脫出來，投身西方，被敕封為普賢菩薩和文殊菩薩。
他們同樣發出大宏願，欲斬出善屍。
但是宏願發的太大，但是又無觀音菩薩那般有大法力。
故而人道並沒有響應。
這就好比借款金額太大，但是信用不夠，銀行不給貸款一般。
沒有辦法，普賢和文殊這兩位西方新晉菩薩，只能降低宏願難度。
但是如此一來，所獲得的功德就相應的減少。
也就無法和觀音一樣，斬出善屍。
但也距離准聖境界，也只差半步。
還需人間傳播教義，教化世人，聚集香火功德，積累外功，方能更進一步，將善屍斬去。
又有巫族周清，在人間創立武道。
武道，脫身於巫族武技。
可煉血肉，煉筋骨，使肉身堅如磐石，生虎豹龍象之力，身輕如燕，快若閃電。
雖遠遜昔年巫族的那些神通武技，但也非同小可，大成可臻至人仙境界！
闡教教化人間，非福德清仙，跟腳深厚者，不可以成道。
至此道法為皇家、貴族、諸侯所壟斷，神通只有仙人之後才能修行。
凡人想要修道，難如登天，完全只能碰運氣。
妖族也同樣受到了極大的打壓，想要成為妖仙，十分艱難。
昔年仙道昌盛的南瞻部洲，如今已經凋零到了連個地仙，都可以橫著走。
但是對於凡人來說，生存依舊艱難。
南瞻部洲作人間界核心之地，靈氣還是相當充裕的。
故而生靈開啟靈智，化成妖類，還是很容易的。
再加上鬼怪，詭異肆虐。
百姓深受其害。
但是一旦踏入武道，成為武者，錘鍊肉身，氣血也會充盈無比。
只要被武者的陽剛之氣一衝，再厲害的厲鬼也要元氣大傷。
至於人仙境界，更是能夠和妖仙叫板。
如今人、闡、截、西、佛、妖等等教門，都已開始在凡間廣播教義，廣收門徒。
百家爭鳴，百花齊放。
文道昌盛，眾生的智慧開始有了質的提升。
諸子百家之中，又逐漸形成了三教九流的局面。
三教，為道、儒、佛。
道，不必多說。
南瞻部洲本就是道門的自留地。
一直以來，人族也是按照三清的理念治世。
只是周室禮崩樂壞，才讓儒教和佛教興起。
至於九流，就頗為斑雜了。
魚龍混雜，有武道、陰陽家、法家、農家者、名家、墨家、縱橫家流、雜家等。
都是道家大能，下界開創。
周都，守藏室
「儒本是道，儒本是道……」
老子長笑一聲。
上清儒教，以及玉清儒教，本就是道家理念演化而出。
又有誅仙陣圖，盤古幡鎮壓氣運，定然能夠壓制百家。
西方佛教並無先天至寶鎮壓氣運，定然是無法和儒教相媲美的。
不過老子也知道，佛門雖無至寶鎮壓氣運，但是卻秉承天命，大興也是必然。
當下便辭官不做，騎著青牛，往西方函谷關而去。(本章完)
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滔滔江水，洶湧著流向遠方，奔騰不息，永無止境。
「逝者如斯夫，不舍晝夜！」
孔丘站在川上，口中喃喃自語。
在他眼中，眼前的江流，已經變化成那浩瀚無垠，自鴻蒙開闢就已經存在的時空長河。
准聖，已經沾染了一個聖字。
可謂是超凡入聖。
可以以意念暢遊時間長河，通曉過去未來。
他看見了，太古時期，羅睺創立魔教道統，手下有無心、無相、無法、無天四魔羅，是為羅睺魔祖，欲以殺伐之道證為混元聖人。
結果被鴻鈞以及楊眉仙人，乾坤道人，陰陽老祖圍毆而死。
他看見了，遠古時期，祖巫中只有后土存活於世，她見眾生陷於殺劫，忽然生了憐憫之心，便發弘願而身化六道輪迴，與幽冥中建立冥界，得大功德，成地道聖人。
他看見了，上古時期，蚩尤試圖以十二都天神煞異術，聚祖巫之靈為己所用，並鑄八十一魔兵，有九路魔軍，號稱「九凶」。
他還看到了，四萬年前，一道慧光衝破時空長河，落到天庭大牢里，天屍派的一個內門弟子身上。
前世的種種，在這一刻在他的腦海中浮現，如走馬觀花一般。
他眼前的迷霧，似乎飄散了許多。
他想要抓住什麼。
但總是差一步，就如同那鏡花水月一般，都是虛幻夢影。
孔丘，或者說是天辰子，搖了搖頭，而後手持一本古籍，上面寫著《春秋》二字，向天拱手道：
「吾孔丘，今亦立下一教，名曰：上清儒教。
儒者，養浩然之氣，習禮、樂、射、御、書、數。
吾以上清儒教教化萬生，建立萬千私塾，使萬生萬靈明事理，知禮儀。
以誅仙陣圖鎮壓氣運，人道鑒之！
上清儒教，立!」
一道威嚴的聲音響徹人間界。
人道震動。
蒼穹之上，億萬道霞光綻放，祥雲翻滾，一朵龐大的功德金雲朝著孔丘落下。
孔丘身上的氣息節節暴漲。
一小部分功德金光，落入《春秋》之上，使其成為功德法寶。
此乃孔丘證道之寶，也是上清儒教的教義所在。
之前，他雖然踏入了准聖的境界。
但是法力淺薄，還只是大羅金仙中後期的修為。
根本無法和那些修煉了上千元會，億萬年的老牌准聖相比。
但是如今有證道功德加身，孔丘身上的法力雄渾如四海海水，已經可以跟十二祖巫中的強良，奢比屍比肩。
若不是分出了功德，打造立教聖器，他直接可以媲美祖巫玄冥！
齊國，都城，臨淄。
仲尼站在稷下學宮門口，正在將講解周禮。
下方，是七十二世家弟子
稷下學宮，同樣是教育機構，只不過是官塾，而非私塾。
「吾仲尼，今亦立下一教，名曰：玉清儒教。
儒者，忠恕，己所不欲，勿施於人。
吾以玉清儒教教化萬生，使眾生能夠克己復禮，仁者愛人。
以盤古幡鎮壓氣運，人道鑒之！
玉清儒教，立!」
人道震動，一朵魚鱗般的金色雲朵從空中浮現，而後落了下來。
一大半落入仲尼身上。
另一小部分，同樣落入一本古籍之中，上面寫著兩個大字，《論語》！
與此同時。
西方極樂世界。
當中億萬祥光，妙舞飛天散花，光雨繽紛，五色花瓣漫天飛撒。
阿彌陀佛端坐在十二品蓮台之上，正在講經說法，口若懸河，舌綻蓮花，地涌金蓮。
有丁甲，功曹，護教枷藍，黃巾力士在一旁侍奉。
下方，是諸多五方佛主，諸多菩薩，羅漢。
聖人有大法力，察覺兩大儒教建立，西方教蒸騰的氣運，竟然在這一刻平緩了許多，
面色更加疾苦了。
佛門在南瞻部洲，也有傳道。
就比如法海，周遊列國，傳播小乘佛教的佛法教義。
小乘佛教，講輪迴，因果報應。
今生作孽，死後入十八層地獄，轉世豬狗。
今生為善，來世投生富貴王權之家。
講放下屠刀，立地成佛。
除了法海，還有眾多佛教大能下界傳播教義。
時有慈航道人，轉世渡劫，顯化觀音之名，傳播佛法。
並發下十二道大宏願：第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心愿：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
此宏願之大，簡直比地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛」還要龐大一點。
瞬間，引得人道震動，降下功德。
慈航道人，也就是觀音，即刻斬出了三十三應身，也就是善屍。
分別為楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音，德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
普賢道人和文殊廣法天尊也從輪迴中掙脫出來，投身西方，被敕封為普賢菩薩和文殊菩薩。
他們同樣發出大宏願，欲斬出善屍。
但是宏願發的太大，但是又無觀音菩薩那般有大法力。
故而人道並沒有響應。
這就好比借款金額太大，但是信用不夠，銀行不給貸款一般。
沒有辦法，普賢和文殊這兩位西方新晉菩薩，只能降低宏願難度。
但是如此一來，所獲得的功德就相應的減少。
也就無法和觀音一樣，斬出善屍。
但也距離准聖境界，也只差半步。
還需人間傳播教義，教化世人，聚集香火功德，積累外功，方能更進一步，將善屍斬去。
又有巫族周清，在人間創立武道。
武道，脫身於巫族武技。
可煉血肉，煉筋骨，使肉身堅如磐石，生虎豹龍象之力，身輕如燕，快若閃電。
雖遠遜昔年巫族的那些神通武技，但也非同小可，大成可臻至人仙境界！
闡教教化人間，非福德清仙，跟腳深厚者，不可以成道。
至此道法為皇家、貴族、諸侯所壟斷，神通只有仙人之後才能修行。
凡人想要修道，難如登天，完全只能碰運氣。
妖族也同樣受到了極大的打壓，想要成為妖仙，十分艱難。
昔年仙道昌盛的南瞻部洲，如今已經凋零到了連個地仙，都可以橫著走。
但是對於凡人來說，生存依舊艱難。
南瞻部洲作人間界核心之地，靈氣還是相當充裕的。
故而生靈開啟靈智，化成妖類，還是很容易的。
再加上鬼怪，詭異肆虐。
百姓深受其害。
但是一旦踏入武道，成為武者，錘鍊肉身，氣血也會充盈無比。
只要被武者的陽剛之氣一衝，再厲害的厲鬼也要元氣大傷。
至於人仙境界，更是能夠和妖仙叫板。
如今人、闡、截、西、佛、妖等等教門，都已開始在凡間廣播教義，廣收門徒。
百家爭鳴，百花齊放。
文道昌盛，眾生的智慧開始有了質的提升。
諸子百家之中，又逐漸形成了三教九流的局面。
三教，為道、儒、佛。
道，不必多說。
南瞻部洲本就是道門的自留地。
一直以來，人族也是按照三清的理念治世。
只是周室禮崩樂壞，才讓儒教和佛教興起。
至於九流，就頗為斑雜了。
魚龍混雜，有武道、陰陽家、法家、農家者、名家、墨家、縱橫家流、雜家等。
都是道家大能，下界開創。
周都，守藏室
「儒本是道，儒本是道……」
老子長笑一聲。
上清儒教，以及玉清儒教，本就是道家理念演化而出。
又有誅仙陣圖，盤古幡鎮壓氣運，定然能夠壓制百家。
西方佛教並無先天至寶鎮壓氣運，定然是無法和儒教相媲美的。
不過老子也知道，佛門雖無至寶鎮壓氣運，但是卻秉承天命，大興也是必然。
當下便辭官不做，騎著青牛，往西方函谷關而去。(本章完)
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】