第652章 刻名留碑，須菩提至
第652章 刻名留碑，須菩提至
暫代掌刑官之責。
說起來，只是一個暫代……可暫代的那人，真的接替了這位置過後，查探過往的刑例，便是理所當然。
再加上此時正在追查的敖丙了斷恩怨的過程……
兩相迭加之下，縱然是敖丙，也同樣要脫一層皮。
到時候，用敖丙的事作為交易，王母娘娘對天地不祥之垢流向的監控，能稍稍有所放鬆，而執掌江河湖海的龍族，亦能在他面前徹底的俯首。
有了江河湖海的支持，於上，他在水官大帝的業位上，也就有了話語權，餘下，又能直接對人族形成實質上的控制，然後上下合流，如此，天庭上上下下的神祇，便也都把握在了他的手裡。
哪怕上清一脈的神祇，依舊和他不對付，不配合他的種種決策，但把握了其他的神祇過後，上清一脈那些神祇的職責，輕而易舉的，便能找得到人來代替。
這就是玉皇的策略——在苦思冥想過後，所思索斟酌出來的，把握而今之天庭的思路。
於是，這被當做勝負手，被玉皇報以無限期待的追查，一查，便查了整整一千年。
玉皇看著那查出來的結果，和自己的心腹，面面相覷，臉上的神色，充斥著難以想像的不可置信。
怎麼可能？
這怎麼可能呢？
大草原上，敖丙以風雨阻路——那是敖丙在煉法，在調和天地之間四時風雨的性質，是四象之權柄和風雨之權柄在天地之間的蔓延，和那一場爭端沒有關係，其所針對的，也並非只是中原的凡人，而是眾生一視同仁，那一場恩怨爭端，只能說是適逢其會。
包括中原的諸侯聯軍踏進草原時，被星象所混淆，以至於在草原當中迷路——那同樣是青龍與白虎聯手演法所至，那大草原上的戎狄，同樣也難以通過星象來辨別方向。
最值得深究的一點，其實是敖丙踏進鎬京，在玉山劍宗堵門的那一段。
可就算是那一段，弱水漫捲之下，死在敖丙手中的，也只是玉山劍宗之內的修行者——那同樣和凡人無關。
至於說他們對掌刑殿過往案件的追溯，亦是一無所得。
因為他們忽略了一件事。
那就是敖丙對掌刑官的定義。
在敖丙的有意切割之下，雖然掌刑官承負天規之死律，但對於一個犯下了罪孽的仙神而言，他的生與死，並非是由掌刑殿所決定的——掌刑殿，只執行，而不決策。
唯一的一次『越權』，便是在天庭收攏業位，掌刑殿和司法天神殿聯手巡察天地之時。
而那個時候，掌刑殿的『決策』之權，是在眾神的認可之下，臨機而得，那一段時間之內，所有的東西，也都是由整個天庭所承擔的，完全無法來作為敖丙的『罪證』的，而且，若是要深究那一段特殊時間內的動作，那無論是哪一位仙神，都會在心頭生出一些別樣的想法來。
「難道，他就真的是金剛不壞，找不出一點兒的錯處嗎？」玉皇咬著牙，不願意接受當前的局面一般，將書簡拋開。
「四瀆呢？」
「龍族呢？」
「他捲入恩怨的那一段時間當中，四瀆和龍族，就真的老老實實，沒有任何一位仙神，因為這恩怨而擾動水域，試圖以此逼迫人族低頭嗎？」
「無有。」玉皇對面的那仙神，戰戰兢兢，「四瀆龍庭早有嚴令，禁止四瀆江河之水神，參與人間一切恩怨紛擾——又有紅鸞星君親自在龍庭監事……」
「佛門呢？」玉皇再問。
「當初，一尊佛門大羅隕於其手，連大羅道果都崩散化作雲煙，佛門之聲威，也大受影響，而今佛門不少大羅都已經轉劫歸來，他們當中，就沒有誰想要藉此機會，在天地之間引動波瀾，讓沉寂的佛門，重新為人所知嗎？」
玉皇對面那仙神，神色難看的搖了搖頭。
他自然也打過佛門的主意——而今兵強馬壯的佛門，也的確有重振聲威的念頭。
但這不代表佛門願意和玉皇合作。
「陛下，不若再從闡教想想辦法。」
「我觀封神之變，闡截之勢，天翻地覆，皆因敖丙而起。」
「他們對敖丙，怎麼可能沒有成見？」
玉皇搖頭。
「闡教那位師兄，素來注重顏面。」
「若是有真憑實據，他們倒也能借題發揮，但要憑空生事，那位師兄，是萬萬不肯的。」
兩人越說，便越是為難。
「陛下，小神倒有一個法子，不知是否可行。」忽的，那神祇的聲音，緩緩響起。
「說來。」玉皇當即便道。
無論如何，一千年的查證，總得有一個結果——不然的話，他這位玉皇，便真的是成一個笑話了。
反而是敖丙，藉由他的查證，要樹立起一個不破之身的樣板來。
「陛下，當年天庭收攏業位，天地之間，多有紛爭。」
「便至於如此，都還依舊有些仙神，和過往的某些痕跡，沾染上了關聯，惶惶不可終日，生怕是司法天神有朝一日，循著那痕跡，查到了他們身上。」
「若是陛下能開恩，赦免那些仙神，言及過往不糾，對那些受束之仙神，網開一面。」
「如此，那些能存身之仙神，感念陛下之恩。」
「而當初死在掌刑官之首的那些仙神，他們看到了這些活下來的脫罪之神，必定對掌刑官心中生怨，怨恨那掌刑官過於苛責——認為若那掌刑官當時給眾神留一條生路的話，那些神祇，便能在陛下的赦免之下得生。」
「至於說這千年巡察，可見掌刑官之剛正。」
「陛下可以酬功之名，將掌刑官所決之輩，錄名成碑，列於天庭。」
「所謂死者已矣，但生者，卻需得背負死者的過往而存——縱掌刑官勾決之輩，亦有親朋故舊。」
「而他們看那碑上名錄一次，追溯過往，心頭怨恨，便生一分。」
「妙哉。」聞言，玉皇亦是感慨。
「不愧是我！」
「也唯有朕，方有此玲瓏之心計。」言語之間，玉皇對面的那神祇，已然散去——那卻赫然是玉皇的一個念頭所分化出來的化身。
他是自己在和自己溝通……
「列名成碑？」凌霄殿上，玉皇因為敖丙之事，將眾神召集起來，宣讀這千年追查的結果時，不待眾神驚愕於敖丙的『清白』之際，便是再度被玉皇的言語擾動了思緒。
列名成碑，這是酬敖丙之功，這一點，敖丙倒也還能拒絕，但其另外的一個緣由——震懾眾神，令眾神望及此碑，便見天規之重，之後循規蹈矩的名義，那便是敖丙明知玉皇此議，是不懷好意，都難以拒絕。
而其他的仙神們，無論是在冊的天神地祇，還是佛道兩家的仙官珈藍，都忍不住的思索起來，這列名成碑之事，會對自己造成怎樣的影響。
天庭當中，司法一系的神系，也即是那些巡察使們，是一個不小的勢力。
而這碑，一旦刻錄成型，那就註定著，司法一系的巡察使們，在上任之前，會去這碑文面前『自醒』。
而這也即是意味著，碑文上的那些仙神，他們的名字，他們的罪行，都會被反反覆覆的提及。
而和他們有過交情的那些仙神的名字，也同樣會不可避免的，被一次又一次的提起。
而在當前的業位體系之下，所有的仙神，都歸於天庭——而掌握了實際權柄的仙神，以及那些不曾掌握實際權柄的仙神，彼此之間也有著一定衝突。
當某些仙神在爭奪某一權柄時，就不可避免的，會有人被碑文上的內容所影響：同樣的兩位仙神，其中一位，和碑文上被勾決的仙神有關係，而另一位，則是身家清白……這會怎麼選，可想而知。
這樣一來，因為碑文而失去了權柄的仙神，他會怎麼想？
會怪自己交友不慎，還是會怪敖丙太過於的酷烈呢？
尤其是在玉皇已經赦免了一部分的仙神，將他們從有罪變成無罪的情況下，那些仙神會怎麼想，可想而知。
畢竟，怨恨別人，總是比責怪自己輕鬆，就算是仙神，在這一方面，也很難例外。
各異的思慮之間，那碑文都還不曾列出來，凌霄殿上的神祇看向敖丙的目光，就已經有一些的不對勁兒了。
「既然是為了震懾不法，又何必要單獨列名成碑呢？」
敖丙沉吟著，然後提出另一個建議。
「斬仙台，就立於天庭。」
「陛下以為，將那些仙神名冊，列於斬仙台上如何？」敖回應著。
在玉皇登天之前，他可以直呼玉皇的名字，但在玉皇登天過後，他也同樣只能尊一聲『陛下』。
最高的御座上，玉皇的神色，再次僵住。
列名成碑，和列名於斬仙台，那是完全不同的概念——列名成碑，誰有興趣了，都能去看一眼，而且司法一系的仙神們，更是必定會去此間，會宣揚其上的名字，使得掌刑殿和司法天神殿，由此不和，也使得無數的神祇，對敖丙越發記恨。
可列名於斬仙台上，那就是另外的一回事了。
且不提斬仙台本身就是規則之寶，在其上列名的難度之大，只說那斬仙台本身的存在，就無比讓人忌憚了。
縱觀天庭當中的仙神，誰沒事會去斬仙台那邊晃悠？
列名於斬仙台上又如何？哪個仙神沒事會去斬仙台那裡數其上的名字？
就算是司法一系的天神們，都不會這麼幹。
可玉皇也不得不承認，如果只是為了震懾的話，那在斬仙台上列名，的確是能將震懾眾神的屬性給拉滿。
……
「須菩提，見過崇義鎮天神君。」當天庭當中那些『巧匠』，也即是那些在鑄造之道上登峰造極，以此入道而登仙之輩，在斬仙台的鋒芒之下，渾身發涼的思索著，要如何將過往那些罪仙孽神的名字刻到斬仙台上時，一個身形，無聲無息的叩響了掌刑殿的大門。
來者，乃是須菩提。
佛門兩位聖人寂滅，接引道人寂滅過後，化作阿彌陀佛，至今都還在掙扎，還處於生死有無的界限之間，難以在天地之間顯化。
而准提聖人寂滅過後，則是化作了須菩提，遠離須彌山，在斜月三星洞開闢了全新的道場，以參研道佛之法門，企圖和佛道之法門為一體，以調和佛門之法，使得佛門之法不再受到道門的天然排斥。
同時，也為佛教後續的計劃做著準備。
而此時，須菩提便正是為了他們後續的計劃而來。
也即是東海當中，那即將誕生的神聖。
掌刑殿中，須菩提坦然說著自己的來意。
東海當中正在孕育的，乃是天生的神聖，堪稱先天神聖一般的存在——而這樣的存在，一誕生開始，便有著強絕無比的力量。
這樣的存在，並不適合被『教化』。
是以，須菩提打算以特殊的法門，化去這神聖先天的力量，使得這神聖以『凡胎』的方式而化生。
令其以血肉凡胎之相，行走於天地，以此感受天地萬物，以此磨鍊內心意志，令其他踏足修行之前，便有一個無比堅固，也無比剔透的『道心』。
然後，便是在力量的得失之間，砥礪性格……
不過，須菩提在謀算的時候，突然就發現了一個必須要龍族配合，需要敖丙夫婦配合的地方。
第一，是那孕育神聖的島嶼，乃是建木之所在，是青龍之道場——若是沒有敖丙夫婦的配合，就算是他作為聖人，都不好在沒有後患的情況下，消解那神聖的力量，也無法保證，那神聖在化生出來過後，不會拜入青龍和白虎門下。
第二，便是那偌大的汪洋四海。
斜月三星洞，乃在西牛賀洲。
而那神聖的孕育之處，卻在東海。
要以血肉凡胎之身，從東海一孤島，橫渡汪洋四海，又一路砥礪世情而至於西牛賀洲。
若是沒有龍族配合的話，那便是玄仙，都不一定能做到這種事，更不要提那血肉凡胎了。
而無論是龍族的配合，還是那神島的事，都能追溯到敖丙身上。
是以，須菩提便是親自出現在了掌刑殿。
同樣的，這也是佛門在玉皇的請託面前，毫不猶豫的就拒絕了玉皇的原因。
玉皇所能給出的東西，在佛門於那神聖之上所下的重注面前，什麼都不是！
(本章完)
暫代掌刑官之責。
說起來，只是一個暫代……可暫代的那人，真的接替了這位置過後，查探過往的刑例，便是理所當然。
再加上此時正在追查的敖丙了斷恩怨的過程……
兩相迭加之下，縱然是敖丙，也同樣要脫一層皮。
到時候，用敖丙的事作為交易，王母娘娘對天地不祥之垢流向的監控，能稍稍有所放鬆，而執掌江河湖海的龍族，亦能在他面前徹底的俯首。
有了江河湖海的支持，於上，他在水官大帝的業位上，也就有了話語權，餘下，又能直接對人族形成實質上的控制，然後上下合流，如此，天庭上上下下的神祇，便也都把握在了他的手裡。
哪怕上清一脈的神祇，依舊和他不對付，不配合他的種種決策，但把握了其他的神祇過後，上清一脈那些神祇的職責，輕而易舉的，便能找得到人來代替。
這就是玉皇的策略——在苦思冥想過後，所思索斟酌出來的，把握而今之天庭的思路。
於是，這被當做勝負手，被玉皇報以無限期待的追查，一查，便查了整整一千年。
玉皇看著那查出來的結果，和自己的心腹，面面相覷，臉上的神色，充斥著難以想像的不可置信。
怎麼可能？
這怎麼可能呢？
大草原上，敖丙以風雨阻路——那是敖丙在煉法，在調和天地之間四時風雨的性質，是四象之權柄和風雨之權柄在天地之間的蔓延，和那一場爭端沒有關係，其所針對的，也並非只是中原的凡人，而是眾生一視同仁，那一場恩怨爭端，只能說是適逢其會。
包括中原的諸侯聯軍踏進草原時，被星象所混淆，以至於在草原當中迷路——那同樣是青龍與白虎聯手演法所至，那大草原上的戎狄，同樣也難以通過星象來辨別方向。
最值得深究的一點，其實是敖丙踏進鎬京，在玉山劍宗堵門的那一段。
可就算是那一段，弱水漫捲之下，死在敖丙手中的，也只是玉山劍宗之內的修行者——那同樣和凡人無關。
至於說他們對掌刑殿過往案件的追溯，亦是一無所得。
因為他們忽略了一件事。
那就是敖丙對掌刑官的定義。
在敖丙的有意切割之下，雖然掌刑官承負天規之死律，但對於一個犯下了罪孽的仙神而言，他的生與死，並非是由掌刑殿所決定的——掌刑殿，只執行，而不決策。
唯一的一次『越權』，便是在天庭收攏業位，掌刑殿和司法天神殿聯手巡察天地之時。
而那個時候，掌刑殿的『決策』之權，是在眾神的認可之下，臨機而得，那一段時間之內，所有的東西，也都是由整個天庭所承擔的，完全無法來作為敖丙的『罪證』的，而且，若是要深究那一段特殊時間內的動作，那無論是哪一位仙神，都會在心頭生出一些別樣的想法來。
「難道，他就真的是金剛不壞，找不出一點兒的錯處嗎？」玉皇咬著牙，不願意接受當前的局面一般，將書簡拋開。
「四瀆呢？」
「龍族呢？」
「他捲入恩怨的那一段時間當中，四瀆和龍族，就真的老老實實，沒有任何一位仙神，因為這恩怨而擾動水域，試圖以此逼迫人族低頭嗎？」
「無有。」玉皇對面的那仙神，戰戰兢兢，「四瀆龍庭早有嚴令，禁止四瀆江河之水神，參與人間一切恩怨紛擾——又有紅鸞星君親自在龍庭監事……」
「佛門呢？」玉皇再問。
「當初，一尊佛門大羅隕於其手，連大羅道果都崩散化作雲煙，佛門之聲威，也大受影響，而今佛門不少大羅都已經轉劫歸來，他們當中，就沒有誰想要藉此機會，在天地之間引動波瀾，讓沉寂的佛門，重新為人所知嗎？」
玉皇對面那仙神，神色難看的搖了搖頭。
他自然也打過佛門的主意——而今兵強馬壯的佛門，也的確有重振聲威的念頭。
但這不代表佛門願意和玉皇合作。
「陛下，不若再從闡教想想辦法。」
「我觀封神之變，闡截之勢，天翻地覆，皆因敖丙而起。」
「他們對敖丙，怎麼可能沒有成見？」
玉皇搖頭。
「闡教那位師兄，素來注重顏面。」
「若是有真憑實據，他們倒也能借題發揮，但要憑空生事，那位師兄，是萬萬不肯的。」
兩人越說，便越是為難。
「陛下，小神倒有一個法子，不知是否可行。」忽的，那神祇的聲音，緩緩響起。
「說來。」玉皇當即便道。
無論如何，一千年的查證，總得有一個結果——不然的話，他這位玉皇，便真的是成一個笑話了。
反而是敖丙，藉由他的查證，要樹立起一個不破之身的樣板來。
「陛下，當年天庭收攏業位，天地之間，多有紛爭。」
「便至於如此，都還依舊有些仙神，和過往的某些痕跡，沾染上了關聯，惶惶不可終日，生怕是司法天神有朝一日，循著那痕跡，查到了他們身上。」
「若是陛下能開恩，赦免那些仙神，言及過往不糾，對那些受束之仙神，網開一面。」
「如此，那些能存身之仙神，感念陛下之恩。」
「而當初死在掌刑官之首的那些仙神，他們看到了這些活下來的脫罪之神，必定對掌刑官心中生怨，怨恨那掌刑官過於苛責——認為若那掌刑官當時給眾神留一條生路的話，那些神祇，便能在陛下的赦免之下得生。」
「至於說這千年巡察，可見掌刑官之剛正。」
「陛下可以酬功之名，將掌刑官所決之輩，錄名成碑，列於天庭。」
「所謂死者已矣，但生者，卻需得背負死者的過往而存——縱掌刑官勾決之輩，亦有親朋故舊。」
「而他們看那碑上名錄一次，追溯過往，心頭怨恨，便生一分。」
「妙哉。」聞言，玉皇亦是感慨。
「不愧是我！」
「也唯有朕，方有此玲瓏之心計。」言語之間，玉皇對面的那神祇，已然散去——那卻赫然是玉皇的一個念頭所分化出來的化身。
他是自己在和自己溝通……
「列名成碑？」凌霄殿上，玉皇因為敖丙之事，將眾神召集起來，宣讀這千年追查的結果時，不待眾神驚愕於敖丙的『清白』之際，便是再度被玉皇的言語擾動了思緒。
列名成碑，這是酬敖丙之功，這一點，敖丙倒也還能拒絕，但其另外的一個緣由——震懾眾神，令眾神望及此碑，便見天規之重，之後循規蹈矩的名義，那便是敖丙明知玉皇此議，是不懷好意，都難以拒絕。
而其他的仙神們，無論是在冊的天神地祇，還是佛道兩家的仙官珈藍，都忍不住的思索起來，這列名成碑之事，會對自己造成怎樣的影響。
天庭當中，司法一系的神系，也即是那些巡察使們，是一個不小的勢力。
而這碑，一旦刻錄成型，那就註定著，司法一系的巡察使們，在上任之前，會去這碑文面前『自醒』。
而這也即是意味著，碑文上的那些仙神，他們的名字，他們的罪行，都會被反反覆覆的提及。
而和他們有過交情的那些仙神的名字，也同樣會不可避免的，被一次又一次的提起。
而在當前的業位體系之下，所有的仙神，都歸於天庭——而掌握了實際權柄的仙神，以及那些不曾掌握實際權柄的仙神，彼此之間也有著一定衝突。
當某些仙神在爭奪某一權柄時，就不可避免的，會有人被碑文上的內容所影響：同樣的兩位仙神，其中一位，和碑文上被勾決的仙神有關係，而另一位，則是身家清白……這會怎麼選，可想而知。
這樣一來，因為碑文而失去了權柄的仙神，他會怎麼想？
會怪自己交友不慎，還是會怪敖丙太過於的酷烈呢？
尤其是在玉皇已經赦免了一部分的仙神，將他們從有罪變成無罪的情況下，那些仙神會怎麼想，可想而知。
畢竟，怨恨別人，總是比責怪自己輕鬆，就算是仙神，在這一方面，也很難例外。
各異的思慮之間，那碑文都還不曾列出來，凌霄殿上的神祇看向敖丙的目光，就已經有一些的不對勁兒了。
「既然是為了震懾不法，又何必要單獨列名成碑呢？」
敖丙沉吟著，然後提出另一個建議。
「斬仙台，就立於天庭。」
「陛下以為，將那些仙神名冊，列於斬仙台上如何？」敖回應著。
在玉皇登天之前，他可以直呼玉皇的名字，但在玉皇登天過後，他也同樣只能尊一聲『陛下』。
最高的御座上，玉皇的神色，再次僵住。
列名成碑，和列名於斬仙台，那是完全不同的概念——列名成碑，誰有興趣了，都能去看一眼，而且司法一系的仙神們，更是必定會去此間，會宣揚其上的名字，使得掌刑殿和司法天神殿，由此不和，也使得無數的神祇，對敖丙越發記恨。
可列名於斬仙台上，那就是另外的一回事了。
且不提斬仙台本身就是規則之寶，在其上列名的難度之大，只說那斬仙台本身的存在，就無比讓人忌憚了。
縱觀天庭當中的仙神，誰沒事會去斬仙台那邊晃悠？
列名於斬仙台上又如何？哪個仙神沒事會去斬仙台那裡數其上的名字？
就算是司法一系的天神們，都不會這麼幹。
可玉皇也不得不承認，如果只是為了震懾的話，那在斬仙台上列名，的確是能將震懾眾神的屬性給拉滿。
……
「須菩提，見過崇義鎮天神君。」當天庭當中那些『巧匠』，也即是那些在鑄造之道上登峰造極，以此入道而登仙之輩，在斬仙台的鋒芒之下，渾身發涼的思索著，要如何將過往那些罪仙孽神的名字刻到斬仙台上時，一個身形，無聲無息的叩響了掌刑殿的大門。
來者，乃是須菩提。
佛門兩位聖人寂滅，接引道人寂滅過後，化作阿彌陀佛，至今都還在掙扎，還處於生死有無的界限之間，難以在天地之間顯化。
而准提聖人寂滅過後，則是化作了須菩提，遠離須彌山，在斜月三星洞開闢了全新的道場，以參研道佛之法門，企圖和佛道之法門為一體，以調和佛門之法，使得佛門之法不再受到道門的天然排斥。
同時，也為佛教後續的計劃做著準備。
而此時，須菩提便正是為了他們後續的計劃而來。
也即是東海當中，那即將誕生的神聖。
掌刑殿中，須菩提坦然說著自己的來意。
東海當中正在孕育的，乃是天生的神聖，堪稱先天神聖一般的存在——而這樣的存在，一誕生開始，便有著強絕無比的力量。
這樣的存在，並不適合被『教化』。
是以，須菩提打算以特殊的法門，化去這神聖先天的力量，使得這神聖以『凡胎』的方式而化生。
令其以血肉凡胎之相，行走於天地，以此感受天地萬物，以此磨鍊內心意志，令其他踏足修行之前，便有一個無比堅固，也無比剔透的『道心』。
然後，便是在力量的得失之間，砥礪性格……
不過，須菩提在謀算的時候，突然就發現了一個必須要龍族配合，需要敖丙夫婦配合的地方。
第一，是那孕育神聖的島嶼，乃是建木之所在，是青龍之道場——若是沒有敖丙夫婦的配合，就算是他作為聖人，都不好在沒有後患的情況下，消解那神聖的力量，也無法保證，那神聖在化生出來過後，不會拜入青龍和白虎門下。
第二，便是那偌大的汪洋四海。
斜月三星洞，乃在西牛賀洲。
而那神聖的孕育之處，卻在東海。
要以血肉凡胎之身，從東海一孤島，橫渡汪洋四海，又一路砥礪世情而至於西牛賀洲。
若是沒有龍族配合的話，那便是玄仙，都不一定能做到這種事，更不要提那血肉凡胎了。
而無論是龍族的配合，還是那神島的事，都能追溯到敖丙身上。
是以，須菩提便是親自出現在了掌刑殿。
同樣的，這也是佛門在玉皇的請託面前，毫不猶豫的就拒絕了玉皇的原因。
玉皇所能給出的東西，在佛門於那神聖之上所下的重注面前，什麼都不是！
(本章完)