第613章 建木的意義
第613章 建木的意義
在這盤古大天地當中，建木的存在，是有著特定的象徵的。
軒轅和蚩尤相爭的時候，得了天庭以及眾神極大支持的軒轅，最終取得了勝利——而在那過後，天庭也好，眾神也好，都堪稱是死傷慘重。
但對於這種死傷，大家也都是認可的，並且也認為值得的。
畢竟，這死傷所換來的，是人族主內政的神農氏和主殺伐的蚩尤氏同列於天地的恐怖大局，換成了軒轅氏徹底取代神農氏的局面。
而相比於神農氏和蚩尤氏同列於天地的情況而言，軒轅氏獨立支撐人族大局的情況，對於天地眾神而言，就好得多了。
而且，軒轅殺敗蚩尤過後，他和神農氏彼此之間數度征伐的矛盾，也還需要一定的時間來化解。
然而，在軒轅殺敗蚩尤過後不久，在眾神預料當中，還有和軒轅糾纏良久的人皇神農氏，卻是陡然間『暴斃』，身歸於火雲洞，對外，更是傳出了天帝謀害人皇的言論。
暴怒的刑天隨即化作戰神，殺上了凌霄殿。
緊接著，軒轅便是完成了對人族的徹底統合。
這個時候，漫天的仙神們，才是陡然發現，自己赫然是被人族的幾位人皇給耍得團團轉。
軒轅和蚩尤相戰，漫天的仙神，死了不知道多少，天庭當中，無數開殿的大神隕落，到現在都還不曾歸來，他們的神殿，都還依舊是廢棄的狀態，如同瘡疤一般，落在天庭的瓊樓玉宇之間。
反觀人族，卻是完成了徹底的統合，無論是實力還是底蘊，都隨之大增。
於是在那過後，天地之間的仙神們，都不約而同的加緊了對人族的『管束』，加緊了對人族的控制。
仙神干涉人間發展的事，也頻頻發生。
而其目的，就是為了加深那些凡人對仙神的印象，讓他們知曉，讓他們確認，仙神比凡人更靠譜，天庭比人皇更威嚴。
同時，那些人族的才卓出眾之輩，也是才露出苗頭，便被仙神引渡離開，成為仙神的一份子。
那一段時間，亦是仙神對人族控制最強的時代。
一直到，被尊為五帝之一的人皇顓頊登上王位。
那個時候，顓頊大開人皇宮廷，那些試圖干涉人族的仙神們，更是直接就被邀請進人皇宮廷為官，這其間，更不乏一些強橫的古神。
在顓頊的邀請之下，許許多多的仙神們，都光明正大的踏進了人皇宮，把持了人皇統治凡人的各個節點，那個時候，仙神幾乎是要徹底的完成對人族的統治。
而在這些精力充沛的仙神們的治理之下，人族亦是越發興旺——在這些仙神們的努力之下，顓頊這位人皇，都幾乎要被架空。
人族，也幾乎是被這些仙神們改造成功，萬事皆求於仙神。
然後，在顓頊的晚年，在下一位更加親近仙神的人皇即將誕生的時候，在下一位人皇看清楚，仙神大規模的干涉凡間會對人族所造成的影響過後，顓頊掀了桌子。
通天之建木，被顓頊直接砍斷，連根都被挖掉。
天人之間的通途，瞬間崩潰。
無數的，行於建木之上，想要成為仙神一員的人族才智傑出之輩，盡數化為烏有。
而沒有了建木的支撐，恢弘的人道之氣，也在剎那之間轟然而下，壓到了人間每一個仙神的身上。
然後，人皇宮中把持了人族各個節點運轉的仙神，有能力有底牌且警惕的，在大傷元氣過後逃生。
而那些底蘊不足的，則是直接在這人道之氣的覆壓之下，化作了徹底的凡人。
無數仙神的屍骸之下，人族的【四凶】，由此而生。
人道之氣的覆壓流轉之下，【四凶】的窺視之下，仙神們越發的遠離人間。
在那過後，這人間，也徹底的化作了仙神的『禁地』，徹底的被人族所掌控。
是以，建木，便是天人輪轉的象徵——是這天地當中，大地的主人，從仙神變成人族的象徵。
而現在他們看到了什麼。
被顓頊砍斷，連根都給挖了出來的建木，再度重現於天地之間。
這意味著什麼？
再聯想到如今業位顯現，大地之間，無數的山水之域，都有仙神執掌，又有龍族溯流而上，執掌四瀆，執掌無數河流的現實。
這豈不是在說，人族的方方面面，再度和仙神緊密的聯繫起來。
而仙神越過人皇或是人王，重新執掌人族，再不受人道之氣所侵的時代，也即將到來？
對於那些真正的站在至高處的大羅而言，建木的存在，是時代變化的標誌。
可對於那些大羅之下的，隨時受到人道之氣威脅的仙神們而言，這建木的存在，則有著更加直觀的意義。
建木為通天之木，是天人之間的通途，亦是天人之間的紐帶——建木立於天地之間的時代，人道之氣雖然對仙神也有所影響，但影響極小極小，否則的話，建木還在的時代，那些仙神們，也不至於和人族建立起如此密切的關係來。
這也即是說，建木的存在，能將覆壓在大地之上的人道之氣給重新的『撐』起來，讓人道之氣，不再籠蓋於大地之上，當而今的仙神們，不再受到那人道之氣的恐怖壓制。
這意味著什麼，可想而知。
熾熱的野心，一下子就在無數的仙神們心頭燃燒起來。
成名的仙神如此，其他的還在尋求仙道功體的修行者，同樣也如此。
畢竟，建木乃是通天之木。
按照古老的傳說，攀上建木，便意味著蛻凡成仙，壽元，亦是從三百之壽，綿延至於萬載。
仙道艱難，並非是什麼虛言。
縱然如今，是前所未有的仙道大世，可成仙這一關，卻也依舊是難住了無數的生靈，是無數修行者的生死關。
而建木的存在，便是一把破開這生死關的萬能鑰匙。
無論是用來培養後輩弟子，令某些出了意外的後輩弟子重續仙道，又或者是用來經營勢力，用來給自家人發一些福利，令他們的親朋好友，也得享萬載之壽，都有著無與倫比的價值。
越是對於強大的勢力而言，建木這種能夯實根基，能穩定人心的神物，就越是有著大用。
「去找！」
「找到建木，到底在什麼地方！」
諸多的大神通者們，都發出了命令。
這一刻，便是敖丙開闢四九天境這樣的大事，都沒有人顧得上了。
一些性子急的大羅，更是在這建木虛影顯化的時候，摘取了一點建木所留下的痕跡，以【推算】之法窮極天地，想要直接將那建木找到，然後占下。
只是，這獨特的【推算】之法才展開來，莫測的危機感，便在他們的心頭浮現，讓他們的心肝兒都是一顫。
「這建木所涉，竟不止龍族嗎？」
建木的存在，和龍族有關，和敖丙有關，這一點，大家都心知肚明。
若非如此的話，在敖丙開闢四九天境的時候，這建木的虛影也不至於顯現出來，將那四九天境給托住。
但建木有著自己獨特性，單憑龍族，就算是其背靠大天尊，也不可能保得住這樣的神物。
所以，這些大羅大神通者們，都不曾遮掩自己對建木的心思。
可此時……這建木的存在，赫然是讓他們都察覺到了那莫測的危機感。
天地之間，能讓他們齊齊產生危機感的存在，無非也就是那幾位而已。
「建木，竟然也在彼處？」須彌山中，同樣推算著那建木所在的准提聖人，可謂是目瞪口呆。
東海那一處神島，他是親自去過的——誰能想到，他親自踏上那神島，奠定那神聖和他們梵教緣法的時候，竟是會錯過建木這樣的東西？
「這一下，我們兄弟，卻是要給龍族頂鍋了。」准提聖人苦笑著。
建木之所在，有那天生的神聖孕育。
推算建木，就不可避免的會推算到那神聖的所在——而推算那神聖，就不可避免的，會牽連到這兩位聖人的身上。
畢竟，那天生的神聖，乃是這兩位聖人為了革除梵教之梵，要重修梵教之道統而準備的，至關重要的門人。
他都能想像得到，當其他的聖人們推算建木，卻推算到了他們身上時，那些聖人們心中，會作何揣測。
——就算敖丙是大天尊的弟子，但無論是敖丙還是而今的龍族，都不配直接和梵教扯上關係，不配和梵教『分享』那建木。
所以，只能是敖丙背後的存在，比如說大天尊，又比如說是正在即將登聖的西王母，和梵教的兩位聖人達成了一定的默契，如此，才讓敖丙作為他們的代表，分享了這建木所代表的利益。
而在他們所有人都不曾察覺到的情況下，大天尊或者說是西崑侖和梵教達成了默契——那這默契，是什麼時候達成的？
他們的默契，又到底是什麼？
這對天地的局勢，又到底會造成怎樣的影響？
而這，就註定了，梵教想要將自己的道統蔓延至人族的時候，其難度，會比先前更加百倍千倍的增長。
而龍族，也能在茫然無知的情況下，借著其他大神通者們所推算出來的東西，獨占那建木所代表的利益和意義。
「這對我們而言，也未嘗不是一件好事。」接引聖人笑著道。
建木顯現，落於東海的神島當中，那神島之所在，就註定會成為真正的東海之主脈，會是東海境內，最為鍾靈毓秀之處，最為具有造化之處。
在這處地方所孕育出來的神聖，其根基，也必然會越發的穩固，其存在，也會越發的玄妙，其潛力，更是無法估計——如果說先前，接引聖人對那神聖的預估，是其能成就大羅的話。
那麼此時，在建木承接四九天境，在那神島承接四九天境過後，那神聖的未來，便已經不是『大羅』這兩個字可以限制的。
「我們梵教當中，或許也能出一個雲霄多寶，也未可知。」接引聖人欣喜道。
一個教派道統，其被人所接受的程度，除卻其教義的教化之功以外，還有一個很重要的因素，便是你這教派，教出了怎樣的弟子。
玄門的時代，截教雖萬仙來朝，但真正成就了太乙的，卻並不多——如果將成就太乙比作成材，那麼算上整個截教的體量而言，截教弟子的成材率，卻並不高。
反觀闡教，門下弟子不多，但能在玉虛宮中留名的，卻個個都是太乙，且大羅有望。
這樣的成材率，不說百分之百，但百分之七八十，卻總是有的。
但偏偏，天地之間的仙神們，卻盛傳，截教通天教主，上清聖人，才是天地之間最為擅長於調教弟子的人，闡教教導徒弟的本事，平平無奇。
為什麼？
不就是因為截教出了幾個如同多寶，雲霄，趙公明，金靈聖母等等幾位堪稱橫壓一代的弟子嗎？
如果將聖人的弟子，比作天地之間的萬花，那麼截教那幾位弟子，自然便是這萬花當中，最為燦爛奪目的——這燦爛奪目的光華之下，那些朽木，枯花，自然也就無人在意。
截教萬仙來朝，可也是在截教出了多寶道人，出了雲霄道人他們過後，這才有了萬仙來朝的氣象。
而在玄門的時代過後，天地之間如今最具有盛名的人是誰？
當然是大天尊！
大天尊的氣象，連他們這些聖人都比不過。
為什麼？
除卻大天尊為天地所謀取的利益之外，敖丙的存在，也同樣是所有人都不得不在意的因素。
對這一代的後輩們而言，敖丙的存在，便是最為燦爛的星辰。
調教出了敖丙這樣的弟子，那縱然是聖人，也都是對大天尊報以無比的羨慕和嫉妒。
而在敖丙過後，玉清闡教的楊戩和哪吒，同樣也是赫赫有名。
反觀上清截教，這新生的一代，卻籍籍無名，於是，明明截教的勢力和實力，依舊是無比的恐怖，但玄門之正宗，卻正一點一點的往崑崙山轉移。
不過，無論是正在闊氣的闡教，還是曾經闊氣的截教，都是出過這種璀璨奪目的弟子的。
可他們梵教，從還是西方教的時候開始，便從未有過這樣的弟子誕生——雖然教中有孔宣這樣橫壓一時的存在，但孔宣，也並不是他們梵教自己調教出來的弟子。
所以，梵教的兩位聖人，明明是一門雙聖，親如一體，但在上清和玉清他們面前，說話卻並不是很有底氣，更是難以越過他們，向人族傳道。
畢竟，你提及你想要傳你聖人之道的時候，人家反問你一句，你教出過怎樣的弟子？
兩人自然也就答不上來。
而你家的聖人道統，連一個出色的弟子都教不出來，你說伱有教化世人之力，誰會信呢？
包括大家揣測聖人實力的時候，也同樣是因為梵教兩位聖人沒有教出過什麼恐怖的弟子來，故此，便在隱隱之間，將梵教這兩位聖人，當做天地聖人之末。
在過往的無數年，每每思及此事，梵教這兩位聖人，都是輾轉反側，內心的苦悶，無法和外人道之。
教弟子，又哪裡是這麼簡單的事呢？
所謂弟子尋名師，可名師，又何嘗不在找弟子呢？
要教出一個尋常的【人傑】，當然是不難的，作為聖人，信手便可為之。
可要教出一個如同多寶，如同雲霄，如同敖丙，如同楊戩那樣的存在，那他們所選擇的弟子，其自身，當然也要有無窮的根基，其存在，便要占盡天時地利，不說盡奪天地之造化，但也要秉承天命而動。
兩位聖人，從太古一直找到現在，這才在東海找到了那還在孕育的璞玉，對其寄託以無比的期待。
而如今，四九天境開闢，建木重現，令他們所選定的那璞玉弟子，有了更加雄渾的根基——也讓作為後來者的他們，在收下那弟子為徒過後，會欠下龍族更多的因果。
可現在，他們替龍族扛了這建木的風波，那麼彼此之間，自然也就因果兩消。
(本章完)
在這盤古大天地當中，建木的存在，是有著特定的象徵的。
軒轅和蚩尤相爭的時候，得了天庭以及眾神極大支持的軒轅，最終取得了勝利——而在那過後，天庭也好，眾神也好，都堪稱是死傷慘重。
但對於這種死傷，大家也都是認可的，並且也認為值得的。
畢竟，這死傷所換來的，是人族主內政的神農氏和主殺伐的蚩尤氏同列於天地的恐怖大局，換成了軒轅氏徹底取代神農氏的局面。
而相比於神農氏和蚩尤氏同列於天地的情況而言，軒轅氏獨立支撐人族大局的情況，對於天地眾神而言，就好得多了。
而且，軒轅殺敗蚩尤過後，他和神農氏彼此之間數度征伐的矛盾，也還需要一定的時間來化解。
然而，在軒轅殺敗蚩尤過後不久，在眾神預料當中，還有和軒轅糾纏良久的人皇神農氏，卻是陡然間『暴斃』，身歸於火雲洞，對外，更是傳出了天帝謀害人皇的言論。
暴怒的刑天隨即化作戰神，殺上了凌霄殿。
緊接著，軒轅便是完成了對人族的徹底統合。
這個時候，漫天的仙神們，才是陡然發現，自己赫然是被人族的幾位人皇給耍得團團轉。
軒轅和蚩尤相戰，漫天的仙神，死了不知道多少，天庭當中，無數開殿的大神隕落，到現在都還不曾歸來，他們的神殿，都還依舊是廢棄的狀態，如同瘡疤一般，落在天庭的瓊樓玉宇之間。
反觀人族，卻是完成了徹底的統合，無論是實力還是底蘊，都隨之大增。
於是在那過後，天地之間的仙神們，都不約而同的加緊了對人族的『管束』，加緊了對人族的控制。
仙神干涉人間發展的事，也頻頻發生。
而其目的，就是為了加深那些凡人對仙神的印象，讓他們知曉，讓他們確認，仙神比凡人更靠譜，天庭比人皇更威嚴。
同時，那些人族的才卓出眾之輩，也是才露出苗頭，便被仙神引渡離開，成為仙神的一份子。
那一段時間，亦是仙神對人族控制最強的時代。
一直到，被尊為五帝之一的人皇顓頊登上王位。
那個時候，顓頊大開人皇宮廷，那些試圖干涉人族的仙神們，更是直接就被邀請進人皇宮廷為官，這其間，更不乏一些強橫的古神。
在顓頊的邀請之下，許許多多的仙神們，都光明正大的踏進了人皇宮，把持了人皇統治凡人的各個節點，那個時候，仙神幾乎是要徹底的完成對人族的統治。
而在這些精力充沛的仙神們的治理之下，人族亦是越發興旺——在這些仙神們的努力之下，顓頊這位人皇，都幾乎要被架空。
人族，也幾乎是被這些仙神們改造成功，萬事皆求於仙神。
然後，在顓頊的晚年，在下一位更加親近仙神的人皇即將誕生的時候，在下一位人皇看清楚，仙神大規模的干涉凡間會對人族所造成的影響過後，顓頊掀了桌子。
通天之建木，被顓頊直接砍斷，連根都被挖掉。
天人之間的通途，瞬間崩潰。
無數的，行於建木之上，想要成為仙神一員的人族才智傑出之輩，盡數化為烏有。
而沒有了建木的支撐，恢弘的人道之氣，也在剎那之間轟然而下，壓到了人間每一個仙神的身上。
然後，人皇宮中把持了人族各個節點運轉的仙神，有能力有底牌且警惕的，在大傷元氣過後逃生。
而那些底蘊不足的，則是直接在這人道之氣的覆壓之下，化作了徹底的凡人。
無數仙神的屍骸之下，人族的【四凶】，由此而生。
人道之氣的覆壓流轉之下，【四凶】的窺視之下，仙神們越發的遠離人間。
在那過後，這人間，也徹底的化作了仙神的『禁地』，徹底的被人族所掌控。
是以，建木，便是天人輪轉的象徵——是這天地當中，大地的主人，從仙神變成人族的象徵。
而現在他們看到了什麼。
被顓頊砍斷，連根都給挖了出來的建木，再度重現於天地之間。
這意味著什麼？
再聯想到如今業位顯現，大地之間，無數的山水之域，都有仙神執掌，又有龍族溯流而上，執掌四瀆，執掌無數河流的現實。
這豈不是在說，人族的方方面面，再度和仙神緊密的聯繫起來。
而仙神越過人皇或是人王，重新執掌人族，再不受人道之氣所侵的時代，也即將到來？
對於那些真正的站在至高處的大羅而言，建木的存在，是時代變化的標誌。
可對於那些大羅之下的，隨時受到人道之氣威脅的仙神們而言，這建木的存在，則有著更加直觀的意義。
建木為通天之木，是天人之間的通途，亦是天人之間的紐帶——建木立於天地之間的時代，人道之氣雖然對仙神也有所影響，但影響極小極小，否則的話，建木還在的時代，那些仙神們，也不至於和人族建立起如此密切的關係來。
這也即是說，建木的存在，能將覆壓在大地之上的人道之氣給重新的『撐』起來，讓人道之氣，不再籠蓋於大地之上，當而今的仙神們，不再受到那人道之氣的恐怖壓制。
這意味著什麼，可想而知。
熾熱的野心，一下子就在無數的仙神們心頭燃燒起來。
成名的仙神如此，其他的還在尋求仙道功體的修行者，同樣也如此。
畢竟，建木乃是通天之木。
按照古老的傳說，攀上建木，便意味著蛻凡成仙，壽元，亦是從三百之壽，綿延至於萬載。
仙道艱難，並非是什麼虛言。
縱然如今，是前所未有的仙道大世，可成仙這一關，卻也依舊是難住了無數的生靈，是無數修行者的生死關。
而建木的存在，便是一把破開這生死關的萬能鑰匙。
無論是用來培養後輩弟子，令某些出了意外的後輩弟子重續仙道，又或者是用來經營勢力，用來給自家人發一些福利，令他們的親朋好友，也得享萬載之壽，都有著無與倫比的價值。
越是對於強大的勢力而言，建木這種能夯實根基，能穩定人心的神物，就越是有著大用。
「去找！」
「找到建木，到底在什麼地方！」
諸多的大神通者們，都發出了命令。
這一刻，便是敖丙開闢四九天境這樣的大事，都沒有人顧得上了。
一些性子急的大羅，更是在這建木虛影顯化的時候，摘取了一點建木所留下的痕跡，以【推算】之法窮極天地，想要直接將那建木找到，然後占下。
只是，這獨特的【推算】之法才展開來，莫測的危機感，便在他們的心頭浮現，讓他們的心肝兒都是一顫。
「這建木所涉，竟不止龍族嗎？」
建木的存在，和龍族有關，和敖丙有關，這一點，大家都心知肚明。
若非如此的話，在敖丙開闢四九天境的時候，這建木的虛影也不至於顯現出來，將那四九天境給托住。
但建木有著自己獨特性，單憑龍族，就算是其背靠大天尊，也不可能保得住這樣的神物。
所以，這些大羅大神通者們，都不曾遮掩自己對建木的心思。
可此時……這建木的存在，赫然是讓他們都察覺到了那莫測的危機感。
天地之間，能讓他們齊齊產生危機感的存在，無非也就是那幾位而已。
「建木，竟然也在彼處？」須彌山中，同樣推算著那建木所在的准提聖人，可謂是目瞪口呆。
東海那一處神島，他是親自去過的——誰能想到，他親自踏上那神島，奠定那神聖和他們梵教緣法的時候，竟是會錯過建木這樣的東西？
「這一下，我們兄弟，卻是要給龍族頂鍋了。」准提聖人苦笑著。
建木之所在，有那天生的神聖孕育。
推算建木，就不可避免的會推算到那神聖的所在——而推算那神聖，就不可避免的，會牽連到這兩位聖人的身上。
畢竟，那天生的神聖，乃是這兩位聖人為了革除梵教之梵，要重修梵教之道統而準備的，至關重要的門人。
他都能想像得到，當其他的聖人們推算建木，卻推算到了他們身上時，那些聖人們心中，會作何揣測。
——就算敖丙是大天尊的弟子，但無論是敖丙還是而今的龍族，都不配直接和梵教扯上關係，不配和梵教『分享』那建木。
所以，只能是敖丙背後的存在，比如說大天尊，又比如說是正在即將登聖的西王母，和梵教的兩位聖人達成了一定的默契，如此，才讓敖丙作為他們的代表，分享了這建木所代表的利益。
而在他們所有人都不曾察覺到的情況下，大天尊或者說是西崑侖和梵教達成了默契——那這默契，是什麼時候達成的？
他們的默契，又到底是什麼？
這對天地的局勢，又到底會造成怎樣的影響？
而這，就註定了，梵教想要將自己的道統蔓延至人族的時候，其難度，會比先前更加百倍千倍的增長。
而龍族，也能在茫然無知的情況下，借著其他大神通者們所推算出來的東西，獨占那建木所代表的利益和意義。
「這對我們而言，也未嘗不是一件好事。」接引聖人笑著道。
建木顯現，落於東海的神島當中，那神島之所在，就註定會成為真正的東海之主脈，會是東海境內，最為鍾靈毓秀之處，最為具有造化之處。
在這處地方所孕育出來的神聖，其根基，也必然會越發的穩固，其存在，也會越發的玄妙，其潛力，更是無法估計——如果說先前，接引聖人對那神聖的預估，是其能成就大羅的話。
那麼此時，在建木承接四九天境，在那神島承接四九天境過後，那神聖的未來，便已經不是『大羅』這兩個字可以限制的。
「我們梵教當中，或許也能出一個雲霄多寶，也未可知。」接引聖人欣喜道。
一個教派道統，其被人所接受的程度，除卻其教義的教化之功以外，還有一個很重要的因素，便是你這教派，教出了怎樣的弟子。
玄門的時代，截教雖萬仙來朝，但真正成就了太乙的，卻並不多——如果將成就太乙比作成材，那麼算上整個截教的體量而言，截教弟子的成材率，卻並不高。
反觀闡教，門下弟子不多，但能在玉虛宮中留名的，卻個個都是太乙，且大羅有望。
這樣的成材率，不說百分之百，但百分之七八十，卻總是有的。
但偏偏，天地之間的仙神們，卻盛傳，截教通天教主，上清聖人，才是天地之間最為擅長於調教弟子的人，闡教教導徒弟的本事，平平無奇。
為什麼？
不就是因為截教出了幾個如同多寶，雲霄，趙公明，金靈聖母等等幾位堪稱橫壓一代的弟子嗎？
如果將聖人的弟子，比作天地之間的萬花，那麼截教那幾位弟子，自然便是這萬花當中，最為燦爛奪目的——這燦爛奪目的光華之下，那些朽木，枯花，自然也就無人在意。
截教萬仙來朝，可也是在截教出了多寶道人，出了雲霄道人他們過後，這才有了萬仙來朝的氣象。
而在玄門的時代過後，天地之間如今最具有盛名的人是誰？
當然是大天尊！
大天尊的氣象，連他們這些聖人都比不過。
為什麼？
除卻大天尊為天地所謀取的利益之外，敖丙的存在，也同樣是所有人都不得不在意的因素。
對這一代的後輩們而言，敖丙的存在，便是最為燦爛的星辰。
調教出了敖丙這樣的弟子，那縱然是聖人，也都是對大天尊報以無比的羨慕和嫉妒。
而在敖丙過後，玉清闡教的楊戩和哪吒，同樣也是赫赫有名。
反觀上清截教，這新生的一代，卻籍籍無名，於是，明明截教的勢力和實力，依舊是無比的恐怖，但玄門之正宗，卻正一點一點的往崑崙山轉移。
不過，無論是正在闊氣的闡教，還是曾經闊氣的截教，都是出過這種璀璨奪目的弟子的。
可他們梵教，從還是西方教的時候開始，便從未有過這樣的弟子誕生——雖然教中有孔宣這樣橫壓一時的存在，但孔宣，也並不是他們梵教自己調教出來的弟子。
所以，梵教的兩位聖人，明明是一門雙聖，親如一體，但在上清和玉清他們面前，說話卻並不是很有底氣，更是難以越過他們，向人族傳道。
畢竟，你提及你想要傳你聖人之道的時候，人家反問你一句，你教出過怎樣的弟子？
兩人自然也就答不上來。
而你家的聖人道統，連一個出色的弟子都教不出來，你說伱有教化世人之力，誰會信呢？
包括大家揣測聖人實力的時候，也同樣是因為梵教兩位聖人沒有教出過什麼恐怖的弟子來，故此，便在隱隱之間，將梵教這兩位聖人，當做天地聖人之末。
在過往的無數年，每每思及此事，梵教這兩位聖人，都是輾轉反側，內心的苦悶，無法和外人道之。
教弟子，又哪裡是這麼簡單的事呢？
所謂弟子尋名師，可名師，又何嘗不在找弟子呢？
要教出一個尋常的【人傑】，當然是不難的，作為聖人，信手便可為之。
可要教出一個如同多寶，如同雲霄，如同敖丙，如同楊戩那樣的存在，那他們所選擇的弟子，其自身，當然也要有無窮的根基，其存在，便要占盡天時地利，不說盡奪天地之造化，但也要秉承天命而動。
兩位聖人，從太古一直找到現在，這才在東海找到了那還在孕育的璞玉，對其寄託以無比的期待。
而如今，四九天境開闢，建木重現，令他們所選定的那璞玉弟子，有了更加雄渾的根基——也讓作為後來者的他們，在收下那弟子為徒過後，會欠下龍族更多的因果。
可現在，他們替龍族扛了這建木的風波，那麼彼此之間，自然也就因果兩消。
(本章完)