第585章 咒殺，罪與孽
第585章 咒殺，罪與孽
隨著姬燮的腳步，周遭的風起雲湧之勢，便自然而然的聚攏過來。
人道之氣當中，火鳳振翅而啼。
周圍的軍旗當中，兵戈殺伐之氣隨之而起，與人道之氣相合。
人道所顯化，那振翅而啼的火鳳，身上的羽毛，都化作了無數的金鐵一般。
觀望此間的仙神，只看一眼，其間的鋒芒，便已經是刺痛了他們的雙眼，連帶著他們的元神，都要被隔空撕開一般。
九鼎之台上，姬燮祭拜了天地以及歷代人皇和先祖過後，亦是拉開手中彤弓，瞄準了祭台上的草人人。
草人兒的手腳，都被人道之氣所成的鎖鏈給綁住。
草人兒的背後，又有一卷帛書燃燒——帛書的內容，便是上一次姬燮幾天的時候所宣讀的，伐樓那的罪狀。
第一箭射到那草人身上時，草人背後的帛書，便化作火焰在那草人的身上燃燒起來。
而在婆羅城中的伐樓那，更是身形一搖。
那一支箭矢落到他的草人兒上，咒殺的力量便如影隨形而至，幾乎是直接越過了他在外的精氣神，直接的在他的道果上撞擊了一下一般。
同時，婆羅城中乃至於整個西牛賀洲當中，所有的伐樓那的梵像上，都出現了一道箭痕。
徹底錨定了伐樓那的氣機過後，便是第二箭，第三箭接連而出，引動這西牛賀洲當中無數生靈對梵教的怨恨和不甘，將這所有的怨恨不甘，都引導到伐樓那的身上，以令其道果蒙塵。
然而，出乎意料的是，他接連射出兩箭要引動這西牛賀洲的怨恨和不甘，可這兩箭射出過後，那所引動的怨恨和不甘，卻是微乎其微。
明明這西牛賀洲當中，還在舉行一次前所未有的龐大血祭，明明那些作為祭品而死去的生靈，他們的屍骸都還堆迭在八寶血池當中，可偏偏，這接連的兩箭，其所引動的怨恨不甘，卻只得那些零星半點兒。
就好像，那無數的人平白的被血祭，卻一點兒的怨恨和不甘都沒有一般。
「不用勾連怨恨不甘——」敖丙的聲音，從祭台的外面響起。
「西牛賀洲的這些凡人，都已經被徹底的馴化了。」
「對他們而言，被血祭而死，不是悲慘不幸，而是對梵的虔誠，是無上的榮光。」
「去勾連罪孽！」
「以人族的角度，血祭本身，便是罪！」
以人為祭者，死罪！
這是前後兩朝人王交替的時候，所固定下來的天規。
在天庭的認知當中，西牛賀洲的凡人，已經不認人皇，不受人族的法度，故此，梵教以他們為祭，便和天庭無關，和那一條天規無關。
但作為人族而言，只要姬燮願意接受西牛賀洲的這些凡人，那麼這西牛賀洲的凡人，便是人族的一員。
伐樓那以這無數的人族為血祭，便自然有無窮的罪孽纏身。
罪孽，是天地之間的仙神們最為恐懼的東西之一，無形無相，也不可捉摸，但一旦沾染上，便如同跗骨之蛆一般難以擺脫。
尋常的時候，這罪孽不會對仙神造成什麼傷害，但一旦被他人抓住破綻，這罪孽，便能讓仙神的破綻，十倍百倍的增大。
又或者，是某種力量能引動這罪孽，將其化作真正的兵戈殺伐，從另一個層面去攻伐仙神的根基，道途……
咒殺之術，便正好能引動這罪孽的力量。
人道的力量，亦是能引動這罪孽的力量。
如今，兩種能引動這罪孽力量的東西，合二為一。
於是，當第四箭第五箭落下來的時候，那草人兒上的火光，便越發的熾烈，熾烈到了發黑的地步。
無端的灼熱和躁動，也隨之在伐樓那的心頭燃燒起來，飛快的席捲了他的周身上下，甚至於蔓延到了他的道果當中。
這燥熱之下，他道果當中，所代表著汪洋的那一部分，都似乎是要被這一陣燥熱，給徹底的燒得乾乾淨淨一般。
由心而起的火焰當中，無數的人影，無數的屍骸，都在伐樓那的眼中顯現。
伐樓那低聲的念誦著經文，將那些人影和屍骸，盡數驅散。
然而，在他不曾注意到的地方，每一個人影和屍骸被驅散過後，都會有一點灰燼落入他的道果當中，融入道果之內那發黑的火焰當中，化作那火焰燃燒的薪柴。
「引動罪孽，果然可行！」感受著這箭矢落下過後的動靜，姬燮的內心也是大定。
罪孽能起效就好。
他怕的，就是伐樓那作為大羅，全然沒有任何破綻，就連這咒殺之術都不起作用。
如今，這罪孽能被引到伐樓那的身上，那麼接下來的事，就好辦多了。
畢竟，他們人族，才是運用罪孽之力的行家。
上一次成湯祭天的時候，說是燃燒的人族氣運，可實際上，卻是以人道氣運為媒介，催動了人族所遭受的罪孽而對仙神的反撲。
如今的局面，卻正好與當初類似——正是到了以罪孽反撲伐樓那這位大羅的時候。
念頭之間，手中的彤弓，便再一次被拉開。
這一次，是要將罪孽，徹底的契入至伐樓那道果的深處。
西牛賀洲當中，伐樓那所有的梵像，都燃燒了起來，他的那些信徒，試圖用種種方式來撲滅那火焰，那才一接觸那火焰，便在火焰的燃燒之下化作灰燼。
西牛賀洲之下，端坐血海的冥河道人也同樣是盯著那燃燒的火焰，目光當中滿是莫名，甚至是生出了一個念頭，自己是否要分化一個化身托生人族。
天地之間的火焰當中，地心毒火和血海當中的業火，都是凶名在外的惡毒火焰，令仙神避之而不及，只是提起，便有無窮晦氣。
可這業火和此時燃燒起來的火焰相比，卻又還差了幾分意思了——業火，也業力而生。
業力與否，是對於天地而言，對於仙神的自我認知而言。
天地之間的生靈，作惡，並不一定生業。
但孽火卻不一樣。
只要被判定為罪，便一定會有孽火產生，而罪的判定依據，便全然在判定者的一念之間——就比如說敖丙，自出道以來，所有的殺伐，都是師出有名，身上渾然不見絲毫的業力。
可若是以罪而言，那只是『殺』這件事，又或者『吞吐天地元氣』這件事，都能被宣判為罪，然後被孽火所灼燒。
說白了，業火，便是天地公罪之火，是天地公認你有罪，才有可能被業火沾染，受業火所傷。
可孽火，只要我認為你有罪，你便會被孽火所傷……
可惜，這孽火是當年成湯祭天宣稱『時日易喪？予及汝皆亡。』，定下了『罪孽』這個東西過後，才產生的力量，是獨屬於人族的手段。
人族之外的仙神，只可能被這孽火所傷，而完全不可能駕馭這孽火。
……
孽火灼燒著，將那伐樓那燒得昏昏沉沉，絲毫想不到應對的策略。
這就是咒殺之術的險惡之所在——被咒殺的人，思維和理智，都會受到影響，絲毫不會覺得自己已經被人咒殺，縱然是遇到了傷害，也不會去尋求外部的原因，而只會從自己的身上找原因。
除非是有人提醒他，才會讓他陡然間將注意力反倒外面。
便如此時。
(本章完)
隨著姬燮的腳步，周遭的風起雲湧之勢，便自然而然的聚攏過來。
人道之氣當中，火鳳振翅而啼。
周圍的軍旗當中，兵戈殺伐之氣隨之而起，與人道之氣相合。
人道所顯化，那振翅而啼的火鳳，身上的羽毛，都化作了無數的金鐵一般。
觀望此間的仙神，只看一眼，其間的鋒芒，便已經是刺痛了他們的雙眼，連帶著他們的元神，都要被隔空撕開一般。
九鼎之台上，姬燮祭拜了天地以及歷代人皇和先祖過後，亦是拉開手中彤弓，瞄準了祭台上的草人人。
草人兒的手腳，都被人道之氣所成的鎖鏈給綁住。
草人兒的背後，又有一卷帛書燃燒——帛書的內容，便是上一次姬燮幾天的時候所宣讀的，伐樓那的罪狀。
第一箭射到那草人身上時，草人背後的帛書，便化作火焰在那草人的身上燃燒起來。
而在婆羅城中的伐樓那，更是身形一搖。
那一支箭矢落到他的草人兒上，咒殺的力量便如影隨形而至，幾乎是直接越過了他在外的精氣神，直接的在他的道果上撞擊了一下一般。
同時，婆羅城中乃至於整個西牛賀洲當中，所有的伐樓那的梵像上，都出現了一道箭痕。
徹底錨定了伐樓那的氣機過後，便是第二箭，第三箭接連而出，引動這西牛賀洲當中無數生靈對梵教的怨恨和不甘，將這所有的怨恨不甘，都引導到伐樓那的身上，以令其道果蒙塵。
然而，出乎意料的是，他接連射出兩箭要引動這西牛賀洲的怨恨和不甘，可這兩箭射出過後，那所引動的怨恨和不甘，卻是微乎其微。
明明這西牛賀洲當中，還在舉行一次前所未有的龐大血祭，明明那些作為祭品而死去的生靈，他們的屍骸都還堆迭在八寶血池當中，可偏偏，這接連的兩箭，其所引動的怨恨不甘，卻只得那些零星半點兒。
就好像，那無數的人平白的被血祭，卻一點兒的怨恨和不甘都沒有一般。
「不用勾連怨恨不甘——」敖丙的聲音，從祭台的外面響起。
「西牛賀洲的這些凡人，都已經被徹底的馴化了。」
「對他們而言，被血祭而死，不是悲慘不幸，而是對梵的虔誠，是無上的榮光。」
「去勾連罪孽！」
「以人族的角度，血祭本身，便是罪！」
以人為祭者，死罪！
這是前後兩朝人王交替的時候，所固定下來的天規。
在天庭的認知當中，西牛賀洲的凡人，已經不認人皇，不受人族的法度，故此，梵教以他們為祭，便和天庭無關，和那一條天規無關。
但作為人族而言，只要姬燮願意接受西牛賀洲的這些凡人，那麼這西牛賀洲的凡人，便是人族的一員。
伐樓那以這無數的人族為血祭，便自然有無窮的罪孽纏身。
罪孽，是天地之間的仙神們最為恐懼的東西之一，無形無相，也不可捉摸，但一旦沾染上，便如同跗骨之蛆一般難以擺脫。
尋常的時候，這罪孽不會對仙神造成什麼傷害，但一旦被他人抓住破綻，這罪孽，便能讓仙神的破綻，十倍百倍的增大。
又或者，是某種力量能引動這罪孽，將其化作真正的兵戈殺伐，從另一個層面去攻伐仙神的根基，道途……
咒殺之術，便正好能引動這罪孽的力量。
人道的力量，亦是能引動這罪孽的力量。
如今，兩種能引動這罪孽力量的東西，合二為一。
於是，當第四箭第五箭落下來的時候，那草人兒上的火光，便越發的熾烈，熾烈到了發黑的地步。
無端的灼熱和躁動，也隨之在伐樓那的心頭燃燒起來，飛快的席捲了他的周身上下，甚至於蔓延到了他的道果當中。
這燥熱之下，他道果當中，所代表著汪洋的那一部分，都似乎是要被這一陣燥熱，給徹底的燒得乾乾淨淨一般。
由心而起的火焰當中，無數的人影，無數的屍骸，都在伐樓那的眼中顯現。
伐樓那低聲的念誦著經文，將那些人影和屍骸，盡數驅散。
然而，在他不曾注意到的地方，每一個人影和屍骸被驅散過後，都會有一點灰燼落入他的道果當中，融入道果之內那發黑的火焰當中，化作那火焰燃燒的薪柴。
「引動罪孽，果然可行！」感受著這箭矢落下過後的動靜，姬燮的內心也是大定。
罪孽能起效就好。
他怕的，就是伐樓那作為大羅，全然沒有任何破綻，就連這咒殺之術都不起作用。
如今，這罪孽能被引到伐樓那的身上，那麼接下來的事，就好辦多了。
畢竟，他們人族，才是運用罪孽之力的行家。
上一次成湯祭天的時候，說是燃燒的人族氣運，可實際上，卻是以人道氣運為媒介，催動了人族所遭受的罪孽而對仙神的反撲。
如今的局面，卻正好與當初類似——正是到了以罪孽反撲伐樓那這位大羅的時候。
念頭之間，手中的彤弓，便再一次被拉開。
這一次，是要將罪孽，徹底的契入至伐樓那道果的深處。
西牛賀洲當中，伐樓那所有的梵像，都燃燒了起來，他的那些信徒，試圖用種種方式來撲滅那火焰，那才一接觸那火焰，便在火焰的燃燒之下化作灰燼。
西牛賀洲之下，端坐血海的冥河道人也同樣是盯著那燃燒的火焰，目光當中滿是莫名，甚至是生出了一個念頭，自己是否要分化一個化身托生人族。
天地之間的火焰當中，地心毒火和血海當中的業火，都是凶名在外的惡毒火焰，令仙神避之而不及，只是提起，便有無窮晦氣。
可這業火和此時燃燒起來的火焰相比，卻又還差了幾分意思了——業火，也業力而生。
業力與否，是對於天地而言，對於仙神的自我認知而言。
天地之間的生靈，作惡，並不一定生業。
但孽火卻不一樣。
只要被判定為罪，便一定會有孽火產生，而罪的判定依據，便全然在判定者的一念之間——就比如說敖丙，自出道以來，所有的殺伐，都是師出有名，身上渾然不見絲毫的業力。
可若是以罪而言，那只是『殺』這件事，又或者『吞吐天地元氣』這件事，都能被宣判為罪，然後被孽火所灼燒。
說白了，業火，便是天地公罪之火，是天地公認你有罪，才有可能被業火沾染，受業火所傷。
可孽火，只要我認為你有罪，你便會被孽火所傷……
可惜，這孽火是當年成湯祭天宣稱『時日易喪？予及汝皆亡。』，定下了『罪孽』這個東西過後，才產生的力量，是獨屬於人族的手段。
人族之外的仙神，只可能被這孽火所傷，而完全不可能駕馭這孽火。
……
孽火灼燒著，將那伐樓那燒得昏昏沉沉，絲毫想不到應對的策略。
這就是咒殺之術的險惡之所在——被咒殺的人，思維和理智，都會受到影響，絲毫不會覺得自己已經被人咒殺，縱然是遇到了傷害，也不會去尋求外部的原因，而只會從自己的身上找原因。
除非是有人提醒他，才會讓他陡然間將注意力反倒外面。
便如此時。
(本章完)