第696章 大羅之儀軌，天地神人鬼五方仙道
第696章 大羅之儀軌，天地神人鬼五方仙道
只這一句，便是天地交感，大羅側目。
無比玄妙的造化涌動之下，敖丙那斬掉了本源的傷勢，都為之一動，就如同是老樹萌新芽，要開始恢復一般。
而且，恍惚之間，一條通天大道，也隨之在敖丙的面前顯現出來。
那是通往大羅，甚至於大神通者的道路！
背負信義，行走天下，於天地之間之間大羅大羅立約——如此，重鑄信義的同時，這信義，亦將成為敖丙大道的根基。
成為其道種成長的資糧。
最終，他的道種，便會在這過程之間，生根發芽，然後在他的旅途結束的時候，化作道果。
同時，他和諸位大羅們所立下的約，也會在這那一刻，化作一件前所未有的至寶。
這是一場前所未有的遊戲，亦是一場由聖人和大羅們所共同見證的，前所未有的儀軌。
「好一個恢弘玄妙之儀軌。」當這儀軌的本質，在天地之間彰顯出來的時候，便是那許許多多的大羅，都忍不住的有些崩了心態。
他們回想著，自己當初登臨大羅的時候，所經歷了多少的難關，經歷了多少的等待……
他們在完成儀軌的時候，要費多少的心機，要經過多少的利益交換，要有怎樣的風險……最終，才能成功完成儀軌，登臨大羅，成為天地之間的棋手之一。
可如今，這天地之間所顯現出來的儀軌，來得又是如何的輕易？
這一刻，就算是大羅，都忍不住的對此生出了些許的嫉妒來。
而在萬壽山上，在敖丙接下那兩道符籙的時候，兩道符籙，便與敖丙身上的氣機合二為一，然後化作一卷類似於文牒一般的東西。
媧皇的符籙，為文牒之開篇。
上清的符籙，則為文牒之結語。
見得這一幕，五莊觀中的鎮元子，亦是福至心靈一般，道一聲：善哉，妙哉。
隨即便搖曳自己的拂塵為筆，在那文牒之上輕輕一勾，便化作一枚印記落於文牒之上。
於是整個天地當中，那龐大無比的儀軌，亦是輕輕的一動。
就如同是一片乾涸無比的沙漠當中，突然就多出了一點濕潤一般。
那籠蓋天地的龐大儀軌，被啟動了。
以手中的文牒為紐帶，無數的『線條』，往天地之間蔓延開來，將整個天地都籠蓋住。
就如同是一隻無比龐大的蜘蛛，在天地之間織出了一張網。
而這張網中，每一根絲線的盡頭，便是一位大羅。
當然，只要那些大羅願意，那只需要一個念頭，他們便能從這網上掙脫出去，將那一束和自己有關的線，給徹底抹去。
不過，這也意味著，那些大羅們，不願意成為這一儀軌的推動力，也不願意參與這一場遊戲。
所以，儘管有大羅對此嫉妒，對此不滿，不甘自己這位大羅，成為一位太乙登臨大羅的儀軌的一部分，但也沒有任何一位大羅，將自己
——因為斷開了儀軌的大羅，會率先的被其他大羅所排斥。
你既然不願意參與這一場名為信義的遊戲，那其他的大羅們在面對你的時候，自然也不必再考慮信義。
那緊接著，你變成其他大羅們用來建立信任的基石，變成其他大羅們立威的對象，自然也就理所當然。
……
崑崙法會上，無聲無息的多出來一個人。
鎮元子！
鎮元子在文牒上落下印記過後，玉清元始天尊和太清道德天尊的符籙，便也同樣是落到了五莊觀中。
這即是對敖丙的回應，對這一場遊戲的『背書』，同時也是玉清元始天尊對鎮元子所發起的再一次邀請。
對於這一次的邀請，鎮元子自然是『欣然以往』。
畢竟，他這第一個在那文牒上落名的大羅，若是連那崑崙的再一次邀請都不敢去的話，那這一場遊戲，又如何還能玩得下去？
所以，雖然心中依舊忐忑，但鎮元子還是在這第二次的邀請之下，踏上了崑崙——當然，也帶上了敖丙一起。
畢竟，崑崙山上的另外兩位聖人，也對敖丙發起了邀請。
崑崙法會的一邊，高坐的，其位僅次於三位聖人的玉皇大帝君，神色可以說是無比的陰沉。
他帶著天庭絕大多數的神祇而來，以天地之大局『脅迫』聖人，令聖人做出退讓，此舉可謂是大大的彰顯了他這位天帝的權柄，同時，也讓他得到了天庭當中，許多仙神的人心——就在這崑崙法會之上，他都能清清楚楚的感受到，那許多仙神對自己的『親近』。
可比起敖丙那邊的進度而言，他這一場崑崙法會的所得，就全然沒有任何的意義了。
敖丙的那儀軌，一旦完成，其實力的飛躍，倒還是一個小事——可他藉機所勾連的那諸多大羅，那意味著什麼？
說不得到哪一步，敖丙一個念頭，就能在那諸多大羅的支持之下，罷黜了他這位玉皇天帝。
——天帝，因天意而起。
天意者，眾生之意也，聖人之意也。
而大羅，同樣也是眾生之一。
大羅們各自的心意都有所不一的時候，他這位天帝，自然便能在其間轉圜，然後以自身『代天意』，甚至是在一定程度上，逼凌聖人。
可如果那許多大羅的心意，在某種勾連之下形成了統一，那他這位天帝，也就沒有了任何存在的意義。
是以，當看到敖丙和鎮元子一起出現在崑崙法會上的時候，這位玉皇，再度有了一種朝不保夕的感覺。
權柄朝不保夕。
性命，亦是朝不保夕。
無與倫比的危機感，在玉皇的心頭浮現出來。
而在上方，截取了一片時空和鎮元子『密談』的元始天尊，已經和鎮元子談妥。
補全了這一場法會最終缺失的元始天尊，亦是開始了這一場法會本身，最重要的一部分。
「天地有五方五行，生靈有五類五屬。」
「仙神，亦有五類五屬之分。」
「曰天仙。」
「曰地仙。」
「曰神仙。」
「曰人仙。」
「曰鬼仙。」
「有此五類五屬，仙神之道，方得圓滿。」
玉清元始天尊的聲音，從崑崙而起，在天地之間迴蕩。
所謂天仙，便是最為傳統的那一類，採氣煉炁的修行者。
天仙之祖，自然便是已經逝去的鴻均道祖。
而神仙，則是天地之間，一切以權柄為根本者——天神，地祇，乃至於還不曾徹底顯化的人道之神，都算是神仙之列。
然後是人仙——人間那些武道修行者，以及那些只求力量而不修長生的修行者，也都被人仙所籠蓋。
簡而言之，天地之間，但有超出了凡人極限的力量，同時又不求長生，不求來世的，包括那些人道聖賢的學說所誕生出來的，學派的力量，便都屬於人仙之列。
為天地神人鬼五仙之一。
聽著玉清元始天尊所劃分出來的神仙和人仙之列，崑崙法會上的眾仙眾神們，絲毫不覺得例外。
尤其是玉皇。
畢竟，在他的認知當中，原始天尊，就是這麼一個控制欲極其強烈的聖人，而且是一個極其看重顏面的聖人。
在這樣一位聖人的眼皮子底下，人族另闢蹊徑，搞出了那武道修行體系，捨棄長生來換取極致的殺伐之能——在武道體系之前，凡人想要弒殺仙神，除卻是有一部分仙神在背後支撐之外，其他的一部分能廝殺仙神的凡人，都是那種將某一種殺伐祭儀推到了極致層次，堪稱劍仙的存在。
這樣的凡人，能廝殺仙神，可以說是理所當然，就算是被凡人所斬殺的仙神，都只能自認一句倒霉。
但武道修行體系，尤其是結合了軍陣殺伐之道的武道修行體系。
相比於仙道修行而言，這武道修行體系的門檻，實在是太低了。
尤其是這武道體系的本質，捨棄了一切的變化，只求殺伐。
這樣一個完全是為了破壞平衡而誕生的體系，已經是在元始天尊的容忍限度之內左右橫跳了。
可就算如此，人族的那些聖賢們，都還是覺得不夠，又整出了人道之神這樣的東西。
這樣的情況下，元始天尊又如何還能繼續忍下去？
玉皇也一直在思考，元始天尊會怎麼處理這件事。
——過往的世代，仙與神是分開的。
而在這一個世代，仙與神，卻是一體的——更不要提，還有業位作為樞紐，將仙神連接到一體。
所以，想要通過仙神對立的方式來壓服人道之神，是很不現實的行為，更不要提，人道之神的背後，並非是各種天地元氣，而是人道之力以及人道香火。
他們的根子，便不在仙道之上。
但誰想到，元始天尊會直接以這五類五屬的全新仙道體系，將那人道的力量，也給涵蓋到仙道之內呢？
將人道的力量涵蓋至仙道之內，這樣的想法，其實玉皇也是有過的。
那人王涉足修行，也能算是他為此所做出來的嘗試。
可他的舉動，相比於元始天尊的這舉措，卻又完全算不得什麼了。
玉皇皺著眉頭。
人道，並不是什麼虛弱的獵物——將人道涵蓋到仙道之內，也並非是一個宣稱就能做得到的。
人道更是對仙道，有一種天然的壓制。
可現在發生了什麼？
元始天尊直接將人道所衍生的力量，納入到了仙道當中，成為了仙道的一個補充。
作為天帝，天規的存在，便是玉皇的一種武器。
他能很清楚的感知到，隨著元始天尊對五類仙道的宣稱與定義，天規的力量，便正一點一點的往人道當中滲透，那當前唯一的一位人道之神，雲中君的周遭，也已經有天規的本質落下，那即是象徵著，天規對其的約束。
這已經是仙道在侵奪人道的本質了。
可人道，卻不曾對此做出來任何的應對。
為什麼？
總不至於，是人道也畏懼於聖人的實力嗎？
為什麼？
這一刻，別說是玉皇在懷疑人生了，便是人間大地上還在傳言自己學說的人道聖賢們，此刻都在懷疑人生。
這人道所結出來的果實，就這樣被聖人給摘取，劃入了仙道的根基當中，人道之力呢？
擋一擋啊！
奈何，無論這些在世的人道聖賢們，如何皺眉，那人道之力，都是絲毫不為所動。
崑崙法會上，元始天尊看著人間的那些人道聖賢們，做著無謂的嘗試，也是不由得輕笑一聲。
人道，當然是不會阻攔這五仙之顯化的。
畢竟，將人道當中的『超凡』力量，化入仙道當中，以保證人道的『純粹』，這不僅僅只是元始天尊等幾位聖人的意見，更是伏羲他們幾位太古人皇的意見——昊天大天尊所搞出來的，這智囊體系的玄妙，也就在於此間。
無論是什麼事，他們這些聖人，都能夠通過時空長河和太古時代的人皇們進行溝通，然後太古的人皇們，在最為古老的時代，便已經是在人道當中做好了應對。
於是此時，元始天尊切割人道超凡的舉動，便顯得無比的自然，無比的順理成章。
就如同是瓜熟蒂落。
究其根本，無非便是人族的幾位太古人皇，對於人族的本性，知之甚深，對於人族自身的超凡，同樣也是絲毫的不放心。
人族的壽命太短，所以他們整體的目光，也難以稱之為長遠。
若是讓人族有了絕對的自由，那人族所做出來的整體決策，必然會將人族帶到毀滅的路上。
所以，人族之外，必須要有一條鎖鏈，要有一個約束，也要有一個『敵人』。
當人族整體，有越過那鎖鏈的跡象，便需要有足夠強的力量，將人族的存在給強行拉回正軌。
而仙道，便正好能完美的符合這個角色。
摘除人族的『超凡』，便是人族的正軌。
天地神人鬼，五類仙道當中，天仙，神仙，人仙，鬼仙，都有了詳細的定義，有了明確的修行法門和體系，到最後，元始天尊的口中，才終於是提及了五類仙屬當中的地仙。
元始天尊起身，朝著鎮元子一禮。
「地仙之道，諸位道友雖然也各有涉獵，但縱觀天地，卻唯有鎮遠道友，能成為地仙第一。」
「還望道友能傳下地仙法門，以全仙道圓滿之數。」
(本章完)
只這一句，便是天地交感，大羅側目。
無比玄妙的造化涌動之下，敖丙那斬掉了本源的傷勢，都為之一動，就如同是老樹萌新芽，要開始恢復一般。
而且，恍惚之間，一條通天大道，也隨之在敖丙的面前顯現出來。
那是通往大羅，甚至於大神通者的道路！
背負信義，行走天下，於天地之間之間大羅大羅立約——如此，重鑄信義的同時，這信義，亦將成為敖丙大道的根基。
成為其道種成長的資糧。
最終，他的道種，便會在這過程之間，生根發芽，然後在他的旅途結束的時候，化作道果。
同時，他和諸位大羅們所立下的約，也會在這那一刻，化作一件前所未有的至寶。
這是一場前所未有的遊戲，亦是一場由聖人和大羅們所共同見證的，前所未有的儀軌。
「好一個恢弘玄妙之儀軌。」當這儀軌的本質，在天地之間彰顯出來的時候，便是那許許多多的大羅，都忍不住的有些崩了心態。
他們回想著，自己當初登臨大羅的時候，所經歷了多少的難關，經歷了多少的等待……
他們在完成儀軌的時候，要費多少的心機，要經過多少的利益交換，要有怎樣的風險……最終，才能成功完成儀軌，登臨大羅，成為天地之間的棋手之一。
可如今，這天地之間所顯現出來的儀軌，來得又是如何的輕易？
這一刻，就算是大羅，都忍不住的對此生出了些許的嫉妒來。
而在萬壽山上，在敖丙接下那兩道符籙的時候，兩道符籙，便與敖丙身上的氣機合二為一，然後化作一卷類似於文牒一般的東西。
媧皇的符籙，為文牒之開篇。
上清的符籙，則為文牒之結語。
見得這一幕，五莊觀中的鎮元子，亦是福至心靈一般，道一聲：善哉，妙哉。
隨即便搖曳自己的拂塵為筆，在那文牒之上輕輕一勾，便化作一枚印記落於文牒之上。
於是整個天地當中，那龐大無比的儀軌，亦是輕輕的一動。
就如同是一片乾涸無比的沙漠當中，突然就多出了一點濕潤一般。
那籠蓋天地的龐大儀軌，被啟動了。
以手中的文牒為紐帶，無數的『線條』，往天地之間蔓延開來，將整個天地都籠蓋住。
就如同是一隻無比龐大的蜘蛛，在天地之間織出了一張網。
而這張網中，每一根絲線的盡頭，便是一位大羅。
當然，只要那些大羅願意，那只需要一個念頭，他們便能從這網上掙脫出去，將那一束和自己有關的線，給徹底抹去。
不過，這也意味著，那些大羅們，不願意成為這一儀軌的推動力，也不願意參與這一場遊戲。
所以，儘管有大羅對此嫉妒，對此不滿，不甘自己這位大羅，成為一位太乙登臨大羅的儀軌的一部分，但也沒有任何一位大羅，將自己
——因為斷開了儀軌的大羅，會率先的被其他大羅所排斥。
你既然不願意參與這一場名為信義的遊戲，那其他的大羅們在面對你的時候，自然也不必再考慮信義。
那緊接著，你變成其他大羅們用來建立信任的基石，變成其他大羅們立威的對象，自然也就理所當然。
……
崑崙法會上，無聲無息的多出來一個人。
鎮元子！
鎮元子在文牒上落下印記過後，玉清元始天尊和太清道德天尊的符籙，便也同樣是落到了五莊觀中。
這即是對敖丙的回應，對這一場遊戲的『背書』，同時也是玉清元始天尊對鎮元子所發起的再一次邀請。
對於這一次的邀請，鎮元子自然是『欣然以往』。
畢竟，他這第一個在那文牒上落名的大羅，若是連那崑崙的再一次邀請都不敢去的話，那這一場遊戲，又如何還能玩得下去？
所以，雖然心中依舊忐忑，但鎮元子還是在這第二次的邀請之下，踏上了崑崙——當然，也帶上了敖丙一起。
畢竟，崑崙山上的另外兩位聖人，也對敖丙發起了邀請。
崑崙法會的一邊，高坐的，其位僅次於三位聖人的玉皇大帝君，神色可以說是無比的陰沉。
他帶著天庭絕大多數的神祇而來，以天地之大局『脅迫』聖人，令聖人做出退讓，此舉可謂是大大的彰顯了他這位天帝的權柄，同時，也讓他得到了天庭當中，許多仙神的人心——就在這崑崙法會之上，他都能清清楚楚的感受到，那許多仙神對自己的『親近』。
可比起敖丙那邊的進度而言，他這一場崑崙法會的所得，就全然沒有任何的意義了。
敖丙的那儀軌，一旦完成，其實力的飛躍，倒還是一個小事——可他藉機所勾連的那諸多大羅，那意味著什麼？
說不得到哪一步，敖丙一個念頭，就能在那諸多大羅的支持之下，罷黜了他這位玉皇天帝。
——天帝，因天意而起。
天意者，眾生之意也，聖人之意也。
而大羅，同樣也是眾生之一。
大羅們各自的心意都有所不一的時候，他這位天帝，自然便能在其間轉圜，然後以自身『代天意』，甚至是在一定程度上，逼凌聖人。
可如果那許多大羅的心意，在某種勾連之下形成了統一，那他這位天帝，也就沒有了任何存在的意義。
是以，當看到敖丙和鎮元子一起出現在崑崙法會上的時候，這位玉皇，再度有了一種朝不保夕的感覺。
權柄朝不保夕。
性命，亦是朝不保夕。
無與倫比的危機感，在玉皇的心頭浮現出來。
而在上方，截取了一片時空和鎮元子『密談』的元始天尊，已經和鎮元子談妥。
補全了這一場法會最終缺失的元始天尊，亦是開始了這一場法會本身，最重要的一部分。
「天地有五方五行，生靈有五類五屬。」
「仙神，亦有五類五屬之分。」
「曰天仙。」
「曰地仙。」
「曰神仙。」
「曰人仙。」
「曰鬼仙。」
「有此五類五屬，仙神之道，方得圓滿。」
玉清元始天尊的聲音，從崑崙而起，在天地之間迴蕩。
所謂天仙，便是最為傳統的那一類，採氣煉炁的修行者。
天仙之祖，自然便是已經逝去的鴻均道祖。
而神仙，則是天地之間，一切以權柄為根本者——天神，地祇，乃至於還不曾徹底顯化的人道之神，都算是神仙之列。
然後是人仙——人間那些武道修行者，以及那些只求力量而不修長生的修行者，也都被人仙所籠蓋。
簡而言之，天地之間，但有超出了凡人極限的力量，同時又不求長生，不求來世的，包括那些人道聖賢的學說所誕生出來的，學派的力量，便都屬於人仙之列。
為天地神人鬼五仙之一。
聽著玉清元始天尊所劃分出來的神仙和人仙之列，崑崙法會上的眾仙眾神們，絲毫不覺得例外。
尤其是玉皇。
畢竟，在他的認知當中，原始天尊，就是這麼一個控制欲極其強烈的聖人，而且是一個極其看重顏面的聖人。
在這樣一位聖人的眼皮子底下，人族另闢蹊徑，搞出了那武道修行體系，捨棄長生來換取極致的殺伐之能——在武道體系之前，凡人想要弒殺仙神，除卻是有一部分仙神在背後支撐之外，其他的一部分能廝殺仙神的凡人，都是那種將某一種殺伐祭儀推到了極致層次，堪稱劍仙的存在。
這樣的凡人，能廝殺仙神，可以說是理所當然，就算是被凡人所斬殺的仙神，都只能自認一句倒霉。
但武道修行體系，尤其是結合了軍陣殺伐之道的武道修行體系。
相比於仙道修行而言，這武道修行體系的門檻，實在是太低了。
尤其是這武道體系的本質，捨棄了一切的變化，只求殺伐。
這樣一個完全是為了破壞平衡而誕生的體系，已經是在元始天尊的容忍限度之內左右橫跳了。
可就算如此，人族的那些聖賢們，都還是覺得不夠，又整出了人道之神這樣的東西。
這樣的情況下，元始天尊又如何還能繼續忍下去？
玉皇也一直在思考，元始天尊會怎麼處理這件事。
——過往的世代，仙與神是分開的。
而在這一個世代，仙與神，卻是一體的——更不要提，還有業位作為樞紐，將仙神連接到一體。
所以，想要通過仙神對立的方式來壓服人道之神，是很不現實的行為，更不要提，人道之神的背後，並非是各種天地元氣，而是人道之力以及人道香火。
他們的根子，便不在仙道之上。
但誰想到，元始天尊會直接以這五類五屬的全新仙道體系，將那人道的力量，也給涵蓋到仙道之內呢？
將人道的力量涵蓋至仙道之內，這樣的想法，其實玉皇也是有過的。
那人王涉足修行，也能算是他為此所做出來的嘗試。
可他的舉動，相比於元始天尊的這舉措，卻又完全算不得什麼了。
玉皇皺著眉頭。
人道，並不是什麼虛弱的獵物——將人道涵蓋到仙道之內，也並非是一個宣稱就能做得到的。
人道更是對仙道，有一種天然的壓制。
可現在發生了什麼？
元始天尊直接將人道所衍生的力量，納入到了仙道當中，成為了仙道的一個補充。
作為天帝，天規的存在，便是玉皇的一種武器。
他能很清楚的感知到，隨著元始天尊對五類仙道的宣稱與定義，天規的力量，便正一點一點的往人道當中滲透，那當前唯一的一位人道之神，雲中君的周遭，也已經有天規的本質落下，那即是象徵著，天規對其的約束。
這已經是仙道在侵奪人道的本質了。
可人道，卻不曾對此做出來任何的應對。
為什麼？
總不至於，是人道也畏懼於聖人的實力嗎？
為什麼？
這一刻，別說是玉皇在懷疑人生了，便是人間大地上還在傳言自己學說的人道聖賢們，此刻都在懷疑人生。
這人道所結出來的果實，就這樣被聖人給摘取，劃入了仙道的根基當中，人道之力呢？
擋一擋啊！
奈何，無論這些在世的人道聖賢們，如何皺眉，那人道之力，都是絲毫不為所動。
崑崙法會上，元始天尊看著人間的那些人道聖賢們，做著無謂的嘗試，也是不由得輕笑一聲。
人道，當然是不會阻攔這五仙之顯化的。
畢竟，將人道當中的『超凡』力量，化入仙道當中，以保證人道的『純粹』，這不僅僅只是元始天尊等幾位聖人的意見，更是伏羲他們幾位太古人皇的意見——昊天大天尊所搞出來的，這智囊體系的玄妙，也就在於此間。
無論是什麼事，他們這些聖人，都能夠通過時空長河和太古時代的人皇們進行溝通，然後太古的人皇們，在最為古老的時代，便已經是在人道當中做好了應對。
於是此時，元始天尊切割人道超凡的舉動，便顯得無比的自然，無比的順理成章。
就如同是瓜熟蒂落。
究其根本，無非便是人族的幾位太古人皇，對於人族的本性，知之甚深，對於人族自身的超凡，同樣也是絲毫的不放心。
人族的壽命太短，所以他們整體的目光，也難以稱之為長遠。
若是讓人族有了絕對的自由，那人族所做出來的整體決策，必然會將人族帶到毀滅的路上。
所以，人族之外，必須要有一條鎖鏈，要有一個約束，也要有一個『敵人』。
當人族整體，有越過那鎖鏈的跡象，便需要有足夠強的力量，將人族的存在給強行拉回正軌。
而仙道，便正好能完美的符合這個角色。
摘除人族的『超凡』，便是人族的正軌。
天地神人鬼，五類仙道當中，天仙，神仙，人仙，鬼仙，都有了詳細的定義，有了明確的修行法門和體系，到最後，元始天尊的口中，才終於是提及了五類仙屬當中的地仙。
元始天尊起身，朝著鎮元子一禮。
「地仙之道，諸位道友雖然也各有涉獵，但縱觀天地，卻唯有鎮遠道友，能成為地仙第一。」
「還望道友能傳下地仙法門，以全仙道圓滿之數。」
(本章完)