第674章 逐鹿之戰，龍家的始祖
「童老弟，你認不認識這個？」
李瑾瑜把龍珠遞給童博。
世上與龍相關的心法武技，最為密切的莫過於龍神功，如果龍珠的傳說是真的，那麼很可能與童氏一族有關。
也可以換一種說法，如果某地出現流傳久遠的神話傳說，把其中的神話元素剝離，就能夠探尋到事情的真相。
根據傳說，上古之時有龍神，龍神留下九枚龍蛋，其中八枚龍蛋沒有孵化出小龍，最終全部都化為了龍珠。
至於孵化出的那條小龍，或許就是龍神功的來源，又或許是催動兵魔神的龍魂，還可能根本就沒有孵化出來。
童博沒見過龍珠，但卻有一種熟悉的感覺，下意識的握住，只覺得掌心溫潤無比，有一種血脈相連的觸感。
童博眼中流出了淚水。
他不知道自己為何要流淚，只知道龍珠之內蘊含著難以言說的哀傷。
就像是即將破殼而出的雛鳥，在最後一刻失去力量，倒在了蛋殼之內。
既不能破殼探尋前路，也不能安心在殼中沉眠，只能在不甘和絕望中，體會那種非生非死，非死非生的痛苦。
乾脆利落的失敗並不讓人絕望。
絕望的是只差半步，只差臨門一腳就能成功，差一點點就能迎來新生，偏偏跨越不過去，偏偏倒在了門口。
在距離希望最近的時刻，被狠狠地打下雲端，餘生之中只餘下絕望。
在絕望中哀嚎，在哀嚎中隕落。
更加悽慘的是，厚厚的蛋殼隔絕了內部的一切，沒有人能聽到哀嚎。
這是怎樣的殘忍？
這是怎樣的絕望？
這是怎樣的悲戚？
童博緩緩地鬆開手，感嘆道：「我這些天看過外界的書籍，看到過所謂的人生八苦，其中之一便是求不得。
我不知道你從何處得來龍珠，也不知道此物的來歷，但我能夠感覺到求不得的苦痛，也能感覺到血脈相連。
如果我沒猜錯的話，龍珠應該和龍家的先祖相關，創出龍神功的前輩，很可能看到過龍珠，甚至看過龍神！
另外，我似乎明白了一件事，那就是我並不姓童，我應該姓龍，我是龍騰將軍的後人，是他唯一的後裔。」
說到自己的身世，童博表現得非常的淡定，並沒有任何的委屈、憤怒。
「正常人」應該想著，我不是童氏一族的長子，我當不了族長，老天爺對我不公平，我要黑化毀滅世界……
可這真的是正常人麼？
哪個正常人這麼容易就黑化？
水月洞天是世外桃源，是世上最美好的所在，哪有那麼多陰謀詭計？
不是就不是唄！
當不了族長就不當唄！
養父把我當成親兒子，弟弟把我當成親大哥，這還有什麼問題麼？
誰閒著沒事要毀滅世界啊？
內心的修行就那麼的差勁？
哪怕是武三思那種人，被打壓到了這等地步，也沒想著肆意屠戮。
童博不在乎這些事，李瑾瑜當然也不會參與，畢竟李瑾瑜也是養子，只不過從一開始就知道自己是養子。
「龍家的先祖，大約可以追溯到什麼時間？秦朝？周朝？商朝？夏朝？不會是追溯到三皇五帝時期吧？」
童博想了想，認真的說道：「我看過相關記載，龍家先祖是應龍。」
「應龍？是我理解的應龍麼？」
李瑾瑜差點把舌頭吐出來，心說上古之時還真是群魔亂舞，如果應龍都出現了，那是不是還有旱魃、後卿？
童博解釋道：「我不知道你所理解的應龍是哪個，我說的應龍，輔助軒轅黃帝在逐鹿擊敗了兵主蚩尤。」
「我是不是可以這麼理解，上古時期有一個天賦異稟的武者，無意間感悟到天地靈機，創出了龍神功。
他把自己的名字改為應龍，參與了逐鹿之戰，由於當時他化龍參戰，因此後世有了諸多有關應龍的傳說。
有一種可能，那就是應龍當年把握住的靈機，就是得到了八顆龍珠。
還有一種可能，應龍當年遇到的是誕下龍蛋的龍神，龍神用照顧自己的後嗣為交易，傳授應龍武道心法。
應龍留下了兩脈分支，一脈負責守護龍蛋，另一脈則是龍氏一族，龍氏一族聽從軒轅命令，守護兵魔神！」
李瑾瑜心思電轉，飛速想到了幾種合乎常理的解釋，只不過每一種解釋都不圓滿，總覺得某些地方有問題。
童博也有一種解釋：「催動兵魔神的動力是龍魂，如果龍魂不是主動奉獻出來的，那麼多半是蚩尤搶奪而來。
或許是蚩尤擊敗了龍神，強行奪走了龍魂，應龍遇到重傷瀕死的龍神，與龍神做了交易，得到了龍神功。
李瑾瑜道：「被殺了，可能是五丁開山擊殺的那條巨蟒，也可能是姬如帶領蓋聶衛莊殺的那條蛟龍。
又或者，五丁開山並沒有把那條巨蟒殺死，巨蟒蛻皮成了蛟龍，最終被姬如帶人斬殺，龍魂送給了你們。」
童博奇道：「龍魂？」
李瑾瑜道：「靈鏡！陰陽術、非攻機關術、天地奇物，三者匯聚成這件絕世異寶，還記得向雨田的傷口麼？
向雨田原本也是童氏一族，他的名字叫做童尹仲，偷學了龍神功，離開了童氏一族，離開前發生過衝突。
他胸口好似碎瓷片的傷口，就是被靈鏡打出來的，以他的絕世修為，數百年積累，至今卻也沒能恢復。」
童博查過相關的資料，對於這事並不覺得驚訝，只不過李瑾瑜的解釋還有一個問題，那就是龍屍在何處呢？
存在幾千年的異獸，蘊含的精元該是何等充沛，龍屍會被如何應用？
李瑾瑜輕輕的摩挲著腰間，那是向雨田贈送的鐵盒，也可以說是赤霄劍的劍鞘，裡面存放著赤霄劍碎片。
「龍骨被鑄造成了神劍，落入到一位義軍首領手中，他在芒碭山持劍斬白蛇起義，最終推翻秦朝的統治。
龍鱗被鑄造成了鎧甲，落入到另一位義軍手中手中，他在會稽起兵，破釜沉舟，百戰百勝，橫掃天下！」
「我看過這段歷史，持劍的義軍首領名為劉邦，盔甲是西楚霸王項羽的七海蛟龍甲，劉邦獲得最終勝利。」
「那你應該知道，劉邦被封為漢王之時的封地，剛好就在巴蜀漢中。」
「五丁開山，姬如屠龍？」
李瑾瑜解開了一樁疑惑。
當初在鹿鼎山的時候，福至心靈轟出君臨天下紫龍氣，不僅是因為看到了軒轅壁畫，還因為有龍珠的共鳴。
正是因為這份共鳴，把握住玄之又玄的靈機，感悟到破雲貫日萬龍騰。
只可惜當時吳明追的太快太狠，沒來得及做更多領悟，否則很可能在鹿鼎山之戰，就能夠搶到兩三顆龍珠。
兩人商議了一陣，童博甚至催動了龍神功，李瑾瑜也拿出了赤霄劍。
商議完畢之後，結果如下：
一、上古時期，元氣充足，有一條長蛇經歷多次蛻皮，最終成功化龍；
二、軒轅蚩尤決戰於逐鹿，蚩尤為了獲得勝利，製造出兵魔神，為了催動兵魔神，擊殺龍神，奪取龍魂；
三、一個年輕的武者，無意間遇到垂死的龍神，與龍神做出交易，得到龍神功的傳承，自此改名為應龍；
四、龍神死後，血肉精元變化為九顆龍蛋，由應龍的後人負責看守；
五、應龍輔佐軒轅戰勝蚩尤，隨後帶著兵魔神遷徙到西域，留下龍氏一族的血脈，在樓蘭古國看守兵魔神；
六、陰陽家覆滅護龍一族，八顆龍蛋先天不足無法破殼，變為龍珠，一顆成功孵化出巨蛇，一路逃到蜀地；
七、追逐巨蛇，五丁開山；
八、秦朝時期，項羽和荊天明誤打誤撞進入樓蘭古國，得到部分隱秘；
十、靈鏡贈予童氏一族，童氏一族遷入水月洞天，開始了隱居生涯；
十一、項羽、劉邦先後起義，劉邦獲得最終勝利，開創了大漢基業。
期間有五個設想：
一、項羽破釜沉舟之時，可能催動過兵魔神，用的能源是八顆龍珠；
二、能源耗盡之後，為了防止有人肆意使用兵魔神這種殺戮武器，荊天明帶領墨家弟子，把兵魔神送到北地；
三、一路向北，越來越北，到了黑龍江和額木爾河的交匯處，也就是鹿鼎山所在地，把兵魔神留在了鹿鼎山；
四、姬家流傳久遠，很可能知道這其中的隱秘，因此姬鶴鳴姬鶴舞在坐化之前，選擇鹿鼎山作為自己的墓穴；
五、兵魔神和龍珠，被愛新覺羅氏的先祖得到，滿清開國神鎧，很可能就是兵魔神，這也是滿清最後的底牌。
搞清了事情的大概經過之後，李瑾瑜興致勃勃的拉著童博切磋武功。
童氏一族的心法以養生為主，武技則是以防守為主，並不擅長攻伐，但龍神功這種化龍之法，卻是玄奇至極。
李瑾瑜催動降龍十八掌，能夠轟出龍形勁力，但想要化身為龍，差了實在是太遠，對於龍神功頗為好奇。
直接問人家的家傳心法，未免有些過分，不如在切磋中領悟絕學。
以李瑾瑜如今的武道根基，再加上天子望氣術，只要有足夠的時間，很少有什麼絕學，能夠瞞得住李瑾瑜。
……
龐斑的身上爬滿了蛛網，臉上沾染了厚厚的灰塵，好似殘破的石像。
與玉羅剎激戰過後，龐斑便在此地閉關潛修，通過身上的重傷，以及生命的流逝，體會道心種魔的生死循環。
道心種魔大法，本就要在生死之間感悟靈機，道心的生機和魔種的死氣交相融合，以生死把握世間一切波動。
天地萬物均有波動，只要能夠把握住敵人的波動，便能夠克敵制勝，把握住天地的波動，就能夠打開天門。
古往今來修行道心種魔大法的，除了向雨田這個怪物，從未有人成功。
龐斑的天資雖然卓絕，但想要按部就班的修成道心種魔大法，也是絕對不可能，所以他選擇以感情作為媒介。
可惜的是，他失敗了！
李瑾瑜的底牌超出他的想像，靳冰雲更是已經為李瑾瑜生兒育女，就連慈航靜齋，都已經開始進行門派改革。
或許再過幾十年，慈航靜齋便只是武林門派，是七大劍派的魁首。
龐斑並不在乎失敗，或者說他天生的冷漠無情，讓他對失敗並不會有嚴重的感情波動，無需耗費時間去克服。
失敗不可怕，但該如何成功呢？
以龐斑的天賦，也想不出道心種魔大法的前路，直到與玉羅剎一戰，蒙赤行福至心靈，為他找尋到了前路。
修成道心種魔大法需要魔種、魔媒和爐鼎，要吸收爐鼎的精氣神，以此成就自身的修為，爐鼎自然會有反抗。
如果爐鼎不反抗呢？
如果爐鼎主動灌頂而入呢？
蒙赤行的修為已經到了極限，十幾年時間沒有寸進，被玉羅剎重創後，可以說是沒有任何恢復的希望。
既然如此，為何不以自身魔種，用自身的精氣神，成全龐斑的修為？
打定主意之後，蒙赤行逆轉了道心種魔大法的種玉功，把自己畢生精氣神灌注到龐斑體內，刺激龐斑的魔種。
武功到了龐斑這種境界，量的積累已經毫無意義，需要質的變化。
蒙赤行灌頂進去的功力，只是在修復龐斑的身體損傷，真正的目的，則是催熟魔種，讓龐斑修成道心種魔。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，天地萬物，由一而來，雖然歷盡千變萬化，最後總要重歸於一。
一生二者，正反是也，魔道是也，人雖不能改變這由無到有，由有至無的過程，卻可以把握有無間的空隙。
無論是魔是道，其目的均是超脫有無正反生死，道者即為道心，魔者即為魔種，修佛之人則是無心聖胎。
以魔種超脫生死，超脫善惡，超脫有無，便是道心種魔的終極境界。
經受蒙赤行灌頂之後，龐斑進入到悠長的頓悟狀態，身體假死如枯木，精神卻已經觸摸到了無邊無盡的道。
傳道解惑的蒙赤行，曾經愛戀過的言靜庵，一切都已經煙消雲散。
隨著魔種在體內重新凝聚，龐斑緩緩地睜開了雙目，雙目如電，照亮整座山洞，周圍的山壁亦隨之不斷震顫。
龐斑緩緩地起身，熟悉著體內似有似無非生非死的力量。
道心種魔，仙魔同體！
李瑾瑜把龍珠遞給童博。
世上與龍相關的心法武技，最為密切的莫過於龍神功，如果龍珠的傳說是真的，那麼很可能與童氏一族有關。
也可以換一種說法，如果某地出現流傳久遠的神話傳說，把其中的神話元素剝離，就能夠探尋到事情的真相。
根據傳說，上古之時有龍神，龍神留下九枚龍蛋，其中八枚龍蛋沒有孵化出小龍，最終全部都化為了龍珠。
至於孵化出的那條小龍，或許就是龍神功的來源，又或許是催動兵魔神的龍魂，還可能根本就沒有孵化出來。
童博沒見過龍珠，但卻有一種熟悉的感覺，下意識的握住，只覺得掌心溫潤無比，有一種血脈相連的觸感。
童博眼中流出了淚水。
他不知道自己為何要流淚，只知道龍珠之內蘊含著難以言說的哀傷。
就像是即將破殼而出的雛鳥，在最後一刻失去力量，倒在了蛋殼之內。
既不能破殼探尋前路，也不能安心在殼中沉眠，只能在不甘和絕望中，體會那種非生非死，非死非生的痛苦。
乾脆利落的失敗並不讓人絕望。
絕望的是只差半步，只差臨門一腳就能成功，差一點點就能迎來新生，偏偏跨越不過去，偏偏倒在了門口。
在距離希望最近的時刻，被狠狠地打下雲端，餘生之中只餘下絕望。
在絕望中哀嚎，在哀嚎中隕落。
更加悽慘的是，厚厚的蛋殼隔絕了內部的一切，沒有人能聽到哀嚎。
這是怎樣的殘忍？
這是怎樣的絕望？
這是怎樣的悲戚？
童博緩緩地鬆開手，感嘆道：「我這些天看過外界的書籍，看到過所謂的人生八苦，其中之一便是求不得。
我不知道你從何處得來龍珠，也不知道此物的來歷，但我能夠感覺到求不得的苦痛，也能感覺到血脈相連。
如果我沒猜錯的話，龍珠應該和龍家的先祖相關，創出龍神功的前輩，很可能看到過龍珠，甚至看過龍神！
另外，我似乎明白了一件事，那就是我並不姓童，我應該姓龍，我是龍騰將軍的後人，是他唯一的後裔。」
說到自己的身世，童博表現得非常的淡定，並沒有任何的委屈、憤怒。
「正常人」應該想著，我不是童氏一族的長子，我當不了族長，老天爺對我不公平，我要黑化毀滅世界……
可這真的是正常人麼？
哪個正常人這麼容易就黑化？
水月洞天是世外桃源，是世上最美好的所在，哪有那麼多陰謀詭計？
不是就不是唄！
當不了族長就不當唄！
養父把我當成親兒子，弟弟把我當成親大哥，這還有什麼問題麼？
誰閒著沒事要毀滅世界啊？
內心的修行就那麼的差勁？
哪怕是武三思那種人，被打壓到了這等地步，也沒想著肆意屠戮。
童博不在乎這些事，李瑾瑜當然也不會參與，畢竟李瑾瑜也是養子，只不過從一開始就知道自己是養子。
「龍家的先祖，大約可以追溯到什麼時間？秦朝？周朝？商朝？夏朝？不會是追溯到三皇五帝時期吧？」
童博想了想，認真的說道：「我看過相關記載，龍家先祖是應龍。」
「應龍？是我理解的應龍麼？」
李瑾瑜差點把舌頭吐出來，心說上古之時還真是群魔亂舞，如果應龍都出現了，那是不是還有旱魃、後卿？
童博解釋道：「我不知道你所理解的應龍是哪個，我說的應龍，輔助軒轅黃帝在逐鹿擊敗了兵主蚩尤。」
「我是不是可以這麼理解，上古時期有一個天賦異稟的武者，無意間感悟到天地靈機，創出了龍神功。
他把自己的名字改為應龍，參與了逐鹿之戰，由於當時他化龍參戰，因此後世有了諸多有關應龍的傳說。
有一種可能，那就是應龍當年把握住的靈機，就是得到了八顆龍珠。
還有一種可能，應龍當年遇到的是誕下龍蛋的龍神，龍神用照顧自己的後嗣為交易，傳授應龍武道心法。
應龍留下了兩脈分支，一脈負責守護龍蛋，另一脈則是龍氏一族，龍氏一族聽從軒轅命令，守護兵魔神！」
李瑾瑜心思電轉，飛速想到了幾種合乎常理的解釋，只不過每一種解釋都不圓滿，總覺得某些地方有問題。
童博也有一種解釋：「催動兵魔神的動力是龍魂，如果龍魂不是主動奉獻出來的，那麼多半是蚩尤搶奪而來。
或許是蚩尤擊敗了龍神，強行奪走了龍魂，應龍遇到重傷瀕死的龍神，與龍神做了交易，得到了龍神功。
李瑾瑜道：「被殺了，可能是五丁開山擊殺的那條巨蟒，也可能是姬如帶領蓋聶衛莊殺的那條蛟龍。
又或者，五丁開山並沒有把那條巨蟒殺死，巨蟒蛻皮成了蛟龍，最終被姬如帶人斬殺，龍魂送給了你們。」
童博奇道：「龍魂？」
李瑾瑜道：「靈鏡！陰陽術、非攻機關術、天地奇物，三者匯聚成這件絕世異寶，還記得向雨田的傷口麼？
向雨田原本也是童氏一族，他的名字叫做童尹仲，偷學了龍神功，離開了童氏一族，離開前發生過衝突。
他胸口好似碎瓷片的傷口，就是被靈鏡打出來的，以他的絕世修為，數百年積累，至今卻也沒能恢復。」
童博查過相關的資料，對於這事並不覺得驚訝，只不過李瑾瑜的解釋還有一個問題，那就是龍屍在何處呢？
存在幾千年的異獸，蘊含的精元該是何等充沛，龍屍會被如何應用？
李瑾瑜輕輕的摩挲著腰間，那是向雨田贈送的鐵盒，也可以說是赤霄劍的劍鞘，裡面存放著赤霄劍碎片。
「龍骨被鑄造成了神劍，落入到一位義軍首領手中，他在芒碭山持劍斬白蛇起義，最終推翻秦朝的統治。
龍鱗被鑄造成了鎧甲，落入到另一位義軍手中手中，他在會稽起兵，破釜沉舟，百戰百勝，橫掃天下！」
「我看過這段歷史，持劍的義軍首領名為劉邦，盔甲是西楚霸王項羽的七海蛟龍甲，劉邦獲得最終勝利。」
「那你應該知道，劉邦被封為漢王之時的封地，剛好就在巴蜀漢中。」
「五丁開山，姬如屠龍？」
李瑾瑜解開了一樁疑惑。
當初在鹿鼎山的時候，福至心靈轟出君臨天下紫龍氣，不僅是因為看到了軒轅壁畫，還因為有龍珠的共鳴。
正是因為這份共鳴，把握住玄之又玄的靈機，感悟到破雲貫日萬龍騰。
只可惜當時吳明追的太快太狠，沒來得及做更多領悟，否則很可能在鹿鼎山之戰，就能夠搶到兩三顆龍珠。
兩人商議了一陣，童博甚至催動了龍神功，李瑾瑜也拿出了赤霄劍。
商議完畢之後，結果如下：
一、上古時期，元氣充足，有一條長蛇經歷多次蛻皮，最終成功化龍；
二、軒轅蚩尤決戰於逐鹿，蚩尤為了獲得勝利，製造出兵魔神，為了催動兵魔神，擊殺龍神，奪取龍魂；
三、一個年輕的武者，無意間遇到垂死的龍神，與龍神做出交易，得到龍神功的傳承，自此改名為應龍；
四、龍神死後，血肉精元變化為九顆龍蛋，由應龍的後人負責看守；
五、應龍輔佐軒轅戰勝蚩尤，隨後帶著兵魔神遷徙到西域，留下龍氏一族的血脈，在樓蘭古國看守兵魔神；
六、陰陽家覆滅護龍一族，八顆龍蛋先天不足無法破殼，變為龍珠，一顆成功孵化出巨蛇，一路逃到蜀地；
七、追逐巨蛇，五丁開山；
八、秦朝時期，項羽和荊天明誤打誤撞進入樓蘭古國，得到部分隱秘；
十、靈鏡贈予童氏一族，童氏一族遷入水月洞天，開始了隱居生涯；
十一、項羽、劉邦先後起義，劉邦獲得最終勝利，開創了大漢基業。
期間有五個設想：
一、項羽破釜沉舟之時，可能催動過兵魔神，用的能源是八顆龍珠；
二、能源耗盡之後，為了防止有人肆意使用兵魔神這種殺戮武器，荊天明帶領墨家弟子，把兵魔神送到北地；
三、一路向北，越來越北，到了黑龍江和額木爾河的交匯處，也就是鹿鼎山所在地，把兵魔神留在了鹿鼎山；
四、姬家流傳久遠，很可能知道這其中的隱秘，因此姬鶴鳴姬鶴舞在坐化之前，選擇鹿鼎山作為自己的墓穴；
五、兵魔神和龍珠，被愛新覺羅氏的先祖得到，滿清開國神鎧，很可能就是兵魔神，這也是滿清最後的底牌。
搞清了事情的大概經過之後，李瑾瑜興致勃勃的拉著童博切磋武功。
童氏一族的心法以養生為主，武技則是以防守為主，並不擅長攻伐，但龍神功這種化龍之法，卻是玄奇至極。
李瑾瑜催動降龍十八掌，能夠轟出龍形勁力，但想要化身為龍，差了實在是太遠，對於龍神功頗為好奇。
直接問人家的家傳心法，未免有些過分，不如在切磋中領悟絕學。
以李瑾瑜如今的武道根基，再加上天子望氣術，只要有足夠的時間，很少有什麼絕學，能夠瞞得住李瑾瑜。
……
龐斑的身上爬滿了蛛網，臉上沾染了厚厚的灰塵，好似殘破的石像。
與玉羅剎激戰過後，龐斑便在此地閉關潛修，通過身上的重傷，以及生命的流逝，體會道心種魔的生死循環。
道心種魔大法，本就要在生死之間感悟靈機，道心的生機和魔種的死氣交相融合，以生死把握世間一切波動。
天地萬物均有波動，只要能夠把握住敵人的波動，便能夠克敵制勝，把握住天地的波動，就能夠打開天門。
古往今來修行道心種魔大法的，除了向雨田這個怪物，從未有人成功。
龐斑的天資雖然卓絕，但想要按部就班的修成道心種魔大法，也是絕對不可能，所以他選擇以感情作為媒介。
可惜的是，他失敗了！
李瑾瑜的底牌超出他的想像，靳冰雲更是已經為李瑾瑜生兒育女，就連慈航靜齋，都已經開始進行門派改革。
或許再過幾十年，慈航靜齋便只是武林門派，是七大劍派的魁首。
龐斑並不在乎失敗，或者說他天生的冷漠無情，讓他對失敗並不會有嚴重的感情波動，無需耗費時間去克服。
失敗不可怕，但該如何成功呢？
以龐斑的天賦，也想不出道心種魔大法的前路，直到與玉羅剎一戰，蒙赤行福至心靈，為他找尋到了前路。
修成道心種魔大法需要魔種、魔媒和爐鼎，要吸收爐鼎的精氣神，以此成就自身的修為，爐鼎自然會有反抗。
如果爐鼎不反抗呢？
如果爐鼎主動灌頂而入呢？
蒙赤行的修為已經到了極限，十幾年時間沒有寸進，被玉羅剎重創後，可以說是沒有任何恢復的希望。
既然如此，為何不以自身魔種，用自身的精氣神，成全龐斑的修為？
打定主意之後，蒙赤行逆轉了道心種魔大法的種玉功，把自己畢生精氣神灌注到龐斑體內，刺激龐斑的魔種。
武功到了龐斑這種境界，量的積累已經毫無意義，需要質的變化。
蒙赤行灌頂進去的功力，只是在修復龐斑的身體損傷，真正的目的，則是催熟魔種，讓龐斑修成道心種魔。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，天地萬物，由一而來，雖然歷盡千變萬化，最後總要重歸於一。
一生二者，正反是也，魔道是也，人雖不能改變這由無到有，由有至無的過程，卻可以把握有無間的空隙。
無論是魔是道，其目的均是超脫有無正反生死，道者即為道心，魔者即為魔種，修佛之人則是無心聖胎。
以魔種超脫生死，超脫善惡，超脫有無，便是道心種魔的終極境界。
經受蒙赤行灌頂之後，龐斑進入到悠長的頓悟狀態，身體假死如枯木，精神卻已經觸摸到了無邊無盡的道。
傳道解惑的蒙赤行，曾經愛戀過的言靜庵，一切都已經煙消雲散。
隨著魔種在體內重新凝聚，龐斑緩緩地睜開了雙目，雙目如電，照亮整座山洞，周圍的山壁亦隨之不斷震顫。
龐斑緩緩地起身，熟悉著體內似有似無非生非死的力量。
道心種魔，仙魔同體！